第四章 研究結果與討論
第二節 戶外教育對於青少年發展之影響討論
本節旨在討論本研究最重要的研究結果,即戶外教育對於青少年發展之影 響,在上一個章節,已簡要的說明編碼的過程來自於九年一貫綜合活動課程基 本綱要之能力指標,並根據研究者與編碼過程做部分的修改,本節將依編碼的 內容來分析、歸納並討論研究結果。
根據十二年國民基本教育課程綱要總綱之內容,本國之初等至中等教育本 於全人教育的精神,以「自發」、「互動」、「共好」為理念,強調學生是自發主 動的學習者,著手制訂四項總體課程目標,此四項總體課程目標結合核心素養 加以發展,十二年國教根基於九年一貫之延伸,核心素養之內涵正是青少年發 展之需求,而能力指標更是具體的內容,因此本研究使用能力指標為編碼的根 基,從能力指標來看戶外教育對於青少年發展之影響。
研究者在教育界服務已有四年時間,過去擔任過語文科、社會領域公民 科、綜合領域童軍科的教師,在這些領域課程的教學以及發展上,已有嚴謹的 課程規劃以及評量制度,但仍難達到能力表標之內容,甫接觸音比沙戶外教育 的課程才發現十二年國教的理念,自發、互動、共好,正體現在這群青少年的 學習歷程之中,當下的震撼難以用筆墨形容,但也因此深深影響研究者的教育 觀,以推動戶外教育為自身信念,在這條路上努力向前。
教育沒有任何萬靈丹,戶外教育也不是本國教育唯一的解藥,但它的確是 一帖良方,讓整個學習充滿著活性,研究者在收集資料、分析資料、歸納資料 之過程更是深有此感,以下透過本研究的三種關係來討論戶外教育對於青少年 發展之影響。
壹、自身關係
在自身關係的研究結果中,我將分成三點來討論,自我探索、自我管理、
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戶外生活,前兩點偏向抽象層面,最後一點則偏向具體層面,冀求透過此三個 面向的討論來說明青少年經歷戶外教育後的自身發展。
一、自我探索
在自我探索的子類別下,本研究又將自我探索細分三個具體的子項目,分 別是第一點「探索自我發展的過程,並分享個人的經驗與感受」,這個細目的分 類主要是在訪談時引導青少年試著描述參與戶外教育的相關經驗,進而更深入 地展開戶外經驗的互動訪談,除此之外,在輔助性質資料也時能看見青少年用 文字的方式,分享自身參與戶外教育的經歷,從自身關係來看,能夠探索自身 戶外教育的經驗並經過脈絡化的整理再表達出來,這是一個重要的初始訊息,
它可以幫助研究者掌握訪談者對於戶外教育經驗的概觀,也能從字裡行間看出 戶外教育對育於青少年的自我意義的大方向。
(一)探索自我發展的過程,並分享個人的經驗與感受
對於青少年的發展而言,這個初始的自我探索的過程非常重要,它是學習 歷程的一個基礎,當青少年能夠藉由戶外教育探索自我,並能分享個人的經驗 與感受,當這些經驗是正面時,對於學習動機、學習效果都有莫大的幫助。
研究者是在七卡山莊和同學進行訪談,T 同學是那種外型會吸引人目光的 學員,而且在音比沙課程的表現亦佳,能夠盡心負責完成自己的任務,能夠協 助小隊員進入到課程中,也能帶動團體氛圍凝聚團隊向心力,這樣一個學員在 訪談時讓研究者非常訝異,原來在加入童軍團之前,是個非常內向的孩子,甚 至買東西都會有些懼怕的孩子,這真是令研究者震驚的一件事,而瓦拉米古道 那次的獨處,讓他和自己對話,去檢視自己參加童軍團之後的人際脈絡,慢慢 的讓自己跨過那道檻,T 是這樣提到的:
A-T-20160521-a-1-1
L:聽意凡團長說你自從參加完馬祖之後就滿常接觸童軍活動的,原因是因為?
T:剛開始我其實沒有想要進童軍,剛開始是因為社團滿了才進到童軍裡面,我本身不太會跟
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A-W-20160705-a-1-1
L:你環過花東了,為什麼你還雙鐵環島
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在輔助心得上,也有學員透過行進的自我對話一步一步的完成登山的行 程,並能感受到自己成長的腳步:
B-N-20140728-a-3-1
我告訴自己:我絕對不能因為辛苦就放棄,在我想停下腳步時,別人的打氣再次觸動我的心,
襯托出一種堅毅的態度,此時,我感受的到成長的腳步,緩緩的向前,永不停止。
在本研究所收集的資料中,學員都能夠清楚的說明自己在戶外教育課程的 經歷,有趣的、令人難忘的、不可思議的等等,這些都是在課程中重要的思考 過程,因為學員在描述這些經歷的同時,都是一段自我探索過程,並且非常清 楚自己經歷過的這些課程對他們的影響為何,研究者認為這點非常重要,學習 者一定必須具備清晰的思維,將自己置身於學習環境之中,如此的學習歷程方 能呼應前述的學習動機以及學習成效。
(二)發覺自己的興趣與專長,探索可能的發展方向
戶外教育因為課程多元的原因,提供了許多豐富的內容讓青少年學習,而 學員在經歷了各式各樣的學習內容時,有可能發現自己較具興趣的或者是不足 而想要改變加強的部分,藉此覺察自身發展的種種可能性,且能夠實際嘗試發 展出自己在未來的生活型態。
H 同學在訪談中提及自己參與了音比沙的第一次環島課程後就熱愛單車,
對他而言,這已經不是交通工具而已,這已經是他生活中的一部分了。
A-H-20160703-a-1-2
L:你會不會享受騎腳踏車的過程?
