第四節 日本文化中充滿治癒能量的「絆」
在第一章第五節的名詞釋義裡，筆者已將本論文所用的「絆」一字，著重於 人與人之間的情感連結，並採取《新明解国語辞典》所釋義「家人親友之間的牽
47 日架設了名為「kizuna311」106的網站，為的就是能向受災區傳遞溫暖的訊息，
標題寫著：「“Tsunami”よりも、“Kizuna”という日本語を世界の共通言語にし たい」，翻譯成中文：「比起『海嘯』這個詞，更想讓『絆』成為在世界共通的日 語」，在當時各國新聞媒體大肆報導地震後的海嘯所帶來的衝擊畫面，更需要有 一個管道，是能夠撫慰身心受創災民的方式。這個網站第一個傳遞的「絆」，就 是渡邊謙朗讀宮澤賢治的〈雨ニモマケズ〉107。而當時日本首相菅直人發表於國 外媒體的感謝信上同樣也以「Kizuna—The Bonds of Friendship」108作為標題，更 可見得此一文字之於日本文化的重要性。而在一個從 2005 年即開始經營《梅與
106 資料來源：http://www.orange-p.co.jp/kizuna311/ 。在災後一年，將這些語言製作成《前を向 くカレンダー》，以日曆形式出版。（2019 年 11 月 25 日查閱）。
107 於 2015 年由商周出版在台灣首度發行的中文翻譯詩集《詩集 宮澤賢治 不要輸給風雨》中將 此詩譯名為〈不輸給雨〉。
108 直 譯 為 「 絆 — 友 誼 的 紐 帶 」。 出 自 於 日 本 國 首 相 官 邸 官 方 網 站 ： https://www.kantei.go.jp/cn/index.html，菅直人總理於 2011 年 4 月 11 日發表的演說，網址為：
https://japan.kantei.go.jp/kan/statement/201104/11kizuna_e.html。（2019 年 11 月 25 日查閱）。
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http://umesakura.jp/（2019 年 11 月 25 日查閱）。
110 此翻譯引用自網站《梅と桜―日本台湾年軽人的事情―》中於 2011 年發表的一篇文章〈日文 的「絆」(きずな)〉，網址：http://umesakura.jp/20111215230000.html（2019 年 11 月 25 日查閱）。
49 該不該與時俱進呢……》提及。網址：https://news.gamme.com.tw/1590257（2019 年 11 月 25 日查閱）。
113 交通大學通識教育中心編著，《另眼看御宅：跨媒體傳播下的日本文化剪影》，新竹市：交大 出版社，2014 年 1 月，頁 155-176。
114 在這裡邱子珉所說的日劇有《無法戀愛的理由》、《不結婚》、《家族遊戲》、《家政婦女王》。
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在地為主題的日劇雖然常常不是最主流的日劇，但其中用以營造人與 人之間溫馨的模式卻是日劇裡常見的。簡單來說，這種模式就是──
透過人際間的互動，製造出日常裡雖不明顯，卻俯拾皆是的小確幸。
而這樣的小確幸，就落在日常中的風景裡，與某個平凡小人物甚至是陌生人的相 遇，常去的店與街道，這些在關係在生命中相對次要，但卻又如此親近於一個人 的日常，就是某種的「絆」。邱子珉同樣也指出日本文化中「和」的面向，相對 於實質的「絆」，「和」所代表的是一種以和為貴的「表面」狀態。儘管強調人與 人之間擁有「絆」，但事實上，在面對生活中那些重要的關係時，還是必須因為
「和」而放棄展現真實的自己。或許就能明白日劇裡特別喜愛營造陌生人間的互 動，在「和」的表面之下，日本人對於陌生人之間「絆」的渴望，其實是來自於 對生活中其他沉重的人際關係的迴避。
從以上的討論可以發現，日本文化對於「絆」這個小小文字的情結，經常性 的透過戲劇、歌曲、節目、各種形式來展現，讓文字本身的意義越來越強大。而 不僅僅只是從字面上作為出發點，宣導人們主動連結與付出「絆」的能力，相對 的，也期望能透過一些「熟悉或陌生的關係」、「日常際遇」裡的感動、窩心與溫 暖，而體悟到「絆」的存在，或許這就是為什麼日本文化如此熱愛「絆」，這個 字，其實背後潛藏並被賦予了一種「能治癒」與「能修護」的神奇力量，而讓人 深信不疑。
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第參章 小訓與家的親密互動
長い夢から 醒めたばかりの 瞳が僕を見つめてる 雲のしずくが 降りてきたんだ 千年の片えくぼ 運命の115
圖 3-1 小訓的家，第一次鳥瞰
《未來的未來》電影一開場，便從山下達郎輕緩又帶點 CITY POP 的歌聲與 節奏，視角從天空俯視而下，彷彿飛翔在這些積木房子群之上，正如同歌詞裡的 形容，從長長的夢裡剛甦醒而來後，穿越雲層下第一個看見，那個與自己牽繫著 長長的命運的，就是自己的家。蔡淑惠在《在生命無限綿延之間～童年‧記憶‧
想像》的編序中提及：
童年記憶是生命初啟的家屋，人人心中皆有段過往純真情懷的生命經 驗，而我們總是對消隱的童年時光有無限想像、追憶、或悔恨。童年 並非真正離逝，只是消隱於精神體存有層面(Being)，童年憶景會在我 們當下的生命時間藉由感知的心智召喚片斷地浮現，因此我們心中皆 懷著「一個小孩」不停地長大與老去。116
若是要提到與家最直接也最靠近的時光，無非就是「童年」裡的那一段記憶，《未
115 山下達郎為電影所譜寫的主題曲《ミライのテーマ 》中的第一段歌詞。
116 蔡淑惠、劉鳳芯主編，《在生命無限綿延之間〜童年‧記憶‧想像》，臺北市：書林，2012，
頁：編序。
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