戶外教育對青少年發展之助益

智能是多元的，學習自當如是，目前的教育制度對於某些智能優異的孩子 並不友善，而戶外教育的協助青少念發展的關鍵在於強化孩子的自主意識，不 斷擴張外在的經驗世界，同時深化內在的邏輯思考能力，才能引導出孩子真正 的學習力（陳清圳，2013）。

壹、青少年發展之需求

一、缺乏舞台的青少年

學習本應是一件發自內心快樂的事情，我們可以想像當人類初次學會用火 的時候興奮的神情，時過境遷，現代的學習已難從學習本身獲得樂趣，應付升 學的考試制度，不斷壓迫青少年在學習這件事上乘載的樂趣，當學習成為四選 一的選擇題，無邊無際的測驗卷，試問，青少年如何能從中獲得學習的樂趣，

也許這麼說忽略了少數學習菁英，但國民教育真的需要為了前百分之十的青少 年而放棄後百分之九十的青少年嗎？

成年人常說青少年在物質這麼充裕的年代反而迷失自我，卻無法思考當今 學習的氛圍，究竟適不適合青少年？當青少年只能迷失在分分計較的測驗卷上 時，當青少年喘口氣卻也只能迷失在酷炫螢光幕背後時，身為教育工作者，我 們究竟提供了什麼樣的學習環境予青少年？

在研究音比沙童軍團的過程發現，青少年很多時候可以做的比我們想像的 更好，因為戶外教育提供了不一樣的舞台，當青少年從分分計較的測驗卷上轉 變成時間的分秒計較，他學會了控制活動與時間的平衡，當青少年發現在舞台 上的每一分鐘，都必須透過舞台下不斷的訓練才能舞台上的展演時，每次的學 習都變的格外珍貴，因為青少年知道，只要努力學習，他就能有舞台可以伸

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展，他的努力就能夠被看見。

於是，戶外教育就是要提供這樣一個舞台，只要能有萬全的準備，這就是 一個可以大展身手，恣意揮灑的舞台。

二、青少年的生理需求

主動積極的身體參與活動，對於青少年的身體、心理、社會方面具有多元 的效益，對於身體的成長有明顯的幫助，對於成人期後的健康也有潛在的影 響，在參與身體活動的同時，能夠藉由運動提升身體的自我評估及身體的自我 概念，對自己產生信心，常運動的青少年身心都較容易保持愉快的狀態，對於 身心靈處在多變的青少年，身體參與具有穩定身心的作用（黃銘廣，2004；劉 建廷、桌俊伶，2007）。

青少年時期是複雜且多變的，亦是生理迅速發展的時期，青少年的壓力大 部分來自於突發的快速成長，在蓋爾的風暴叛逆期的理論中，多呈現青少年期 的負面看法，在情緒上的不穩定因為身體的發展時常和他人引起衝突（李惠 加，1997） ，暴力的因素經常是和青少年的發展綁在一起的，可以發現，暴力 的一個重要因素來自於生理的發展，而目前的台灣教育，並沒有提供足夠的課 程來滿足青少年生理發展帶來的能量釋放，壓抑在書本與測驗卷中的體能，往 往變成負面情緒時肢體暴力的來源，戶外教育提供了體能上的釋放，透過各種 強度的戶外教育課程，調整複雜情緒與生理成長的平衡點，讓生理的成長，運 用在有效益的地方。

身體爆發性的成長，生理是有慾望的，當我們還小時，總仰望著成年人，

期盼自己的身高和他們一樣，可以碰觸到更高的東西，青少年期身體的成長，

呼應了小時候的期盼，當青少年已經有能力去碰觸更高的地方、更重的事物、

更費力的東西時，青少年就會想去做這些事情，但我們的教育內容顯然忽略了 這項事情，於是青少年開始破壞公物發洩力量，從輕微的惡作劇到嚴重的暴力 事件，在在都顯示青少年身體成長後，生理上的慾望不斷的湧現出來，戶外教

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育適時的提供了一個環境，讓這種生理的慾望得以施展，讓青少年生理的渴望 得以被滿足，是青少年的生理發展更健全。

三、青少年的心理需求

青少年時期的心理狀態，各文獻中都有許多紀載，本研究並不探討青少年 心理的變化，但可以從文獻對於青少年時期心理的樣貌，以戶外教育的特點去 檢視，可以提供什麼樣的需求。

