文獻探討

佛斯特在《小說面面觀》提到歷史家處理外在行為，以及可自外在行為推論出的人 物性格。小說家的功能則在表現內心最深處的生活。即歷史家紀錄，小說家創造。⁹趙 滋蕃也認為歷史『記載』已經發生過的事，小說『創造』可能發生之事。¹⁰換句話說，

歷史與小說兩相結合便是擁有內、外在的完整人物。即便歷史上台灣女性已然發聲，但 欲一窺其內心世界，還是要借重小說家的筆來刻畫。本研究雖以少年小說文本為主，然 文史資料亦有相輔相成的重要與價值性，兩者不可斷然劃分，才可更完整了解台灣阿嬤 的性格全貌。

各領域研究阿嬤議題的著作成果頗豐，社會學有卓意雯的《清代台灣的婦女生活》、

楊翠的《日據時期台灣婦女解放運動》、劉毓秀的《台灣婦女處境白皮書：1995 年》、

曾秋美的《台灣媳婦仔的生活世界》、王雅各的《台灣婦女運動解放史》、范倩的《女人 屐痕：台灣女性文化地標》等。

藝術類有陸蓉之等合作的《女/藝/論－台灣女性藝術文化現象》、簡扶育的《庶民‧

女史：66 個台灣婦女的照片故事》、簡瑛瑛的《女兒的儀典－台灣女性心靈與文學/藝術 的表現》、社團法人台灣女性影像學會的《女性。影像。書》等。

文學類有梅家玲編的《性別論述與台灣小說》、范銘如的《眾裡尋她─台灣女性小 說縱論》、伍寶珠的《從反思到反叛－八、九零年代台灣女性主義小說探究》、樊洛平的

《當代台灣女性小說史論》等。

神學類有黃伯和的《出頭半邊天─台灣婦女神學的出路》等專書。

玉山社在 1995 至 2004 年間分別出版《阿媽的故事》、《消失中的台灣阿媽》、《台灣 藝妲風華》、《台灣女生留學手記》、《阿母的故事》、《台灣客家女性》等口述歷史叢書，

婦女救援基金會則有紀錄接觸與治療慰安婦阿嬤心靈創傷的心理叢書《阿 嬤 的 故 事 袋：老 年‧創 傷‧身 心 療 癒 》，范麗卿的《天送埤之春》、楊千鶴的《人生的三稜鏡》、

邱瑞穗的《異情歲月》、劉賢妹的《內山阿嬤》等自傳，更代表著一向沉默的台灣婦女 得以在歷史上留下紀錄，使筆者深受影響。

9 佛斯特，林文彬 譯，《小說面面觀》（台北：志文，2000 年新版三刷），頁 65-7

10 趙滋蕃，《文學原理》（台北，東大，1988 年），頁 250

至於碩士論文方面，論及台灣女性歷史與社會層面並與本研究有部分相關者如下：

1、曾秋美《南崁媳婦仔習俗之研究》是針對台灣媳婦仔的社會背景、風行與沒落因素 等作分析探討。

2、李妙虹《戰後臺灣婦女的社會地位(1970-2000)》則從社會文化的觀點探討婦女地位 背後代表的社會意義。

3、楊雅慧在《日據末期戰時體制下的台灣婦女(1937-1945)─以殖民政府的教化與動員 為分析中心》論文中，以殖民政府的官方立場為論述中心，試圖結合殖民政府、戰 爭、女性三者，從殖民政府因應戰爭的政策出發，釐清戰時政策下官方所建構的女 性角色典範、並進一步分析政策背後的意涵以及政策與女性間的關連與衝突。

由以上資料可知，台灣婦女雖漸受重視，但社會研究的數量似乎更多於文學研究，

尤鎖定少年小說「台灣阿嬤」形象者，更是微乎其微，遂使筆者嘗試為之。

少年小說在兒童文學中佔著重要的地位，許多研究更直接針對少年小說的作家、作 品分析或進行斷代資料蒐集分析，使得少年小說的討論面向得以更深更廣，且日漸精 進。底下將分台灣少年小說學位論文、單篇論文兩類資料看少年小說的研究動向與本研 究主題之相關和待開發之處。

