成年人之靈性、寬恕、自我分化及身心健康之相關分析

本節主要探討成年人之靈性、寬恕、自我分化及身心健康的相關，以 Pearson 相關來探討各個變項之分構面及整體構面的相關程度，分別敘述如 下：

壹、 成年人靈性、寬恕、自我分化及身心健康各自分構面之相關分析 從表 4-1 結果顯示，靈性分構面與整體構面的相關介於.74~.82（p

< .01）；分構面相關介於.38~.62（p < .01），其中與人締結與超越逆境最高

（r = .62，p < .01）（相互解釋 38%變異量），活出意義與宗教寄託最低（r

= .38，p < .01）。

寬恕分構面與整體構面的相關介於.77~.86（p < .01）；分構面相關介 於.43~.64（p < .01）。自我分化分構面與整體構面的相關介於.45~.89（p

< .01），其中以情緒反應與整體構面的相關最高（r = .89），而分構面之間的 相關，除了與家人融合與我的位置並無達到顯著相關之外（r = .03），其餘相 關介於.15~.67（p < .01），其中以與他人融合和情緒反應最高（r = .67）。身 心健康分構面與整體構面的相關介於.82~.91（p < .01），其中以焦慮和失眠 與整體構面的相關最高（r = .91）；分量表之間的相關則介於.62~.77（p

< .01）。

貳、成年人靈性、寬恕、自我分化及身心健康之間的相關分析

一、靈性與寬恕之相關

由表 4-1 中可得知靈性整體構面與寬恕整體構面之間為負相關（r = -.36，p < .01），表示當靈性分數越高時，寬恕的得分越低，代表寬恕的程度 越高（註：寬恕係以人際侵犯動機量表測量，得分低表示侵犯動機低，亦即 寬恕程度高）。寬恕分構面與靈性分構面之間的相關介於-.09~-.33（p

< .05），而其中寬恕的「逃避」面向（避免與傷害者接觸）與「靈性」的各 分構面相關略低）。由此可知，靈性與寬恕之整體構面及分構面之間皆達顯 著負相關。

二、靈性與自我分化之相關

靈性與自我分化整體構面為正相關（r = .23，p < .01），即當靈性程度越 高，自我分化的程度也越高。以分構面的相關而言，靈性分構面之「超越逆 境」、「與人締結」及「活出意義」與自我分化各構面的相關較高，「宗教 寄託」、「感懷自然」則與自我分化分構面大多並無顯著相關（部分甚至接 近零相關）；其中，以靈性分構面之「超越逆境」及自我分化分構面之「我 的位置」（r = .47，p < .01）最高。特別值得注意的是，靈性分構面與自我分 化中「與家人融合」呈現低度負相關（「超越逆境」和「與家人融合」r = -.04，其他相關介於-.13~-.19），顯示靈性高者在「家人融合」之自我分化面 向上相對較低。

三、靈性與身心健康之相關

靈性與身心健康整體構面為負相關（r = -.23，p < .01），即靈性分數越 高，身心健康分數越低，而身心健康分數越低，代表身心越健康，故以相關 結果而言，靈性程度越高，身心狀態越好。以分構面而言，「超越逆境」、

「與人締結」及「活出意義」與身心健康各構面的相關較高（-.13~-.30）（p

< .01），「宗教寄託」與「感懷自然」則與身心健康分構面相關較低

（-.04~-.12）。由此可知，靈性與身心健康整體構面為負相關，靈性分構面之

「宗教寄託」及「感懷自然」與身心健康部份分構面無顯著相關之外，其餘 皆具顯著負相關。

四、寬恕與自我分化之相關

寬恕與自我分化整體構面為負相關（r = -.31，p < .01），表示寬恕分數 越低（人際侵害動機越低，或寬恕越高），自我分化分數越高，亦即寬恕程

度越高，自我分化的程度亦越高。而以分構面而言，除了寬恕之「逃避」與 自我分化之「我的位置」（r=-.06）、寬恕之「報復」和自我分化之「與家人 融合」（r=-.02）、寬恕之「善意」和自我分化之「與家人融合」（r=.05）相 關接近 0 之外，其餘相關接達顯著（r 介於-.09~.32，p < .05）。由此可知，

