母職實踐是學習的過程

一、做媽媽需不斷學習，看事辦事、見招拆招

依依和先生都是軍公教人員，收入穩定，因此依依的生活中比較不用為物質 煩惱。對依依來說，孩子的教養、身體發展方面，都是第一次接觸到的問題，身 為新手媽媽，常常不太明白孩子現在的身體狀況、健康情形是不是正常的，就會 有些苦惱。依依舉例說，像是孩子如果生病了，第一次碰到他生病會令人手足無 措，但是後來知道怎麼樣去照顧他、駕輕就熟之後，就比較不會那麼的擔心。還 有像兒子的生長曲線比較沒有那麼明顯時，「也是會有一點擔心，後來看他也是 蠻健康的，活動量很大，就覺得還好，也不是蠻大的問題」。（訪A-4-2-6~10）

說起當新手媽媽的心情，依依認為快樂的成份居多，看到孩子每一階段都有 不同的發展，像兒子開始會說話了、會爬了、會走路了，做媽媽的心裡就很欣慰，

依依覺得孩子身體健康，看到他每天蹦蹦跳跳的就很開心，比得到先生買的禮物 還令她高興。依依所言可以說天下所有為人父母的心聲，孩子能健康平安地長 大，比什麼都來得重要。

如果小孩子很健康，像他會那些動作以後就像得到禮物一樣很高興。這種感覺勝過於 先生給我禮物啊，物質上的，希望他長大就覺得很喜悅……（訪 A-4-7-34~37）

依依認為有關育兒方面，書上的理論看似簡單，但做起來卻很困難，很多時 候小孩子出現狀況時，不一定像書上寫得那麼如意、那麼容易解決，於是就得看 事辦事、見招拆招，有時候不免會覺得自己好像處理得很糟糕，因此她認為做媽 媽就要不斷地學習新的技能。

帶小孩有時候在身邊哭啊，吵鬧啊，有時候會覺得不知道該怎麼處理，一次、兩次之 後就熟了，就知道孩子哭了是餓了還是要換尿布啊，慢慢的就知道一些竅門。（訪 A-3-7-5~7）

有句廣告語說：「我是當媽媽之後才學會做媽媽的」，依依相當認同，在育兒 的過程中有許多的第一次，依依認為別人的育兒態度和方法對於自己不一定適 用，尤其婆婆會以過來人的身份告訴她該怎麼做，依依不覺得婆婆的方式就是不

對的，也會覺得自己也沒有錯，倆人都是為了小孩好，最後可能得有一點取捨，

取中點點，婆婆可以接受、自己也可以接受的方式。

因此母職實踐是一段學習、嘗試錯誤、自己親身體驗的過程，其中蘊含著許 多的疑問、許多的驚奇，雖然理論或者是別人的經驗會告訴她可以怎樣做，但依 依覺得還是得依照不同情境去判斷是否適用。

我也是當媽媽之後才學會做媽媽的，……別人的態度或方法是不是完全正確，我都要 去花一段時間去判斷，……那我也要心裡面先去思考、先去咀嚼過一遍……很多當媽 媽的第一步，每一次嘗試都是第一步，他剛會走哇、會爬，啊下一步會進行到什麼樣 的程度，都還是心裡面打問號。（訪 A-2-16-4~14）

二、母職角色壓力大，不敢輕易換工作，有時想休息無人可替代

依依是國小老師，工作穩定，她認為為了養育下一代，應該給孩子一個穩定 的生活，因此她會堅守在自己的崗位上，生涯規劃她覺得要等孩子獨立後再去 做。雖然有時候也會想要自己開家店，從事自己有興趣的工作，但依依說這些都 只是夢想一下而已，到目前為止應該還沒有勇氣去做其他方面的嘗試、不敢輕易 付諸行動。

我想在小孩子還沒有完成他的課業之前，可能父母都要有一個固定的工作、經濟收入，

所以不太可能輕易離開教育界。或許等他自己獨立長大之後，我也可以退休了，到時 候可能就會跟現在不同的生活規劃。（A-4-14-18~21）

依依先前一個人住在屏東婆家，先生沒有住在一起時，有時候真的很想喘口 氣、休息一下也沒有援手，例如孩子有一段時間很黏她，要上廁所、要洗澡，都 得趁兒睡著的時候趕快進行，甚至不得不洗戰鬥澡……，一語道盡新手媽媽孤立 無援時的困境。

小孩哭鬧的時候要有人可以接手，可以稍微讓我喘息一下，那是之前我先生不在的時 候。那小孩子如果生病的話，白天很擔心啊，像自己有上班啊就蠻希望有一個人可 以……可以來分擔一下。（訪 A-4-5-3~7）

三、相信傳統懷孕禁忌的說法

懷孕時有很多禁忌之說，例如在房間裡不能拿剪刀，否則小孩會兔唇；不能 舉高雙手或拿重物，否則會導致流產；不能搬家、敲敲打打，否則會動了胎氣。

有兩次特別的經驗就是台南新家剛裝潢好，要搬冷氣的時候她已刻意避開，但那 天晚上肚子就不舒服、有出血的狀況，依依認為這可能就是人家說的動到胎神之 類的問題。還有一次夫家在挖井，依依當時並不在場，可是鑽土機鑽下去不久之 後她也是有出血的情況。對於這樣的事情，依依認為用科學無法解釋，她相信這 些禁忌之說，能夠儘量避免的她就會去避免，若不得已要用剪刀時就先跟胎神「報 備」一下才會安心。