一、台灣少年小說相關的學位論文

在台灣少年小說學位論文中，以作家作品探究、寫作技巧、主題等為分析要素者數 量不少。

作家作品探究如：劉明瑜《李潼少年小說中的成人形象探究─以「臺灣的兒女」為 例》、陳思愉《當代少年小說研究--以李潼、沈石溪、曹文軒為例》、陳錦雀《陳玉珠 的有情世界─以圖畫故事、少年小說、童話作品為主》、蔡玉冠《鄭宗弦少年小說研究》、

陳瓊琪《陳瑞璧的小說世界》、楊鴻銘《鄭宗弦少年小說創作技巧研究─以其九歌現代 兒童文學獎得獎作品為例》。

人物形象探究如：楊寶山《台灣少年小說人物刻畫技巧之研究─以九歌現代兒童文 學獎得獎作品為例》、施佩君《臺灣少年小說中的少女形象─以九歌現代兒童文學獎為 例》、廖雙秀《台灣少年小說中的女性角色－以九歌現代兒童文學獎為例》。

主題分析類如：林麗雅《李潼少年小說主題研究》、徐曉放《九○年代少年小說中 的台灣家庭問題─以九歌現代兒童文學獎得獎作品為例》、洪綺蓮《少年小說中的台灣

文化研究─以九歌現代兒童文學獎作品為例》、徐筱琳《少年小說中青少年的感情世界

養女童年級生命歷程的辛酸未多做詳述探討。

8、廖雙秀《台灣少年小說中的女性角色－以九歌現代兒童文學獎為例》研究以女性角 色為第一人稱的作品，討論《送奶奶回家》中奶奶對死亡的參透、同性之間的友誼 等；《藍天使》隔代教養與語言障礙問題等，但皆片段比較，且討論重心在敘述者上，

並未對阿嬤的行為與心境多做探討。

以上的論文除陳瓊琪以一整章整理《阿妮萬歲》，蔡玉冠討論《媽祖回娘家》所佔 份量較重外，其餘論文述及「阿嬤」皆片段補述，重點並不在突顯阿嬤的生命歷程與呈 現的文化意涵，討論對象仍以兒童為主，阿嬤為輔。可見「台灣阿嬤」在少年小說論文 中為尚待開發的議題，使筆者更想承接此任，為兒童找尋台灣阿嬤的意義。

二、台灣少年小說相關的單篇論文

語文或兒童文學論文集、期刊中，也有不少對少年小說的探討，底下將針對提及本 研究主題－台灣阿嬤與關於性別意識、人物刻畫之論文，略做歸納。

1. 張子樟〈隨想與省思對台灣少年小說發展的一些淺見〉提供少年小說研究者六點研 究方向建議，並在〈台灣少年小說中的文化現象－以「九歌現代兒童文學獎」得獎 作品為例〉將《媽祖回娘家》歸類於信仰文化與尋根文化中論說。

2. 陳室如〈周芬伶少年小說中的容顏關照與成長探索〉對少女形象刻畫和成長歷程探 索整理分析。

3. 鄧名韻〈男生女生配－一九八八~一九九八年台灣創作故事的性別角色塑形研究〉則 是探討故事中性別角色塑造。

4. 馬力〈中國兒童文學中的女性意識探微〉以女作家筆下女童形象探討戀母情結、自 我幼年情結、母性意識影響。

5. 許耘〈文學魔法阿嬤－阿嬤的畫譜〉以中外兒童文學作品整理阿嬤的形象與生命傳 承意義。

以上資料以許耘的論文與本研究最密切相關，然其討論的重點在阿嬤形象刻畫，不 分中外，非針對走過台灣歷史，展現台灣常民經驗與文化傳承，有特殊性的台灣婦女，

因此筆者特鎖定台灣阿嬤為研究主題，盼透過阿嬤更了解台灣走過的真實。