寬恕與自我分化整面體面呈顯著負相關，而自我分化之「與家人融合」與寬 恕各分構面不具相關或相關極低。

五、寬恕與身心健康之相關

寬恕與身心健康整體構面為正相關（r = .22，p < .01），即寬恕越低，健 康情形越差（寬恕高分為人際傷害動機高，即寬恕低；身心健康分數高為身 心健康差）。除了寬恕之「善意」與身心健康之「憂鬱症狀」無顯著相關

（r=.08）之外，其餘相關介於.09~.25（p < .05）。有趣的是，寬恕分構面 中，「善意」與身心健康的相關較低（.08~.14）；「報復」與與身心健康的 相關較高（.18~.25），顯示「報復」動機較低者的身心較為健康。由此可 知，寬恕與身心健康大多呈正相關，然「善意」與「憂鬱症狀」分構面並無 顯著相關。

六、自我分化與身心健康之相關

自我分化與身心健康整體構面為負相關（r = -.52，p < .01），即自我分 化程度越高（分數高表示分化高），身心健康狀態越好（分數低表示身心健 康程度高）。而以分構面而言，自我分化之「與家人融合」與身心健康呈現 接近零至低度的負相關（-.14~.03）（其中與「與家人融合」和「身體症狀」

及「憂鬱症狀」不具相關，r= -.04~ .03）。除此之外，其它分量表之相關介 於.11~.46（ p < .01），其中以自我分化之「情緒反應」及身心健康之「焦慮 和失眠」（r = .46，p < .01）最高。由此可知，自我分化與身心健康整體而言 大多為負相關，然而「與家人融合」與「身體症狀」、「憂鬱症狀」並無顯 著相關。

綜合以上所述，成年人之靈性、寬恕、自我分化及身心健康整體層面之 間皆有達到顯著相關，分構念間大致也如預期達到顯著相關，研究假設一獲 得支持。但有幾點特別值得注意：（一）靈性測量中的「宗教寄託」與「感 懷自然」和自我分化及身心健康之分構念的相關係數很低（僅少數例外，

如：「感懷自然」與「我的位置」），係數多在.10 左右或接近零相關；

（二）自我分化測量中的「與家人融合」與靈性及寬恕呈現低度負相關（尤 其與寬恕的相關甚至接近零相關）；（三）寬恕測量中的「善意」（對傷害 者有善意動機）身心健康的關係較弱。

表 4-1 成年人靈性、寬恕、自我分化及身心健康分構面相關分析摘要表

參、綜合討論

一、靈性、寬恕、自我分化及身心健康各自分構面相關情形探討

自我分化分構面以情緒反應與他人融合和最高（r = .67），與 Bowen

（1988）所提出的自我分化概念相呼應，自我分化為區分情感與理智的能力以 及平衡成為獨立個體及與他人結合的能力。

然值得注意的是，靈性分構面中「宗教寄託」與「感懷自然」及自我分化 分構面「與家人融合」，與其它分構面相關較低。

國外宗教多以基督教為主，然而台灣則是以儒、道、釋為主，其信仰型態 亦有不同之處：道教是多神信仰，佛教是非神信仰，儒教則是以提倡孝道、祭 祖、感念先人恩德為主要核心思想（釋慧開，2009），故「宗教寄託」國內、

外型態可能會有所不同，也造成與分構面相關程度較低。

而「感懷自然」分構面，陳慧姿（2013）以高中教師做為研究對象，研究 指出 50 歲以上顯著高於 40 至 49 歲及 30 至 39 歲及未滿 30 歲，顯示出此分構 面應是隨著年齡增長而更能體會與大自然合為一體感。而除了年齡可能為影響 因素之外，是否「天人合一」是一種較多停留在認知層面的感覺而非是真實的 感受？

