自我分化的理論與相關研究

然而實徵研究中，寬恕是否具有性別差異？Miller、Worthington 與 Mcdaniel（2008）在 70 篇研究中（1983~2007）探討性別和寬恕的關係，樣本 以大學生居多，研究結果顯示女性平均寬恕程度高於男性。

Mellor 與 Fung（2012）以 233 位馬來西亞大學生，以 Trim-12 量表做為 測量，結果顯示在不寬恕兩個分量表，尋求報復層面男性顯著高於女性，但 逃避層面並無差異。

Macaskill（2012）研究則以英國大學生做為研究對象，分別為 295 人及 233 人，結果顯示性別在寬恕程度並無差異。

由以上可知，寬恕程度是否具有性別差異性，似乎與社會文化有關，在 不同文化脈絡下，男女的性別角色，或許也會是影響寬恕的主要因素之一。

而寬恕程度在性別上的差異性，目前研究結果為不一致。

第三節 自我分化的理論與相關研究

壹、自我分化理論的發展

在 1930 中期，精神分析學派已是普遍公認的治療方式，但治療時間相當 冗長，缺乏效率，故有一群年輕的精神科醫師在第二次世界大戰之後積極尋 找更有效治療精神分裂症患者的方式，Murry Bowen 便是其中的一位，1950 年代，家族治療開始受到臨床及理論上的重視，1951~1952 年，Bowen 提出 母子共生（monther-patient symbiosis）觀念，描述母子之間情緒的融合，將家

庭情緒系統（family emotional system）視為一個架構，之後更將研究對象轉 移至門診病人及自己的家庭，而在 1960 年代初期，提出眾所皆知的自我分化

（scale of differentiation）的概念（Kerr, 1991）。除了自我分化的概念之外，

尚有三角關係（triangles），核心家庭情緒系統（nuclear family emotional system）、家庭投射過程（family projection process）、情緒截斷（emotional cutoff）、多世代傳遞過程（multigenerational transmission process）、手足位 置（sibling position）、社會退化（societal regression）共八個相關概念，用來 說明情緒反應對於家庭的影響（Goldenberg & Goldenberg, 2013），而其中，

自我分化（differentiation of self）為 Bowen 最重要的概念基礎（Ressl, 2006），主要概念是描述個體在關係中投入能量的傾向以及個體在關係中追 求自我與和他人相互連結之平衡。

貳、自我分化的概念及內涵

自我分化可從情緒系統和理智系統以及獨立性與連結性來說明，茲敘述 如下：

一、情緒系統（emotional system）和理智系統（intellectual system）：個體在 關係中投入能量的傾向。

家庭系統理論，情緒系統及理智系統是其中重要概念之一：（一）情緒 系統泛指有機體在生活中運作的歷程，日常生活的行為是由各種不同的驅力 而形成，人與人之間關係的建立也是受到驅力的影響；（二）理智系統可視 為經由演化而來的神經系統（nervous system），包括思考、溝通及了解，使 人類成為異於其它物種的重要因素（Kerr & Bowen, 1988）。Kerr（1991）指 出當兩個系統能和諧的運作時，個體可以自由選擇在理智系統或是情緒系統 下運作；但當面臨焦慮或是情感較強烈時，個體在這兩種系統之中轉換，當 處於不平衡的狀態時，情緒系統會取代理智系統，發生責怪和掌控他人的狀 況，此時便無法客觀看待事實。自我分化程度較低者，容易受到關係的拉扯 而產生焦慮，對於焦慮容忍度也較低，需立即以行動來減輕焦慮，情緒系統 的運作方式亦為獨立性與連結性兩股力量交互影響的結果（Kerr & Bowen, 1988）。

二、獨立性（individual）與連結性（togetherness）：個體在關係中追求自我 與和他人相互連結之平衡。

人類天生就受到兩股力量的驅使，追求獨立性以及與他人建立關係的連 結性，獨立性為個體追求成為獨立自我，不同於他人的驅力；連結性則是個 體想法、感受及行為受到他人情緒所影響的程度，源自於人類追求與他人相 互依靠、連結的驅力，除了表現情緒的依賴之外，亦可能會有將情緒撤回

（withdrawal）舉動（如：我不需要你）。而這兩股相抗衡的力量，也反映 了家庭與團體中所扮演的角色，且這兩股力量的作用是流動而非靜態的，譬 如：在關係中，當與他人有太多的連結時，會自動調整成為更獨立的個體；

若是低自我分化程度的個體，情緒的幸福感（emotional well-being）會越傾 向從另一方取得，而當超出對方所能給予時，關係會變得不穩定，為了減輕 焦慮而採取更多的行動，並且放棄自我來維持關係的和諧，卻造成雙方關係 更多的焦慮及壓力，越容易有症狀的產生（Kerr & Bowen, 1988；Kerr, 1991）。

三、自我分化程度的差異性

Bowen 也提出了基本自我（basic self）或堅固自我（solid self）和功能 性自我（functional self）或假自我（pseudo-self）進一步說明自我分化的概 念。基本自我會堅持自我的信念及想法，不會因為壓力或為了得到他人的認 同而協商，基本自我越低，在情緒系統與理智系統的運作上，越容易受到情 緒的掌控，Bowen 用下列句子來說明基本自我：「明瞭自我信念，我就是 我，有所為，有所不為」；假自我由關係系統中他人的價值及信念所構成，

