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本研究之主要發現

在文檔中 中 華 大 學 (頁 186-200)

第四章 研究結果與討論

第四節 本研究之主要發現

比起第一象限中的因子而言,應列為管理資源投入的第二順位處理對象。具驅動因子 特性的因素為:C 項(提高補助各縣市在中高齡休閒活動相關經費)以及 E 項(研擬中高 齡休閒活動相關政策)。

3.具獨立因子特性的因素:

落在第三象限中的因子是眾多因素中具有獨立特性的因子。在此象限中的指標是 屬於結果類的因子,與其他因子互動性低,就管理的角度而言,單獨管控好此區因子 即可,列為管理資源投入的第三順位處理對象。具獨立因子特性的因素為:A 項(定 期評鑑與舉辦相關中高齡休閒活動)。

4.具被影響因子特性的因素:

落在第四象限中的因子是眾多因素中是屬於被影響性的因子。在此象限中的指標 是屬於結果類的因子,雖然是亟需被管理的因子,但在實務管理上並非被直接進行改 善,而是管理好第一、第二象限區的因子,即可連動改善,比起其他象限中的因子而 言,應列為管理資源投入的末順位處理對象。具被影響因子特性的因素為:D 項(增 設專業中高齡休閒活動部門)。

根據研究結果,建議政府機關要從以下管理內涵積極處理,在中高齡休閒活動之 政策規劃與發展上首要針對 B 項(開設訓練中高齡休閒活動指導人才課程)、C 項(提高 補助各縣市在中高齡休閒活動相關經費)以及 E 項(研擬中高齡休閒活動相關政策)投 注資源予以優先努力。至於 A 項(定期評鑑與舉辦相關中高齡休閒活動)與 D 項(增設 專業中高齡休閒活動部門),相對於前述諸項為末順位處理內容,只要政府對於休閒 活動的政策規劃周全與妥善,其後的定期追蹤評鑑就是堅持品質控管,更透過活動的 舉辦以檢視各相關部門組織的績效與成果。

次,在不同年齡、教育程度、工作職業和居住地上的中高齡群體,有集群分佈的現象,

並在活動參與上會因為社會經驗和文化資本的高低,直接影響活動參與的品質和滿意 度發展,進而造成活動參與時的結構性阻礙,這是未來中高齡休閒活動在擬定或舉辦 時應該要注意與調查的重要層次。

在婚姻狀況方面,喪偶的中高齡婦女在休閒活動參與型態上會有顯著性的差異,

而此群體也特別喜歡參與社交性與宗教性的休閒活動型態,因此未來在中高齡休閒活 動發展上要針對此狀況做活動內容的調整。在工作狀況與志工社經背景上顯示,有工 作和積極參與社會服務的中高齡群體,在身體的發展上是有良好的適應,但是可能會 因為觀念偏差時會影響自我的發展,因此在未來設計活動上要重視活動教育的目標和 發展,才能有效調整自我身心靈的發展,提高生活的品質。

在個人收入方面,以親朋給與比例為最多,其次分別為工作所得、政府補助。基 此,活動在設計發展上應積極尋求行政機關和企業組織的投入,才能減少中高齡參與 者的金錢負擔,以及透過資源的整合來發展更多活動價值,讓中高齡群體的親朋好友 都能共同參與,提升活動的文化性和延續性。最後,在宗教信仰方面,以有宗教信仰 受試者略多於無宗教信仰受試者,顯示臺灣中高齡者是需要信念和心靈層次的發展

綜觀上述所論,中高齡休閒活動發展時應針對群體的社經背景進行調查與歸納,

在進行活動的設定與發展。其次,在活動進行後要明確設定三個調整活動內容的重要 階段,讓個體在活動參與上時能透過不同學習情境時期,來調整自我的價值認知和學 習模式,據此本研究提出圖 28 加以說明。

圖 28 中高齡群體參與休閒活動的學習經驗模式圖

二、在中高齡群體休閒活動參與動機之發現

中高齡群體在休閒活動參與動機上以娛樂價值層面最高,其次為身體機能層面、

自我學習層面、社會互動層面。顯示,中高齡族群參與休閒活動是希望能獲得生活時 間的滿足和提高自我生活品質,推論其原因可能為現代的中高齡者都以經有運動的生 活模式和習慣,加上各縣市積極辦理樂齡大學與社區關懷據點,所以中高齡者希望透 過另外生活時間的休閒活動參與,是來調整自我和培養或發展自我另類的生活經驗,

進而提高自我的生活品質和生命價值。

不同性別的中高齡群體在休閒活動參與上有不同的差異,可能為平均壽命上女性 高於男性;加上在東方社會文化和儒家思想的影響下,男性對於自我的要求比較高,

進而造成男性中高齡群體在社會學習和互動的需求會較於強烈,因此未來在活動設計 上應針對兩性的需求來規劃活動和發展活動教育目標,達到群體的需求動機與活動價 值。其次,在不同年齡上得知,身體機能層面上、自我學習層面上、社會互動層面上,

都以 55 歲-59 歲的中高齡群體為有強烈的顯著性,推論其原因可能為此群體為步入更

利用休閒教育重新調整認知與行為

強化內容主題和增加體驗感

吸引群體參與和資源投入

活動內容差異化

活動內容主題化

活動內容教育化 建立下次參與的行為

活動參與調整過程

自我學習階段 自我調整階段 自我發展階段 自我統整階段

年期的起始階段,所以在相關層面上都有一定的需求與認知,未來在休閒活動上應該 要加入更多健康與保健的內容,才能從活動中建立他們走向全人健康的目標發展。

在不同教育程度上顯示,身體機能層面方面大學(二技及四技)高於國小、大學(二 技及四技)高於國中、大學(二技及四技)高於研究所以上(碩博士),在自我學習層面方 面,大學(二技及四技)高於國中,在社會互動層面方面,大學(二技及四技)高於國中,

