《月夜仙蹤》以月下老人改變命運為主軸，月下老人的權力已由婚姻的命定 轉化到命運的更替，如第二章敘事軸線所列，月下老人的故事雖屬於敏俐冒險之 故事路線，但卻橫向支配了所有人物的命運，本節將探究月下老人在民間故事的 原型，以分析林珮思針對這故事進行了哪些轉化手法。筆者先由月老典故的生成 背景著筆，了解作者寄託的主題思想，再細探原文內容，〈月下老人的故事〉源 自唐朝李復言撰寫之《續玄怪錄》其中一篇〈定婚店〉，將其典故與原文敘述如 下：
一、《續玄怪錄》之生成
《續玄怪錄》乃唐朝李復言摹仿牛僧孺《玄怪錄》而作。依徐志平《《續玄 怪錄》研究》之論述可知，李復言因不得志於仕途，僅為一縣令小官，生平又未
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有科名，故著書諷刺科舉的不公與官場的昏亂，並將現實人生的挫敗轉為對仙境 之想望，寓情於煙霞之外，然其內心之悲苦無奈可知也。（頁 74-75）《續玄怪錄》
一書，顧名思義是以志怪為主，內容多受佛道影響，道家的仙境鬼神、佛教的因 果輪迴思想，均出現在書中。
中國自古即對於未知的自然界心存敬畏，認為「天垂象，見吉凶」（《周易》
卷七〈繫辭〉上），後人因而以天事推人事，進而占卜吉凶；戰國時期陰陽家以 陰、陽、順、逆和天象、人事等關係進行有系統的研究；漢初董仲舒為了穩定政 局，把陰陽五行和老子的說法納入儒家學說，提倡天人交相感；漢末張道陵廣傳 五斗米道，以符咒役使鬼神，降滅妖怪（《唐代傳奇研究》，1994：104-105），以 致六朝以降志怪小說盛行，故魯迅在《中國小說史略》云：
中國本亯巫，秦漢以來，神以之說盛行，漢末又大暢巫風，而鬼道愈熾，
會小乘佛教亦入中土，漸為流傳。凡此，皆張皇鬼神，稱道靈異，故自晉 訖隋，特多鬼神志怪之書。(頁 59)
《續玄怪錄》雖承繼六朝志怪傳統，性質卻屬唐傳奇，魯迅同時指出唐傳奇 之特色：
傳奇者流，源蓋出於志怪，然施之藻繪，擴其波瀾，故所成乃特異，其間 雖亦或託諷喻以紓牢愁，談禍福以懲勸，而大歸則究在文采與意想，與昔 之傳鬼神明因果而外無他意者，甚異其趣矣。（頁 89）
唐傳奇發源於志怪，是文人透過華豔的文辭專假幻設、寄託情感思想的途徑，內 容傾向對舊有制度的反叛與美好生活的追求，在敘事佈局與人物心理的塑造上結 合了浪漫主義與現實主義，完整的故事描繪手法已超越六朝筆記小說的形式。由 此可知，《續玄怪錄》成書於唐朝，內容形式已脫離六朝殘叢小語的雜記，具備
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了短篇小說的雛形。
二、〈定婚店〉之原文
傳奇既有完整的布局，學者多以「開端—發展—結尾」三段式結構來分析短 篇小說的結構，據亞里斯多德（Aristotle）的說法：
完整是有開始、中間與結束。開始是它本身必然地無須跟隨任何事，但某 些事自然地隨後產生或到來。相反地，結束尌是它本身自然地跟隨於某些 其他事，係出於必然性或是一種規律，卻無事跟隨著它。中間是跟隨著某 些事正如某些事跟隨著它。從而一個好的情節建構，必定既不偶然地開始 也不偶然地結束，會與這些原則相一致。
（《詩學》，2008：84）
〈定婚店〉的原文收錄於《太平廣記》卷第一百五十九，筆者以亞氏的三段式結 構將原文進行分析：
1、開端：傳奇的開頭即用一兩句話把人物的身世、目的交代清楚，韋固原本要 向清河司馬潘昉的女兒提親，與人相約於龍興寺門碰面。
