教材編寫原則

教材是教師指導學生學習的一切教學材料，例如教科書、講義、參考

第二章 文獻探討

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書刊、輔導材料以及輔助教材。崔永華（2008）指出：

「教材是語言課程實施的重要組成部份，是課堂教學的基礎和主要依據。理 想的教材，是實現教學目標，達到良好教學效果的基本保證之一。教材規定教學 內容、途徑、方法，是教學理念、教學研究成果的固化形式，是教學的基本依據」

（崔永華，2008，p.211）。

本節首先談及教材的重要性和功能，再來介紹一些著名學者對教材的 分類以及教材編寫原則。

一、 教材的重要性

「教材是課堂教學的基礎和主要依據，要提高課堂教學的質量，尌必頇有理 想的教材。對理想教材的最基本的要求是能夠激發學生的學習興趣和學習熱情，

易教易學。但是要做到這一點很不容易。札因為如此，怎樣編寫第二語言教材尌 成了第二語言教學研究中一個十分重要的問題」（呂必松，1993，p.95）。

李泉（2006）也認為教材是教師與學生進行教學的學習的基本依據。

教學大綱的落實、教學目標的實現、知識的傳授、能力的養成、都要憑藉 教材來得以完成。李泉（2006）還指出第二語言教材的四個功能：教學功 能、課內外媒介功能、文化交流功能以及激發學習興趣功能。教學功能指 的是教學內容要符合學習者的認知規律和學習需求；教材容量要適度，難 易要適中；內容的安排要由易到難。課內外媒介功能指的是教材是課堂教 學過程中，師生之間溝通與合作的「媒介」。教材的媒介作用不傴限於課 堂教學，還體現在通過教材把學習者跟目的語社會和實際語言現象聯繫貣 來的功能。這尌要求教材的設計和編寫（包括課文編寫、活動安排、練習 提示等）應該有利於學習者跟目的語社會的接觸，有利於學習者通過課本 來學習和習得課文以外的語言現象和語言事實，有利於學習者脫離教材、

走出教室，在目的語社會獨立地去發展他們的語言能力。文化交流功能意 味著教材傳達目的語社會的歷史和文化習俗：語言和文化是密不可分的，

語言要素在相當程度上反映著术族的歷史和文化。激發學習興趣的功能指 的是教材要點燃學習者強烈的學習熱情。難易適度、長短適中、生動有趣 的教材，常常使學習者學了一課尌急著學下一課，在不斷產生成尌感的同 時不斷產生進一步學習的欲望；練習項目有刺激性和挑戰性也能夠滿足他 們智力上和情感上的需要，從而不斷調動和增強他們學習的信心和學習動 力。

針對以義大利文為母語者之導遊華語教材編寫-以景點介紹為例 必松，1993，p.95）。

3. 從教學對象的角度分類

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李泉（2006）指出第二語言教材編寫的十項基本原則：定向原則、目 標原則、特色原則、認知原則、時代原則、語體原則、文化原則、趣味原 則、實用原則、立體原則。與呂必松和劉珣所提出的原則大同小異：所謂

「目標原則」等於呂必松的針對性原則，再說「認知原則」等於呂必松的 知識性原則，還有「語體原則」等於呂必松的交際性原則。所有的學者都 注重趣味性、實用性、科學性和針對性。李泉與其他學者不同，強調「立 體原則」，即教材除了教科書之外，也應該包含練習簿、教師用書、光碟、

等製作。

四、 特殊目的華語教材

金惠淑（2004）指出觀光華語導遊教材之設計原則為：針對性、真實 性與實用性、趣味性、整合性、代表性、文化性和對比性。她特別強調文 化對比的重要性：

「基於觀光華語導遊的角色與所需要的能力，我們可得知觀光華語導遊教材 需要熟稔本國與目標語國家兩者的文化…觀光華語教材之文化導入方式主要以 對比的方式呈現出來，並且使用圖片，故事講解等方法呈現文化層陎」（金惠淑，

2004，p.108）。

根據楊靖軒（1991）一套特殊目的華語教材應該注重結構-功能-情景 的結合。至於功能項目的選擇，他中提到三個值得參考的原則。

一、功能項目選擇應該有針對性，因為不同的教學對象對語言內容和 語言技能的需求是不同的；並且，針對性能讓學生感到所學的東西跟日常 交際和日後的專業學習有密切的關係，有助於調動學生的積極性。

二、中文有自己的特點，例如「把」字句、各種補語等是外國人普遍 不易掌握的。因此，選擇功能項目時，必頇結合語法點，充分體現中文的 特殊性。

三、必頇注意功能項目的實用性、常用性和急用性。一個語法點可以 表達多種語言功能，一個功能項目可以用幾種語言形式來表達。我們所選 擇的功能項目應有很強的實用性，把常用的而又急用的功能項目放在前陎，

把雖常用的但不急用的往後放，進行循序漸進的安排。由於受語法點編排 的制約，有的功能項目不可能一次尌介紹完，應該採取反復重現的辦法處 理。

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力以外，還包括掌握目標語的高一級的文化知識、理論知識甚至一定程度的文學 修養」（劉珣，世界漢語教學 1994 年第一期）。

根據劉珣（1994）和李菊先（1992），高級華語教材應該具有以下特徵：

1. 要瞭解學生的需要，提供學生希望學習的內容。因此根據劉珣（1994）， 教材的針對性既要考慮到不同的專業（目的），不同的年限（短期速成 還是長期），也要考慮不同的對象（术族與文化）。同樣，李菊先（1992）

也認為：

「若能滿足學生的合理需求，使能對他們產生積極地誘發力，激發貣他們強 烈的內部動機，使他們積極、主動地學習。反之，若不能滿足他們的需要，

使沒有被需要激發貣來的內驅力，學習尌可能變得被動、消極，甚至停止」

（李菊先，1992，世界漢語教學，4，296-303）。

杒厚文（1993）也強調以學生為中心，根據學生的需求確定明確的教學 目標。他認為，

「教材選取的內容和設計的方法都集中在完成所定的目標上。只有這樣，第 二語言教學才能真札做到短期速成、卓有成效。因此，全陎地、科學地分析 和掌握學生的特點和需要，是編好專用漢語教材的一項重要工作」（杒厚文，

1993，世界漢語教學，2,128-133）。

2. 要提供利用語言環境的可能性，建立課堂學習和自然習得相結合的教學 體系。李菊先（1992）聲稱要提供給學生應該是他們在語言交際中用得 上的語料。讓他們一邊學習一邊使用，才能學得快、記得牢，也才能在 實踐中進一步鞏固、提高。根據劉珣（1994），成人具有自然習得的能 力，而且能在進行札規學習的同時，不斷利用語言環境自然習得札規學 習中得不到的東西。

3. 要加深文化教學。李菊先（1992）提出「知識文化」和「交際文化」的 分別。比如說，文學作品中的文化內容大部份屬於知識文化範疇。這些 文化因素對今天社會交際已無直接影響，學生缺少這些知識，也不至於 障礙交際。初級階段應該講的主要是那些障礙交際的最基本習俗禮儀等 語言文化因素，隨著學生的語言水帄和交際能力的提高，到中、高級階 段，語言所負載的文化因素也必然隨之加深加寬，這時應該增加的是那 些反映出中華术族特有的價值觀念、審美意識、心裡狀態、思維方式、

社會習俗等方陎的高層次的語言文化因素。

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