敘說研究

中學籃球教練雖以發展此專項成績為主要目的，但它同時也屬於教育體制下的一 環，尤其球員皆為學生身分，一切的訓練與目標不能與職業球員相提並論，努力求勝 下要求球員在各方面的成長，除了球技外，運動應具備的精神與道德觀付予教育的意 義與精神，而教練的身份以及球隊的管理一方面要能夠顧及學生的身、心發展，另一 方面也要兼顧到球員在校內的定位與目標，在這方面的確需要相關單位與人員不斷調 整配套措施與經營策略以使其功能更加全面。只是當我們以奪牌的立場來做為思考方 向時，身為其中的主體：學生，是否真正能夠在這樣的環境中充分發揮所長並進而在 求學生涯中找到自己的定位與生涯發展方向？本研究所採用的敘說探究方法，是將經 驗當作一種敘說的形式，並以故事呈現出來，研究者身處探究的場域裡，面對經驗，

不斷反覆思考當下、過去與未來，運用筆記的撰寫與紀錄，提出問題，並將文本轉化 為研究文本， 在研究文本裡，紀錄著個人經歷，也反映著社會議題，藉著過去、現在 與未來的連續概念，研究保持在動態且持續的時間中進行，賦予經驗意義在不同時間 與身份面向的自我，一個嶄新的價值與意涵使其脈絡更加清楚。

因此，本研究採用D.Jean Clandinin/F.Michael Connelly（2003）, 在其敘說探究史 中，逐步建構出來的敘說探究空間，用以捕捉經驗，紀錄經驗，將活生生的經驗定置 下來。有別於鉅型理論由抽象的理論或模式出發，敘說探究則從經驗出發，Clandinin 與Connelly 採用杜威有關經驗理論的說法，特別強調經驗的情境性、連續性與互動 性。 依據D.Jean Clandinin與F.Michael Connelly所發展的敘事探究方法論觀點，在敘事

的三度空間詞彙中（時間性、個人與社會互動、地點），持續地撰寫、定置經驗的現 場筆記，捕捉、具現經驗。

一、質性研究

質的研究是一個跨學科、超學科、甚至是反學科的研究領域，質性研究不是來自 一種哲學、一個社會理論或是一類研究傳統，它受到很多不同思潮、理論和方法的影 響，起源於很多不同的學科，質的研究就像一把大傘（陳向明 ，2002）。潘淑滿

（2003）認為質性研究主張是由不斷變動的社會現象所組成，現象往往會因為不同時 空、文化與社會背景，而產生不同的意義。因此研究者在整個過程中，必須在自然情 境下，透過與被研究者的互動來蒐集資料，並對現象做全面的、深入的了解。研究者 必須融入被研究者的經驗世界，從被研究者立場與觀點，詮釋這些現象和意義。質的 研究是以研究者本人為研究工具，在自然情境下採用多種資料蒐集方法對社會現象進 行整體性探究，使用歸納法分析資料和形成理論，透過與研究對象互動對其行為和意 義建構獲得解釋性理解的一種活動（陳向明，2002）。Neuman (1997) 將質性研究方法 特質歸納為六點（潘淑滿，2003）：

（一） 重視社會脈絡：任何的社會行動都必須被擺在其生活情境脈絡中解讀，才能了 解其真正的社會意義。

（二） 個案研究價值：進行多元、豐富、廣泛資料的收集。個案研究方式之對象指少 數具有特殊性或代表性之個案。

（三） 研究者的誠信：不強調客觀和公正性，因為研究者本身就有很多機會影響到研 究結果。

（四） 以建構理論為目標：運用歸納邏輯的觀點於研究過程，經由資料的詮釋理論產 生對話，最終的理論則是透過對資料的歸納、比較、對照與分類的過程中建構 出來的。

（五） 過程與時間順序：重視事件發生的先後順序，從事件發生的順序中，了解事件 或行為發生的先後以及各現象發生的關係。

（六） 意義的詮釋：研究者必須站在被研究者的立場來詮釋資料，了解被研究者看待 世界的視角。

總體而言，質性研究相對於量化研究論之。不同於傳統量化研究重視機械式的數 據資料，反之，其強調之處乃在於其深入其中。質性研究優勢在於傳統量化研究不具

備的人文情懷、素養與人文精神，而本研究主旨在於以人道關懷之觀點，希望對於此 現象有更深刻的描述，因此採取質性研究方法。質性研究是一種將觀察者置於這個世 界中的情境式活動。其包括一整套讓這世界得以被看見之解釋性與具象性的實踐。正 是這些實踐轉變了這個世界。其將世界轉化為一連串表徵，包括田野筆記、訪談、對 話、照片、錄音、及個人備忘錄。就此層次而言，質性研究採取一種解釋性、自然主 義的取徑來看待這個世界。這意謂著質性研究探究的是處於自然狀態之事物，試著根 據人們所賦予之意義來認識或解釋該現象(Denzin and Lincoln,2005) 。另外，維基百科 指出質性研究是一種在社會科學及教育學領域常使用的研究法，通常是相對量化研究 而言。質性研究實際上並不是一種方法，而是許多不同研究方法的統稱，由於他們都 不屬於量化研究，被歸成同一類探討。其中包含但不限於民族誌研究、人類學研究、

論述分析、訪談研究等。

二、敘事探究

存在於關係，存在於社會情境中（蔡敏玲，余曉雯譯，2003）。敘說探究方法論的觀 點認為，從現場文本到研究文本是一個「為經驗創塑意義」的過程，是研究者必須探 問意義、社會重要性，以及研究目的的詮釋過程，除了研究者個人的興趣、對重要性 的感知之外，也必須考慮到範疇較大的社會關懷，並將自己的敘說探究，定置在更大 的學術脈絡中。敘事或稱為敘說，就是描述、陳述事情或故事，是一種質性研究的方 法。敘說是呈現及了解經驗、現象的最佳方式。它是研究者和參與者隨著時間的流 逝，在一個或一連串的地點，並且在與環境的社會互動中，所建立起來的合作。（蔡 敏玲，余曉雯譯，2003）。Riessman (1993)指出，一部分的學者將敘事定義的非常廣 泛，幾乎泛指所有的陳述(引自洪瑞璇，2001)。而單一的敘說若無聽敘者對話，則不容 易促成深入的自我揭露，也可能造成個人的偏見，所以敘事最好有聽敘者，經由陳述 自己的故事，聽取別人對此故事的體認，進而重新整理自己對此故事體的認的，此即 互為主體的敘說，也是共享故事。