H:會阿,主要享受的是過程不是結果阿,登上山之前,在中間看到的美景都是非常好的收穫 L:這個對於你平常的生活來說,有沒有什麼樣的調劑,或者說一個相關放鬆的作用或影響?
H:一定有的阿,其實體力就是一個很大的相關阿,人家都說國中的時後體力會好很多,我多 少有一點感覺阿,然後上高中之後,騎腳踏車騎的比較少,後來慢慢騎就覺得有點喘不過氣 來,騎一久點以後,就會覺得,哎,好像以前的感覺回來了,然後平常,有事沒事騎腳踏車代 步也是說滿快的,比如說我們家到香山搭校車30分鐘,我自己騎腳踏車25分鐘就到了。
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L:這倒是真的,因為沒有法令規定,所以單車對你來說,在環島開始,他其實有影響到你的 生活
H:有阿,從一種代步工具變成興趣。
同學則是提到自從登上雪山主峰後,對於台灣高山的景色充滿著憧憬,希 望能再多看看台灣的高山:
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L:登頂的感覺?因為我記得那次是好天氣
S:很壯闊,就是很漂亮,真的很漂亮,讓我很想再去登山一次,要等音比沙出玉山
訪談對象同學,研究者在他國一的時候就看著他參加音比沙的課程,那時 候他還是個不敢表達自我,依賴心較重的一個學員,經過幾年戶外教育課程的 學習,如今已是能擔負責任,且對於籌畫活動之內容有更精進一步的企圖心:
A-C-20160823-a-1-2
L:這三年來對你來說就是個滿大的改變跟蛻變,還有嗎?策畫活動的能力阿,你會不會對自 己有一點要求?
C:因為團長現在都會把許多營火活動交給我來處理,所以我會去學新的帶動跳,就是也不會 一直想用以前的,就這樣子以備不時之需,可能有些舞也還沒教,但是就是自己會先學。
L:我想問的是,當童軍團長給你這些責任的時候,你是躍躍欲試的,還是很痛苦的怎麼又要 我帶,還是你覺得,可以學到新東西,那是什麼感覺?
C:就是還滿開心的,就是也代表團長還滿信任我的
范信賢(無日期)在核心素養與十二年國民基本教育課程綱要:導讀《國 民核心素養:十二年國教課程改革的》一文中提到,素養是指一個人接受教育 後學習獲得知識()、能力()與態度(),而能積極地回應個人或社會生活需 求的綜合狀態(蔡清田,2014)。素養中擇其關鍵的、必要的、重要的,乃為
「核心素養」(蔡清田,2014)。轉化到總綱(教育部,2014)中,意指:「核心
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素養」是指一個人為適應現在生活及面對未來挑戰,所應具備的知識、能力與 態度。「核心素養」強調學習不宜以學科知識及技能為限,而應關注學習與生活 的結合,透過實踐力行而彰顯學習者的全人發展。
下文再提及素養的具體特性第二點既是為了「因應社會之複雜生活情境需 求」(蔡清田,2014),其學習就須將知識、技能、態度與「生活情境」緊密結 合,以臻至理解的、有意義的學習狀態。
文末再以核心素養應實踐力行表現的空間讓學生可以整合所學,不只能把 所學遷移到其他例子進行應用,或是實際活用在生活裡,更可對其所知所行進 行外顯化的思考,而有再持續精進的可能。
從上述可以得知核心素養與運用在實際生活息息相關,由此可知,青少年 之發展任務,學習生活能力是重要的一項目標,而本點即基於此論點更進一步 擴大解釋生活能力,應包含拓展生活的能力,青少年在生活能力的學習之中,
除了基礎的食衣住行、社會社交等能力之外,還能夠拓展生活的界線,發展出 一套適合自身的生活型態,以達到身心健全之目的。
(三)透過自然體驗,促進靈性成長
在自我探索的細目中,最後要討論的是關於靈性的增長,在音比沙的戶外 教育課程中,不論是訪談取得的資料、輔助性質資料或者是研究者的觀察研究 田野筆記,在靈性成長的部分,都是來自於山野教育課程之中,從前文不難發
在自我探索的細目中,最後要討論的是關於靈性的增長,在音比沙的戶外 教育課程中,不論是訪談取得的資料、輔助性質資料或者是研究者的觀察研究 田野筆記,在靈性成長的部分,都是來自於山野教育課程之中,從前文不難發