第五章 結論
第二節 未來研究方向
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的。173文化關乎主權，文化安全問題就是一個國家精神家園的安全問題。改革開 放以來，中國的硬實力有了相當的提升，軟實力也有了相應的增加。在目前全面 建設小康社會的新發展階段中，文化軟實力正是凝聚民族力量度過關鍵時期的強 大動力，建構文化軟實力對於國家的發展具有非凡的時代意義，這不僅是擴大文 化影響力的問題，也是硬實力發展的方向和動力問題。
第二節 未來研究方向 壹、大陸文化「走出去」的戰略思維
近年來，大陸不斷提出要讓文化「走出去」，2011 年年初出爐的「十二五規 劃綱要」（草案），也一再強調「要傳承優秀民族文化，創新文化『走出去』模 式，增強中華文化國際競爭力和影響力」。2011 年 10 月 15 日至 18 日在北京召 開第十七屆中央委員會第六次全體會議，主題為研究深化文化體制改革、推動社 會主義文化大發展大繁榮等問題。這是自 2007 年十七大以來，中共首次將「文 化命題」作為中央全會的議題；也是繼 1996 年十四屆六中全會討論思想道德和 文化建設問題之後，中共決策層再一次集中探討文化課題，其戰略部署和政治意 義不言可喻。174
爾來中共中央重申舊論，其實是近年思維的一貫延續。從戰略角度來看，大 陸認為本身文化競爭實力與日益增強的綜合國力、經濟實力極不相稱，也有必要 鄭重其事的聚焦討論，依中共中央黨校教授張希賢的看法，主要是因「三個不適 應」的問題，包括文化水準和綜合國力不適應、文化發展和經濟增長不適應、文 化發展和國民素質要求不適應。大陸上胡錦濤主持下的六中全會，將文化建設視 為精神文明建設的一個重要層面
另據大陸資料顯示，在世界文化市場上，美國佔 43%，歐盟佔 34%，亞太地 區佔 19%，其中日本佔 10%，澳大利亞佔 5%，其餘 4%才屬於包括中國大陸在內 的其他亞太地區國家；因此，中國有必要大力實施文化「走出去」的戰略。此外，
中國認為當今世界正處在大調整時期，世界多元化、經濟全球化已然成形，各種
173胡惠林。《文化產業發展與國家文化安全》。廣州：廣東人民出版社，2005 年，頁 245。
174人民網甘肅頻道。http://gs.people.com.cn/BIG5/183345/15775758.html（閱覽日期：2013.4.28）
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思想文化交流更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的地位和作用將更加明顯，增強 國家文化軟實力及文化國際影響力，是一種「維護國家文化安全」的重要任務。
「維護國家文化安全」，可從內外兩個層面來看：對內方面，就是進一步鞏 固由共產黨領導的文化建設工作，因此，加強新聞輿論導向工作，壯大主流輿論，
以及強化網路思想文化陣地建設，此為深化文化體制改革工作的重點之一。主要 目的就是為了確保文化主旋律的持續發展，不受外來文化勢力及內部異議言論的 干擾，進而影響共產黨執政地位，以及向來至為重視的文化宣傳工作。
對外方面，主要是開展多管道多形式多層次的對外文化交流，創新對外宣傳 方式方法，增強國際話語權，進而達到文化輸出的目的。大陸文化部部長蔡武曾 表示：「中華文化走出去必須堅持兩條腿走路。只有政府交流性質的是不夠的。
我們的文化走出去可以更多的利用商業的管道、利用市場化的運作來推行。」
總體而言，大陸係將對外文化輸出視為「維護國家文化安全」，乃至構建整 體國家安全防護網的一環，一方面以文化「軟實力」包裝傳統政經「硬實力」，
避免各國反彈；一方面營造「富而好禮」的溫和形象，以文化的柔性力量潛移默 化，降低「中國威脅論」的疑慮。
貳、大陸文化「走出去」面臨的困境
隨著經濟的發展，各主要文明在各自封閉發展了數千年之後開始走向交流、
碰撞、衝突和融合。文化開始成為人們相互識別的標誌和標準，「人們用祖先、
宗教、語言、歷史、價值觀、習俗和體制來界定自己。他們認同於部落、種族集 團、宗教社區、民族，以及在最廣泛的層面上認同于文明。」文化成為凝聚人也 是隔離人的重要工具和載體，文化也成為當今世界產生衝突的主要原因。
在這樣的背景下，文化間的衝突顯然不能被忽視。不同文明有著各自的信 仰、價值觀、習俗習慣，這些都將在此文明圈裡的人與外面的隔離開，形成一種 特有的標識。而在圈裡的人，自覺不自覺地就會產生對自我文化的保護意識和對 外來文化的排斥感，這就造成了中國文化走出去的困境：不同文化在本質上的隔 膜、自我保護意識和潛在的衝突使得人們對外來文化天生存在敵對情緒，文化的 分裂力量同統一力量一樣，都具有強大而無形的影響力。
