教師的省思與專業成長

一、 教師省思

省思可分為教學策略、在地化課程及幼兒有意義學習三方面來探討：

(一)教學策略方面

1. 鼓勵幼兒多用圖像表徵

課程中幼兒有很多的發表與發現，但是老師除了照相外，在初期卻忘記鼓勵 幼兒把他們的發現或想法畫下來。也許是我認為班上多數幼兒畫圖的能力不佳，

因此沒有很積極請孩子去做圖像表徵的紀錄。經過教授的提醒，才發現就是因為 幼兒的能力尚待加強，更需要提供他們練習的機會。而且這些圖像表徵輔以老師 的文字說明，就會是很好的學習紀錄，也是可以說服家長幼兒學習到什麼的有力 證據。

2. 善用優勢師生比例，進行分組活動

團討中舉手發言的總是那幾個人；或是礙於時間有限，能夠上台發表的人不 多，是進行主題課程時容易出現的狀況。因此利用迎王主題課程進行時班上有四 位老師的優勢，常以分組方式進行，然後才在大團討活動中分享。如此更能兼顧

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到每一個幼兒的發言權，讓討論更具實質效果。

3. 將主題課程與角落學習作結合

行動中發現若能將課堂上進行過的活動延伸到角落裡，應是讓幼兒自主學習 的好機會。當幼兒討論到大輦的大小時，教室裡進行了分組的測量活動，之後我 蒐集了各種各樣的尺放進觀察角，幼兒對這些尺很好奇，經常拿著尺東量西量，

對於布捲尺更是喜愛，不停地拉開放掉。我只記得將工具放進角落，卻忘記賦予 幼兒學習任務，幼兒玩啊玩的就沒了興趣，且無法記錄學習的軌跡。因此設計簡 單的學習單，提供幼兒記錄他們測量物品的結果；請幼兒嚐試尺以外的測量工具，

如瓶子、紙張、身體部位等，並將結果記錄下來；將身高呎貼在牆壁上，讓幼兒 可以幫別人測量身高，並將結果記錄下來。

4. 主題課程不必限於美勞創作的迷思

迎王祭過後，琉球島上的每個幼兒愛上了扛大輦，常看見他們拿著一個箱子、

一個釣魚竿就扛起大輦了。也常聽到孩子對我說：「老師，我們什麼時候才能做大 輦啊？」但我卻陷在「大輦一定要孩子自己動手做」的迷思當中。因此對於孩子 的回答是：「你們現在就可以做啊，可以自己去美勞角做做看。」其實主題的進行 方式不一定要美勞創作，可以提供幼兒簡單的大輦，或是鼓勵他們像在家裡一樣，

使用現成的素材當作大輦，讓他們在扛大輦的過程中發現問題，例如：大輦一定 要這種形狀的嗎？別種形狀的可以嗎？或是扛大輦有幾種方式呢？為什麼一定要 8 個人扛？有沒有更省力或是更方便的方法？也許一個小小的問題點，就可以引出 一個方案，帶一小群有興趣探討的幼兒一起想出解決的方法。

5. 小組活動時可多採異質性分組，以產生同儕鷹架

當幼兒自由選擇想要製作的迎王相關物品組別時，我帶領的大輦組幼兒只有 兩位大班能力較佳，其他幼兒相較為弱。當時協同教師都很擔心大輦會做不出來，

但給予幼兒小組討論並互助合作的機會，可以看見能力較弱的幼兒經由這樣的學 習後能力提升。

(二)在地化課程方面

1. 設法將當地文化的精神融入課程當中

在課程開始前，曾經對家長做過簡單的問卷調查，幾乎所有的家長都贊同將 迎王列為課程，也提供了他們之所以認為迎王重要的原因。其中多數人提到的有

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熱鬧。當我們來到班上幼兒阿貴家走輦時，掌聲十分熱烈，我們要離開時，阿貴 對我說：「老師，我阿公哭了！」看到這一幕，我內心百感交集，請阿貴去抱抱阿 公後，一直在想，對於社區中的這些老人家，我們能做些什麼？因此在接下來的 課程「歡慶耶誕」，我們與村幹事聯絡，希望能為社區中的阿公阿嬤做些什麼。但 接洽之後才發現，光是一個村裡 65 歲以上的老人就有一百多人，短時間內實在很 難想出一個完善可行的方法，因此我們退而求其次，與社區托兒所合辦了一場三 代同堂親子同歡會，希望藉此機會讓幼兒學會感恩阿公阿嬤，共享祖孫歡樂時光！