中文版「自我區分量表」分構面中，則將自我分化量表修訂版（DSI-R）

的分構面「與他人融合」（Fusion with others）區分為「與家人融合」以及

「與他人融合」，除顯示東西方文化的獨特性外，也用以區分與家人成員及與 其它人融合（Lam & Chan-So, 2009），然而在本研究中，與其分構面相關性，

似乎較不顯著。

二、成年人之靈性、寬恕、自我分化及身心健康之間的相關情形探討

（一）靈性與寬恕

以相關的結果而言，靈性程度越高，寬恕程度也越高（人際傷害動機分數 低），此結果與相關研究結果一致（Davis et al., 2010；Davis et al., 2013；

Lawler-Row, 2010），至於 Davis 等人（2010）所提出的若是將事件視為褻瀆神 聖或是對神有憤怒情緒時，是否反而會阻礙寬恕的發生？以本研究而言，受試 者宗教信仰以佛教、道教、基督教居多，對於神的核心思想與國外大多基督教 的核心思想並不一致，目前尚無定論，但實際情況為何仍需更多的研究與探 索。

（二）靈性與自我分化

靈性與自我分化為正相關，即當靈性程度越高，自我分化的程度也越高。

然值得注意的是「宗教寄託」和大部份自我分化分構面並無達到顯著相關，文 獻中提及個體與神的關係就是垂直向度，與人的關係就像水平向度，彼此相互 影響（Rootes, Jankowski, & Sandage, 2010），但由於國內外文化的差異，國內 宗教的多元化，對於神的關係，依附感似乎並不相同，推測可能為「宗教寄 託」與自我自我分化分構面大多並無達到顯著相關之原因。

若以分構面而言，以靈性之「超越逆境」與自我分化之「我的位置」相關 為.47 最高，意即面對挫折時越能以轉念、接納及尋求協助等方式，激發自我 成長能力，越能保持自我感，即使面對外在的壓力，也能保持冷靜思考，堅持 自己的信念。因此，若面對挫折越能以積極的態度面對，進而越能激發自我潛 能，也越能在壓力之下能保持自我信念。

（三）靈性與身心健康

靈性與身心健康為負相關，即靈性越高，身心健康狀態越好，此研究結果 與靈性越高，憂鬱越低研究的結果一致（Banner, 2009；Bekelman et al., 2007；

Ekwonye, 2011；Ironson et al., 2002；Papazisis, Nicolaou, Tsiga, Christoforou, &

Sapountzi‐Krepia, 2014；Seetal, 2007），而與 Anye、Gallien、Bian 與 Moulton

（2013）研究指出靈性程度越高，身心越健康研究結果亦同，顯示出靈性與身 心健康之間的相關性。

（四）寬恕與自我分化

寬恕與自我分化為負相關，以相關結果而言，寬恕程度越高，自我分化的 程度亦越高，與相關研究結果一致（Heintzelman, Murdock, Krycak, & Seay, 2014；Sandage, Jankowski, Bissonette, & Paine, 2016）。分構面中以寬恕之「逃 避」與自我分化之「情緒反應」相關為.32 最高，與 Bowen 的自我分化理論當 中，當個體面對焦慮或是情緒高漲的關係時，會導致個體採取與他人保持距 離、情緒截斷的概念相符（Sandage & Jankowski, 2010）。

（五）寬恕與身心健康

寬恕與身心健康為正相關，以相關結果而言，寬恕程度越高，身心健康狀 態越好，與相關的研究結果一致（Green, Decourville, & Sadava, 2012；

寬恕與身心健康為正相關，以相關結果而言，寬恕程度越高，身心健康狀 態越好，與相關的研究結果一致（Green, Decourville, & Sadava, 2012；