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同時，文化產生的不同地域也造就了文化間的差異，這種差異是天生存在 的，形成文化交流中的壁壘和障礙。一方水土養一方人，不同文明之間因其產生 的土壤不同而呈現出不同特點，比如中華文化生態由半封閉的大河大陸型生態環 境萌生，而西歐文化源自開放的海洋型環境。這兩種文明之間存在眾多差異，人 們的價值觀取向、行為方式可能會在交往中不斷碰撞，需要磨合才能更好地推進 交流。
不同民族會創造出不同的文化。民族之間的交往既是人口與商品的交流，又 是文化和觀念的交流。隨著工業時代的來臨和資本主義文明的興起，世界不同國 家和地區間的文化交流也越來越多。到 20 世紀 80 年代以後，隨著中國走向改革 開放，在外國文化和科學技術等進入中國的同時，中國文化也開始敞開國門走向 世界。並且，隨著中國成為經濟大國，中國文化如何走出去，如何塑造好中國形 象，便成為當今中國思想界和文化界的重要議題。中國大陸也把中國文化的輸出 作為文化工作的重點之一。
中國在推動文化「走出去」的過程中，體認到中國文化和藝術大量走向世界，
並不意味著影響力的上升。例如目前幾乎很少有中國的原創產品，包括文化產 品，成為西方人的主流消費品，很多國外民眾對中國、中國人、中國文化知之甚 少，甚至還停留在改革開放以前的刻板印象。
另一個問題是，大陸目前「走出去」的文化品類，仍以傳統文化為主，以致 外國人，尤其是西方人只記得京劇、中國結、舞龍舞獅、氣功武術等傳統的象徵 性符號，對現代中國社會的發展與文化面貌仍存在偏見和誤解。因此，普遍要求
「讓世界認識一個真實的中國，一個當代的中國，一個發展中的中國」的呼聲四 起。
然而，由於大陸文化產業競爭力不強，因此，中共推動文化「走出去」仍面 臨一些挑戰，主要包括幾個面向：
一、文化實力不足
大陸雖然是一個文明古國和文化資源大國，但還不是一個文化傳播強國，文 化的國際競爭力還處於相對劣勢，例如文化企業實力不強、文化產品競爭力不 夠，以致對外文化貿易逆差嚴重，以及對外貿易範圍不夠廣泛、結構不盡合理等 等，都是造成中國文化國際競爭力不足。
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二、文化貿易地位落後其他發達國家
大陸已作為世界第二大經濟體，但在國際上文化軟實力與經濟硬實力的影響 力明顯有落差，其原因包括缺乏知名民族文化品牌、文化輸出政府色彩過濃、文 化產品和文化服務的數量和品質還不符合國際需求，導致「文化入超」與「經濟 出超」形成對比。
三、未善用文化資源大國地位
大陸並未充分利用豐富的文化資源寶庫，從歷史文化大國向文化產業強國和 文化旅遊大國轉變。同時，雖然具有中國元素的文化產品已被許多國家開發，但 這國際文化競爭環境中，反而會造成文化資源流失的危機，且對中國文化產業造 成競爭。
四、西方／國際文化競爭的挑戰
以美國為主的西方國家，透過「薯片」（麥當勞）、「晶片」（電腦）和「大 片」（電影）影響中國文化，目前中華文化正處在走向世界初階段，大陸文化面 臨「文化霸權主義」、「資訊殖民主義」、「網路文化殖民」及「數位鴻溝」等 的挑戰，以美國為主的先進國家，在輸出文化產品取得高額利潤的同時，也輸出 其政治觀念和文化觀，這不但會衝擊大陸文化產品的國際競爭力和影響力，還會 致使大陸在國際間成為「文化弱勢」。
五、人才缺乏
當前大陸在人才方面，不論是從質或量都還很缺乏，特別是缺乏具國際市場 眼光的經紀人和操盤手、可將民族文化資源變為民族文化產品、品牌和名牌的創 意者、生產者和資源整合者。
總的來說，中共以「兩條腿」（國家／文化事業、市場／文化產業）作為文 化「走出去」的戰略，一方面以文化交流的形式擴大大陸的國際影響力；另一方 面，則透過市場化機制讓更多文化產品走向國際，增加國際社會對中華文化的認 同。對中共來說，推動文化「走出去」雖然還只是在初步階段，但「經濟『走出 去』，必然導致文化『走出去』，而文化『走出去』又是經濟『走出去』的最高
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175國際經濟合作月刊（北京），第1期。2011年，頁10。
176中共推動文化體制改革主要分為三個階段：第一個階段是2002年「十六大」至2006年「中共中 央、國務院關於深化文化體制改革的若干意見」出臺前，這是文化體制改革思想發展階段；第 二階段為2006年「中共中央、國務院關於深化文化體制改革的若干意見」出臺到2007年十七大 召開，這是文化體制改革思想理論化、系統化階段；第三階段為2007年十七大迄今，主要是文 化體制改革思想深化階段。相關內容參見「十六大以來中央文化體制改革思想脈絡」（2011年
176中共推動文化體制改革主要分為三個階段：第一個階段是2002年「十六大」至2006年「中共中 央、國務院關於深化文化體制改革的若干意見」出臺前，這是文化體制改革思想發展階段；第 二階段為2006年「中共中央、國務院關於深化文化體制改革的若干意見」出臺到2007年十七大 召開，這是文化體制改革思想理論化、系統化階段；第三階段為2007年十七大迄今，主要是文 化體制改革思想深化階段。相關內容參見「十六大以來中央文化體制改革思想脈絡」（2011年