像孕婦的禁忌我很信吔。像不要拿剪刀我之儘量不去拿，但是不得已美勞課要拿剪刀，

我就唸一下再用。（研究者：唸什麼？所以你有信仰？）佛道教都有吧，就唸說胎神啊，

我不是故意的啦。（訪 A-1-7-1~4）

四、遵循傳統育兒習俗

在育兒方面，傳統有許多習俗，例如孩子出生第24 天要剃頭、滿月要吃油 飯、四個月時要收涎、一歲時要抓周……等。依依的婆婆是相當注重這些禮俗的，

都會提醒他們、幫小孩子做，依依說自己通常扮演旁觀者的角色，只要對兒子的 身體沒有什麼影響的話，又能夠讓老人家信仰得到滿足是無妨的。

他出生 24 天就做那個什麼……剃頭，那滿月也是一樣我們有辦那個……我們自己鄉下 是吃麻油雞，……然後弟弟四個月「收涎」(台語)也是有做，阿嬤就是去買那個裡面 有空洞的圓餅，然後用紅繩子串起來來幫他收延，該做的都有做。（訪 A-2-14-31~38，

A-2-15-1）

第三節 與奶奶（代替母親角色者）有代間傳遞的 現象，自我分化高

一、從奶奶身上學到勤儉

三歲就喪母的依依，從小由奶奶帶大，她認為奶奶有替代母親的角色，等她

長大了，換她照顧奶奶，兩人相互扶持。依依認為奶奶對她的影響就是勤儉，即 使依依和先生兩人的收入算小康，她幫兒子買衣服常在菜市場、路邊攤選購（研 究者有一次和依依看居家照片時，依依自己陳述孩子都穿一套一百元的衣服），

從這裡依依儉僕的個性可見一斑。

和我媽媽？沒有什麼印象。……應該記憶中已經搜尋不到那個回憶了。我奶奶，我小 時候都是跟我奶奶，因為我爸爸就是也要工作啊。（訪 A-2-2-20~23）

從她（指奶奶）身上我會看到一些勤儉的美德、觀念。（訪 A-4-2-38）

二、自我分化高，學習奶奶優點、避免同樣的缺點

依依回想奶奶在照顧她的同時，還得工作負擔家計，忙碌生活使得奶奶不太 會去傾聽她有什麼心事，只要孫女有平安健康長大就好了；而奶奶在教養她時，

獎勵方式都是給零用錢，對於這樣的情況她記憶深刻，也警惕自己，希望做為一 個母親，就應該要能和子女暢談心事，不要只是給予物質上的滿足。另外，奶奶 重男輕女，但依依不會，反而羨慕別人生女兒可以幫女兒打扮。雖然從奶奶身上 學到勤儉，但依依認為勤儉也是要適度的。

那我奶奶其實只有一個很好的照顧的角色，但是聽我們講心事的部份可能就比較少一 點。（訪 A-4-2-23~24）

我奶奶比較重男輕女，但是我不會，……那我奶奶很節儉，他食物就是煮了，下一餐 繼續吃，吃不完要再餵狗，一種菜就是一直熱一直熱很多次，我是覺得食物就是要吃 新鮮的，不會有這種過份勤儉的觀念。（訪 A-4-3-24~30）

從依依和奶奶的關係中可以看出她的自我分化很高，她能學習到奶奶的優 點，也能覺察奶奶的態度和觀念，自己篩選、成功分化出來，不過度勤儉、不重 男輕女、也期許自己扮演一個將來能和孩子談心事的母親角色。

第四節 新手媽媽無法單打獨鬥，社會支持相當重要

一、工具性：工作上幸運獲得協助、先生和爸爸的分工

依依比較幸運的是在學校任教，大家都能體諒她懷孕了，戶外課、體育課都 由別人代勞，導護工作也不用排，減輕很多工作量；懷孕後期不舒服得請假時，

校長蠻通融，儘量讓她不用登記成請假，就算外出，給她很大的幫忙；帶六年級 的小朋友很懂事，看依依要是站久一點，就會拿椅子給她坐。他們都給予依依很 多的社會支持。

我是第一個懷孕的老師，所以從我開始樹立一些規矩。他們就說懷孕了就不要做太累 的事。（訪 A-1-6-37~38）

從婆家搬出來後，依依的娘家爸爸也從台南老家搬過來同住，平日依依夫妻 白天上班時，兒子就由外公照顧。外公帶小孩由包尿布、泡牛奶從頭學起的，雖 然沒有帶小孩的經驗，但是在照顧孩子的過程中遇到問題，都會先打電話徵詢她。

依依的先生偶爾也會幫忙料理孩子的事情，比方剛開始學泡牛奶，動作不免 生疏，但幾次下來也可以駕輕就熟，因此依依認為不分男女都可以照顧好小孩 的。依依舉例像是幫兒子洗澡，她總是想要很快幫兒子洗好，就可以再去處理別 的家事，但若是先生的話，會搬出所有的家當如小鴨子啊、小水桶啊，難怪兒子 會覺得跟爸爸在一起洗澡比較有趣，所以兒子很喜歡找爸爸玩。對此，依依心裡 是不介意的，反而樂得輕鬆，可以有時間去做自己想做的事情。

他（指先生）可能就是兒子的大玩偶，他目前扮演的角色就是跟自己的兒子一起玩、

一起成長這樣子的角色。（訪 A-3-1-6~8）

其實，孩子剛出生時夫妻兩人曾為了誰做的多、誰做的少而爭執，現在依依 相當高興先生能體認她是職業婦女的辛勞，她覺得因為兩人的工作都比較穩定，

比較不會有傳統「男主外、女主內」的觀念，兩人在家事和教養兒子上有一定的 默契，對於目前這樣的分工合作依依很滿意、也對先生的表現感到很窩心，兩人

比較不會有傳統「男主外、女主內」的觀念，兩人在家事和教養兒子上有一定的 默契，對於目前這樣的分工合作依依很滿意、也對先生的表現感到很窩心，兩人