4. 進行策略聯盟，共同研發在地化教材

進行在地化課程令教學者備感困擾的因素之一是人力及主題相關資源的不 足，及老師對課程的由零開始缺乏信心。以琉球地區來說，迎王活動期間，各校 進行的主題雖有差異，但幾乎都會將迎王祭典融入課程中，因地緣關係，常與百 年國小附幼團隊分享討論教學時的心得或困境，彼此支持並互相學習。琉球是個 深具特色的小島，在地文化課程可以談的不只是宗信仰，當地多元的自然人文特 色和議題均可成為課程主題，若能組成社群，透過多元管道尋求和整合資源，並 形成資料庫，對於發展在地文化課程將是一大福音。

(三)幼兒有意義學習方面 1.課程結合幼兒生活經驗

以往設計課程時，總以自身的角度出發，忘記思考幼兒生活背景與自己的差 異，導致老師辛苦設計課程，卻無法引起幼兒共鳴的窘境。因此當課程從在地出 發，以幼兒為學習主體，考量幼兒的舊經驗為何，就能幫助幼兒主動學習，自行 建構知識。

2.教師要等待幼兒

幼兒園教師常常習慣直接給幼兒答案，忘記給時間與空間，讓幼兒有自主探 索的機會。當幼兒發現問題，產生認知衝突時，教師應讓幼兒有同化與調適的適 應時間，當幼兒認知達到平衡時，學習自然產生。

3.教師提供同儕學習的機會

教師應相信每個孩子的能力，在教室中創造幼兒的參與感，提供幼兒與不同 家庭背景的同伴共同學習的機會。

二、 教師專業成長

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(一) 擺脫坊間教材綑綁，重拾自編教材能力

進入幼教現場教學迄今十三年，從一開始的完全採用坊間教材，到自編教 材卻忘記考量幼兒生活經驗，直到在地化課程的實施，讓幼兒的生活經驗可以被 看見。坊間教材的消失，雖然少了便利，多了備課的壓力，卻也因此而能順著幼 兒的興趣與生活經驗，與幼兒共構課程。

(二)看見在地文化課程的魅力，化阻力為助力

一個外地教師想進行在地文化課程，因為缺乏背景知識的支撐，往往會因無 知而裹足不前。雖然待在小琉球多年，但因迎王平安祭典三年才一科，而且祭典 科儀的複雜，以及科儀背後深層的文化意涵，並非短時間所能了解透徹。三年前 首次嘗試，看見幼兒對在地文化的著迷，以及因在地文化課程散發出的熱情與專 注，讓我決定再來一次，能夠有機會修正之前的錯誤，把阻力化為助力。第一步 先搜尋與迎王祭典相關之文獻閱讀，再來與在地耆老及當地友人密切聯繫，以期 對迎王祭典有更深一層的瞭解，並在課程開始之前與家長溝通關於幼兒在地文化 課程的觀念。

(三) 家長與社區資源的妥善運用

開口了，資源就會來了！相較於前一次的被動，這一次不再倚賴書面的聯絡 簿，直接當面詢問家長是否能夠提供相關資源，馬上有了正面的回應，家長們熱 心地提供平安燈、迎王海報、轎班衣服、小型輦傘，還讓我們跟著孩子到廟裡丈 量已經收起來的大輦。而小琉球遊客中心提供了大量的 2012 屏東瘋迎王手冊，稍 稍彌補了在地文化課程在書面資料的缺乏。而公車司機的熱心載送，讓幼兒們的 學習不會被侷限在教室中，而能在真實的情境下建構新的知識。

(四) 不將文化課程做成迷信課程

迎王時有許多的科儀與禁忌，其背後都有一定的文化涵義在。如何讓孩子們 除了看到表面的形式與熱鬧外，還能了解其中的道理，並將之內化應用到生活之 中，是課程中的一大挑戰。舉例來說，大千歲的大輦來時，大家都要到廟的前面 迎接，不能跑到樓上看。這是一種禮貌與尊重的表現，延伸到生活之中，希望孩 子以後也能懂得，當客人來到家裡時，要出來迎接招呼客人，而不是躲在樓上的 房間中。除此之外，迎王祭典還有許多的科儀與禁忌，可轉換成孩子懂的語言，

讓孩子了解其文化意義，而不是一味地遵照。

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