杜陵韋固，少孤，思早娶婦，多歧，求婚不成。貞觀二年，將游清河，旅 次宋城南店。客有以前清河司馬潘昉女為議者，來旦期於店西龍興寺門。
2、發展：韋固與月下老人相遇，始知姻緣之經過，但其不從，派人行刺三歲幼 女。
固以求之意切，旦往焉。斜月尚明，有老人倚巾囊，坐於階上，向月檢書。
覘之，不識其字。固問曰：「老父所尋者何書？固少小苦學，字書無不識
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者。西國梵字，亦能讀之。唯此書目所未覿，如何？」老人笑曰：「此非 世間書，君因得見。」固曰：「然則何書也？」曰：「幽冥之書。」固曰：
「幽冥之人，何以到此？」曰：「君行自早，非某不當來也。凡幽吏皆主 人生之事，主（主原作生，據明抄本改）人可不行其中乎？今道途之行，
人鬼各半，自不辨耳。」固曰：「然則君何主？」曰：「天下之婚牘耳。」
固喜曰：「固少孤，嘗願早娶，以廣後嗣。爾來十年，多方求之，竟不遂 意。今者人有期此，與議潘司馬女，可以成乎？」曰：「未也，君之婦適 三歲矣。年十七，當入君門。」因問囊中何物？曰：「赤繩子耳，以繫夫 婦之足，及其坐則潛用相繫。雖讐敵之家，貴賤懸隔，天涯從宦，吳楚異 鄉，此繩一繫，終不可逭。君之腳已繫於彼矣，他求何益。」曰：「固妻 安在？其家何為？」曰：「此店北賣菜家嫗女耳。」固曰：「可見乎？」曰：
「陳嘗抱之來，賣菜於是。能隨我行，當示君。」及明，所期不至，老人 卷書揭囊而行。固逐之入菜（菜原本作米，據明抄本改）市。有眇嫗，抱 三歲女來，弊陋亦甚。老人指曰：「此君之妻也。」固怒曰：「殺之可乎？」
老人曰：「此人命當食大祿，因子而食邑，庸可殺乎？」老人遂隱：「固磨 一小刀，付其奴曰：「汝素幹事，能為我殺彼女，賜汝萬錢。」奴曰：「諾。」
明日，袖刀入菜肆中，於眾中刺之而走。一市紛擾，奔走獲免。問奴曰：
「所刺中否？」曰：「初刺其心，不幸才中眉間。」爾後求婚，終不遂。
3、結尾：韋固新婚，見其妻常貼花鈿於眉間，明白原來是自己當年派人行剌未 遂之結果，曉知姻緣乃天意命定，人意無法違抗，從此夫妻更加敬愛。
又十四年，以父蔭叅相州軍（軍原作君，據明抄本改）。刺史王泰俾攝司 戶掾，專鞫獄，以為能，因妻以女。可年十六七，容色華麗。固稱愜之極。
然其眉間常貼一花鈿，雖沐浴閒處，未嘗暫去。歲餘，固逼問之，妻潸然 曰：「妾郡孚之猶子也，非其女也。疇昔父曾宰宋城，終其官。時妾在襁
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褓，母仨次歿。唯一莊在宋城南，與乳母陳氏居，去店近，鬻蔬以給朝夕。
陳氏憐小，不忍暫棄。三歲時，抱行市中，為狂賊所刺。刀痕尚在，故以 花子覆之。七八年間，叔從事盧龍，遂得在左右，以為女嫁君耳。」固曰：
「陳氏眇乎？」曰：「然，何以知之？」固曰：「所刺者固也。」乃曰奇也。
因盡言之，相敬愈極。後生男鯤，為鴈門太孚，封太原郡太夫人。知陰騭 之定，不可變也。宋城宰聞之，題其店曰「定婚店」。
分析〈定婚店〉的原文，可以看出李復言以簡短明快的文字將人物和事件的 經過表述而出，而又不失故事的完整性；林珮思在小說中則以虛實交錯的筆法多 面向連結月下老人的形象與能力，其內容結構已由李復言的〈定婚店〉開展而出，
枝繁葉茂，下一節將探討月下老人的故事在小說中如何被轉化。
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