最常被提及青少年心理分析觀點的有以下幾位學者，佛洛依德認為青少年 期是一段性興奮、焦慮、及有時性格不安的時期。鬆綁兒時對父母情感性的聯 繫是青少年時期成熟歷程的一個重要部分。佛洛伊德說：青春期理其中一項最 痛苦的心理任務：告別父母的威權（黃俊豪、連廷嘉譯，2004）。安娜˙佛洛伊 德提供了一個重要的觀點，她認為緊接在兒童期之後的青少年期之大變動不只 是早年生活的單純反應，也可能是成人人格決定性的階段。其中性驅力的增強 使青少年容易衝動，傾向於易怒、富攻擊、殘忍、好追根究底，也更自我中 心，可能會輪流出現過度依賴與過度獨立，過分乾淨與過分凌亂，過分性保守 與極度性好奇，此為「慾力再現」，將導致兩種負面現象：1.本我支配自我，青 少年期由於本能能源再度出現，本我的力量勝過自我、支配自我，導致青少年 期低挫折忍耐力、過度衝動、持續尋求本我滿足的性格。2.自我的反應固著與 僵化，衝突太大時對自我與超我都具有挑戰性。又因本我力量勝過自我而壓抑 本我，使得自我日漸固著與僵化，無法因需要做彈性調整。因此安娜˙佛洛伊德 認為青少年是一個內在衝突、心理不平衡與變化無常的階段，青少年需要解決 本我、自我與超我的衝突，否則會傷害到自己（李惠加，1997）。

張春興（1994）亦提到現代青少年適婚年齡和過去差異極大，在現代營養 豐富的情況下，性的發展更早熟，但能夠從事性行為的年齡反而延後，這就導 致性驅力造成的破壞性，若是無法將此股能量導引到正確的地方發洩，當然會 產生許多的青少年問題，因此在心理需求上，如何將性慾望的動能有效引導到

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戶外之中，是戶外教育必須關心的課題。

埃瑞克森的心理社會論也提到人生各階段都有危機，而危機也是一種轉 機，青少年的危機在於認定對角色混淆，青少年期由於各種衝突增加，個人的 自我認定發生起伏不定的現象，此時若能充分了解自我，確立人生目標，形成 自己的價值觀，扮演合適的社會腳色（李惠加，1997），因此要能肯定青少年的 價值與接納他們的腳色，協助青少年順利度過青少年的認定危機是必要的（黃 德祥，1995），戶外教育協助青少年找到自己的價值觀，並嘗試扮演不同的腳 色，在循序漸進的進程中，建立青少年的自我認同。

王琦瑜、張少熙、張良漢（2007）提到課業壓力在整體壓力感受為中上程 度，研究結果也指出休閒有效減少壓力，這也說明了現階段的中學生，課業仍 是壓力最主要的來源，在如此緊繃的情況下，仍需要適度的輔導以及壓力的釋 放，相較休閒活動，戶外教育在此立場上較偏向正規、學習意義的角度來釋放 此壓力。

而在社會認知觀的觀點裡，黑維葛斯特提出了發展任務，青少年時期要完 成的八大發展任務內容如下：接受自己的身體、容貌特徵。完成男性或女性的 社會性別角色。與同儕達成新的成熟關係。與父母或其他成人達成情緒上的獨 立。做好就業的準備。為婚姻與家庭生活做準備。達到自己的行為負責任的態 度。獲得行為準則的價值觀。並說明無法完成任務將引起焦慮、社會不贊同與 適應不良。且黑維葛斯特認為，青少年發展有以下幾個被誤認的事實：青少年 並非像傳統所描述的那麼反抗和風暴時期。大多數青少年觀察模仿他們的父 母、老師和同儕的行為。青少年向成人一樣活潑、積極、有需要完成的發展任 務。青少年的行為會受到外在和內在因素的交互作用（李惠加，1997）。

從以上論點可以歸納出幾項青少年的樣貌：在人與自己的連結上，青少年 是衝突的，在本我與自我的混亂轉換下，需要媒介協助青少年整理這樣的衝 突，戶外教育提供了自然的療癒力，一個適合青少年釐清本我與自我的場所，

當我們帶領青少年走進自然之中時，儘管是一個普通的日子，也可能出現各種

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的心情，若是在一個特別的日子，這種感覺或者經驗更有可能不同於以往，是 更深一層次的生動與有效益。這股深層的躍動有可能伴隨著心靈的成長，使心 靈感到欣喜，也有可能延伸到一些神秘晦澀的情形，在這種更高一層次的體會 中，和自己的親密關係會在這樣美妙的經驗與愛之中顯現出來 (Constance Evert, 1980)。

在本我控制的情況下，青少年的挫折容忍力較低，很容易遭受無法順從本 我的事情的打擊，而在第二章戶外教育的範疇中，提到的戶外教育的復原力的 建立與成長，恰恰可以填補青少年時期所需的挫折容忍力，同樣的，青少年產 生的焦慮與急迫想要完成發展任務迅速接近成年人的心態，戶外教育給予了一 個適當的環境，讓青少年在學習過程中發現，自己能夠勝任許多的任務，並藉 此滿足產生焦慮的心態。

對於青少年期，大部分的文獻會提出一件事，就是青少年期的種種樣貌是 在為了進入成年期做準備，也就是說青少年期的經歷，會很大的一個部分影響 青少年成為成人之後的樣貌，包含性格與價值觀，因此戶外教育提供了一個健

對於青少年期，大部分的文獻會提出一件事，就是青少年期的種種樣貌是 在為了進入成年期做準備，也就是說青少年期的經歷，會很大的一個部分影響 青少年成為成人之後的樣貌，包含性格與價值觀，因此戶外教育提供了一個健