在關係中則是可以協商的，在壓力的狀態下，可以輕易的改變或放棄，在團 體較容易被接受，無法獨立於關係系統之外運作，而基本自我大部份是由原 生家庭所塑造，通常由兒童發展至青少年階段，除非有重大事件或是努力提 昇分化程度，基本自我才會有所改變；而假自我則是變動的，非固定的，受 到關係、文化價值、宗教等等的影響（Bowen, 1978；Kerr & Bowen, 1988；

Kerr, 1991）。由以上可知，自我分化程度越高，基本自我比例越高，假自我 比例越低，也越能清楚了解情緒和理智運作，保持自我理念及想法，不易受 到情緒左右。

Kerr 與 Bowen（1988）提出自我分化量尺來描述自我分化的程度，分數 作及幸福感（Kerr & Bowen, 1988）。實證研究結果大致發現自我分化程度越

高，社會問題解決能力越佳（Knauth, Skowron, & Escobar, 2006；Murdock, 2004；Skowron, 2004）、社交焦慮越低（江庭依，2014；劉紀谷，2007；

Peleg-Popko, 2002）及婚姻滿意度越高（Peleg, 2008；Skowron, 2000；

Skowron & Friedlander, 1998）；而自我分化程度亦能顯著預測幸福感（黃慧 玲，2011；蔡蕙君，2006）。

Kerr 與 Bowen（1988）指出，自我分化的程度亦與身心健康是有相關 的：自我分化的程度越高，較能忍受焦慮及壓力，身心較健康；自我分化的 程度越低，在焦慮及壓力環境下，越易有生理及情緒的症狀產生。實證研究 結果亦指出：自我分化程度越高，身心健康狀態越好（石芳萌、吳麗娟、林 世華，2010；吳煜輝，2013；歐陽儀、吳麗娟，2012；Adili & Pourhang, 2012；Sohrabi, Asadi, & Habibollahzade, 2013）；而研究中也指出自我分化程 度亦能預測心理健康（Jankowski & Hooper, 2012；Sandage & Jankowski, 2010；Skowron & Friedlander, 1988）。

Skowron 與 Dendy（2004）檢驗 Bowen 家庭系統理論，在成年期自我分 化的程度是否與自我調節或主動控制的能力有關？結果顯示自我分化可預測 主動控制能力，可以解釋 19%自我控制的變異量，結果支持 Bowen 的理論：

當面對焦慮、或是處在強烈情緒之中，自我分化較高者較能清楚地思考，並 且在親密關係之中較維持自我感，自我分化是一種自我舒緩的能力。而越來 越多的研究發現自我分化扮演中介或調節變項，例如：以壓力和心理健康而 言，自我分化可能扮演了調節以及中介的角色（Murdock & Gore, 2004；

Skowron, Wester, & Azen, 2004；Zerach, 2015），由此可知，自我分化所扮演 自我調節或是自我控制的角色的重要性及多樣性。

肆、自我分化在性別上的差異

自 1960 年代起，女性主義開始對於女性是擔任照顧者的自然角色

（natural role）提出質疑，並且主張母職與父職是由社會建構制定，另一方面 從社會學觀點而言，認為社會對於女性擔任照顧者角色的期待，迫使女性擔 任情感性任務工作，而男性則擔任工具性任務；而其中男性特質（如：理 性、獨立等）是較為被推崇的，而女性特質（如：感性、互相依賴）則被廣 泛使用，卻又同時遭受貶抑，如同社會主流價值為理性競爭，但同時也要求

女性提供愛與關懷的角色（王雅各，1999）。Knudson‐Martin（1994）則認為 或許可擴展 Bowen 的理論在女性的經驗中，如：女性在發展分化的脈絡之 中，在聽見他人聲音的同時，也包括聽見和信任自己內在聲音。而是否在社 會文化建構之下之男性、女性特質，是否會影響自我分化程度？

Jankowski 與 Hopper（2012）以 749 位大學生作為研究對象，採用 DSI-R 量表探索自我分化、親職化與身心健康的關係，研究結果顯示在分化程度並 無性別差異。

吳煜輝（2010）以 980 位大學生作為研究對象，使用自我修訂 DSI-R 量 表，結果顯示男性在情緒反應（ER）、我的位置（IP）及與他人融合（FO）

層面高於女性，在情緒截斷（EC）則沒有差異。

Skowron 與 Schmitt（2003）以 25 歲以上成年人為研究對象，共 225 位 成年人，平均年齡為 36 歲。使用 DSI 量表，主要目的為檢視「他人融合」分 量表的信效度。結果顯示在情緒反應（ER）及我的位置（IP）男性高於女 性，其他層面則無差別。

由上述文獻結果可看出在自我分化層面，我的位置（IP）及情緒反應

（ER）男性分化程度似乎較女性佳，而與他人融合（FO）層面，可能與東西 方文化有關，造成結果不一致，但需考量仍有研究亦顯示性別是不具差異性 的。自我分化層面須以不同社會文化脈絡下考量性別的差異性，才能更加了 解其差異性的意義為何。