研究動機與目的

第一節 研究動機與目的

壹、 研究動機

身心健康是生命發展階段中相當重要的基礎，有良好的身心健康狀態，

則能以充沛的活力面對生活中的種種挑戰。生活與健康息息相關，若忽略了 健康，可能會對生活造成不同層面的影響，如：人際關係等等。而現代生活 步調較為匆促且充滿各式各樣不同的壓力，研究顯示以台灣地區居民的身心 健康狀況而言，常見的身心症狀（例如：憂鬱及焦慮），盛行率由 1990 年的 11.5%上升至 2010 年的 23.8%（Fu, Lee, Gunnell, Lee, & Cheng, 2013）。若是 社會大眾的身心健康狀態不佳，會直接影響社會疾病負擔的成本、以及因失 能而無法投入勞動市場之慮，影響的層面不僅是個人而是整個社會及國家，

由此可知，身心健康是值得我們持續關注的議題。

而以健康促進的觀點來看，探討影響身心健康的因素有其重要性。而近 年來，靈性與身心健康的相關性越來越受到重視（Anye, Gallien, Bian, &

Moulton, 2013；Hodge, Moser, & Shafer, 2013；McIntos, Poulin, Silver, &

Holman, 2011）。靈性的內涵不限於單一層面，而是具有多個不同面向，

如：（一）靈性是一種開始尋找生命意義和目的的旅程；（二）相信生命中 具有超越性的經驗存在；（三）與他人情感具有聯結性；（四）可透過宗教 來尋找靈性；（五）與大自然的接觸；（六）靈性是一個不斷轉換、變動的 過程，藉由此成長，引導生命更美好（Lapierre, 1994）。

許多心理學家認為要全面了解個體，需考慮宗教或是靈性的部份（Hill et al., 2000）。Maslow（1971, p. 332）亦認為若是過於追求生活物質享受，捨 棄了是與非的價值觀，專注於追求美妙的主觀經驗事物上，個體可能會有陷 入對世界感到厭惡以及排斥任何可能引發高峰經驗的人之危機當中，換言 之，可能會變得自私自利，而只關心自己不顧他人，甚至成為邪惡的人，而 宗教/靈性有可能是解決之道。實徵研究的結果也發現靈性程度較高的人，身 心較為健康（Anye, Gallien, Bian, & Moulton, 2013；McIntos, Poulin, Silver, &

Holman, 2011），由此可知靈性對於身心健康的重要性。

然而靈性是如何影響身心健康，仍是需深入探索的問題（Hill &

Paragment, 2003；Koenig, 2015）。造成身心健康的問題原因有很多，文獻中 指出：靈性透過寬恕影響身心健康（Lawler-Row, 2010）。面對生活中各種不 同的衝突時，與其心生怨恨甚或以牙還牙，寬恕可做為正向回應的一種方 式；若是不寬恕，可能對於人際交往會具破壞性，導致心生怨恨及不快樂

（Macaskill, 2012）。由於國內此方面研究較少，故本研究欲探討靈性是否會 透過寬恕而影響身心健康。

除此之外，靈性亦透過自我分化影響負向情緒（Jankowski & Sandage, 2012）。自我分化程度較低，較無法承受壓力與焦慮，面對關係的衝突，通 常會以情緒做為回應，較容易有身心方面的問題；而自我分化程度越高，受 到外在環境刺激時越能保持理性思考，較不易以情緒做為回應（Kerr &

Bowen, 1988）。另一方面，文獻中亦指出寬恕亦會透過自我分化影響身心健 康（Sandage & Jankowski, 2010）。寬恕程度較高者，對於傷害事件或傷害 者，較易從負向較變為中立或是正向知覺，而此轉變是否會影響自我分化之 情緒與理智系統的轉換及區辨自己與他人的能力，亦是本研究所欲探討之 處。

性別是背景變項中與心理變項有關，且廣被探討的重要變項之一。「生 理性別」（sex）意指男性和女性生理上的不同，而這些相異處是性別社會化 的基礎；而「社會性別」（gender）是由社會和文化所建構而成，制定男性、

女性角色的特質和特徵，而「社會性別」是不斷的在社會化過程中所學習而 成的認同（鄭玉菁譯，2008）。社會文化較鼓勵男性應具獨立、自主、目標 取向、爭取公平正義等社會化特質，而女性則是注重關係、關心他人、相互 依賴等。

從 1980 年起，女性主義開始試圖反映出性別角色是被建構與維持的，而 Lees（1993）指出雖然性別是階層形成的重要因素，但男性與女性之間關係 並非是靜態，而是變動的，女性雖受到主流文化的限制，選擇相對的受限，

但男性、女性的角色並非一成不變（引自鄭玉菁譯，2008）。

而從實徵研究而言：陳美琴（2014）、Ekwonye（2011）指出靈性並無因

性別不同而有顯著差異；然 Miles（2013）研究指出男性靈性信念高於女性。

Mellor 與 Fung（2012）研究指出在不寬恕兩個分量表，尋求報復層面男性顯 著高於女性，但逃避傷害者層面並無差異，Macaskill（2012）研究則顯示性 別在寬恕程度並無差異；Jankowski 與 Hopper（2012）指出性別在自我分化程 度上並無顯著的不同，而吳煜輝（2010）和 Skowron 與 Schmitt（2003）研究 結果為在自我分化部份分量表，性別具有顯著差異。由於實徵研究結果的不 一致，故本研究擬將性別帶入，探討性別在靈性、寬恕及自我分化是否會有 其差異性。

本研究的樣本對象為 18 歲以上之成年人。從心理學的觀點而言，成年人 象徵著和環境的互動方式有了本質上的變化（游婷雅譯，2014）。以自我分 化理論而言，基本自我由兒童發展至青少年階段，若非努力提升分化程度，

基本自我通常不會改變（Bowen, 1988）。另一方面，影響寬恕因素中，若以 社會認知而言，是否能同理對方及責任歸屬等，亦與認知思考能力有關

（McCullough et al, 1998）。成年人所具備的反思判斷（reflective judgement）

能力，意指成年人在兩難事件的一種推理方式（游婷雅譯，2014），亦較符 合本研究欲探討的向度。

目前國內相關文獻仍較多以探索兩者或是三者之間的關係較多，全面性 的研究相對較為缺乏，以成年人為對象的研究亦較不足，故本文欲探索靈 性、寬恕、自我分化與身心健康彼此之間的關係為何？並以 18 歲以上之成年 人做為研究對象以及上述變項性別是否具有差異性，以增加國內之相關研 究，做為諮商輔導實務之參考。

貳、研究目的

本研究主要目的為：（1）探討成年人之靈性、寬恕、自我分化及身心 健康的關係；具體言之，成年人之靈性是否透過寬恕及自我分化影響身心健 康；（2）探討成年人之靈性、寬恕、自我分化及身心健康是否因性別不同 而有差異。