而娛樂價值層面上則是無顯著的差異。推論其原因可能為,教育程度影響自我在人格 的發展和自我對老化的認知,也就是說個體可能會因為在文化質量的累積下,決定他 角色的定位與改變,所以活動的參與會因為群體認知而改變,並在自我意識的狀況下 來選擇對自我最有善的活動型態,因此在未來活動設計上必須考量群體在文化資本的 發展情況,才能有效調整活動內容的發展。

不同婚姻狀況上顯示,身體機能層面、自我學習層面、娛樂價值層面上則無顯著 差異,但在社會互動層面上,已婚高於目前 1 人生活和未婚者。推論其原因可能為,

婚姻的情況與滿意度會影響自我與家庭生命周期的變動,並從互動過程中來影響自我 心理發展的情況,而心理的情況就會影響自我對於社會發展的情形。據次,在未來活 動的研擬上需要考量參與者的家庭狀況和該活動目標,才能將活動適性發展。而在有 無宗教信仰上則顯示,身體機能層面、自我學習層面、社會互動層面上,都是有宗教 信仰高於沒有宗教信仰的群體,而娛樂價值層面上則無顯著差異。推論其原因可能 為,宗教信仰是一種增加自我靈性、信念、價值等層次發展的精神途徑,所以在宗教 信仰的介入下會改變自我生命結構、生命狀態和生命本質三個面向。因此,有宗教信 仰的中高齡群體在自我對生理、心理與社會的需求渴望就會比較多元,而對有價值性 的休閒活動參與上就會有相關需求動機的產生。

其次,在居住地區上發現,社會互動層面及娛樂價值層面上有市高於縣的現象產 生。推論其原因可能為,不同區域的群體會有不同的區域性文化,所以個群體在文化

在身體機能層面、自我學習層面、社會互動層面上及娛樂價值層面上皆無顯著的差異 化。本研究推論其原因可能為,研究群體在現今中高齡休閒活動內容發展上相似性較 高,所以在活動參與時的預期心理就會比較少,造成此現像狀況的發生。因此在發展 相關認知促進的活動時,要建構與發展中高齡者心靈、情緒、身體三個層次的策略步 驟,才能達到參與活動的目的與目標。

綜觀上述所論,中高齡群體在參與休閒活動發展時除了自我需求性外(身體機 能、娛樂價值、自我學習、社會互動),還會因為自己社經背景的不同而造成自我對 於參與活動時的不同認知,因此本研究將中高齡群體在參與休閒活動時的動機發展經 驗,建立成圖 29 來加以說明。

圖 29 中高齡群體參與休閒活動的動機發展經驗模式圖

中高齡者休閒活 動參與動機

自我學習 休閒活動

參與

身體機能 娛樂價值 社會互動

自我需求性 社會支持性

活動型態

社經背景 社會環境

內 在 環 境

外 在 環 境

持續參與 或 不在參與

環境、設施、文化…

等 學歷、婚姻、性別…

三、在中高齡群體休閒活動參與阻礙之發現

中高齡群體在休閒活動阻礙的各個構面的感受程度中,以設施環境阻礙最高,在 來是自我意識阻礙和社會文化阻礙,顯示臺灣中高齡群體在休閒活動參與上可能成為 一種生活模式,因此在社會層面的阻礙就成為目前參與活動中的最小阻礙;其次,臺 灣目前高齡整體的環境建設還需要強化和調整,才能輔助該群體自由移動和提高自我 生活的品質,在個體的心理健康和自我概念更是影響認知功能的重要因素,所以健康 教育和休閒教育的宣導和知識建立是很重要的,因為從本研究發現自我阻礙是中高齡 群體第二大阻礙,未來相關單位和活動要加強此層面的發展,才能有效建構健康的心 理和減少老化所帶來的生心理變化。

在不同性別的中高齡群體參與休閒活動阻礙分析得知,自我意識阻礙、社會文化 阻礙、設施環境阻礙上,女性都高於男性群體,顯示女性近年來開始積極參與社會活 動及休閒活動,但是礙於社會文化和環境整體的發展,進而造成女性在參與休閒活動 上時的困難度,因此未來在研擬與發展活動時,必須深入考量女性中高齡者的自我和 區域環境的問題,才能降低相關性阻礙。其次,在不同年齡、教育程度、婚姻狀況、

工作狀況的中高齡群體參與上,顯示自我意識阻礙、社會文化阻礙、設施環境阻礙上 皆無顯著差異,本研究推論其原因可能為,中高齡群體在休閒活動參與上主要是針對 自我的需求動機比較強烈,所以在自我意識、社會文化、設施環境阻礙上比較不會影 響,換句話說,當中高齡者有強烈的需求動機和活動有特殊的吸引力時,群體都會盡 量克服參與。

在有無宗教信仰上參與休閒活動阻礙的中高齡群體上顯示,沒有宗教信仰的中高 齡群體在自我意識阻礙、社會文化阻礙、設施環境阻礙都有顯著性差異,並高於有宗 教信仰。所以有宗教信仰的中高齡群體大部分的人都比較有健全的信念價值,對人事 物的看法、觀念和處理上等都會比較正向和積極面對。其二,在不同居住地區的群體

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