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李白夜詩三首

第二章 聲樂及合唱作品

第一節 李白夜詩三首

聲樂及合唱作品

第一節 李白夜詩三首

這首聲樂套曲完成於 1958 年,20

…和他一九八○年所寫的女高音唐詩聲樂獨唱組曲《兩相歡》相比,《李白夜 詩三首》的寫作技巧已是屬於非常保守了,但對內地聽眾而言,這部作品仍 然是新奇,是富於時代感的印象派作品。

是林樂培早期的創作,亦為應考多倫多大學 皇家音樂學院ARCT作曲文憑的其中一首樂曲,相較於中晚期的作品,寫作技巧算 是保守的,根據費明儀 1981 年上海的演出記錄提到:

21

《李白夜詩三首》引用李白的詩詞作為歌詞譜曲,這首聲樂套曲的感覺頗能與詩 相互呼應,此時期的林樂培於海外求學,遊子的思鄉情懷,也反映在樂曲上。

〈夜思〉

單曲體,複拍節奏(只有第 17 小節為 3/4 拍),Andante,tempo rubato

〈夜思〉所採用的歌詞,即是李白家喻戶曉的詩句〈靜夜思〉—「床前明月 光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。」模仿是學習的第一步,作曲者嘗 試把京劇的演唱風格與感覺,揉粹至樂曲中,因此在創作手法上,巧妙運用了中 國戲曲的句法與節奏,使得音樂句句都有戲曲音樂的影子。「樂曲由一句像大提琴 沉思的引子牽起遠處的鐘聲,把聽眾帶到沉思的境界」,22

20〈夜思〉完成於 1958 年,〈子夜秋歌〉和〈月下獨酌〉於 1960 年代初完成,這 是正確的。為了方便,三首統稱完成於 1958 年。」引述林樂培回信。E-mail:2012.3.22

這是樂曲一開始要給聽 眾的氛圍,接下來第一、二句如京腔的演唱方式唱出,第三句開頭「舉頭」二字

21 明儀、周凡夫、謝素雁,《律韻芳華─費明儀的故事》(香港:三聯書店(香港)有限 公司,1999),251-253。

22 引述林樂培回信。E-mail:2012.6.14

是全曲的高點,句末的伴奏以類似戲曲「追腔」的手法寫作;23

這首短小的曲子,可以看出作曲者在伴奏部分,也相當用心的配合演唱句子,

使得樂曲情境,有很好的烘托效果,前三句歌詞的伴奏,都是較豐富的,但在末 句只剩下一個三度的音程,作為陪襯,然後以三下鐘聲做結。整首樂曲除了對應 詩句,更想表達遊子在外的孤寂,思鄉之情一唱三嘆表露無疑。

最後一句「低頭思 故鄉」,以散板的形式帶出樂句的長腔,句尾結束前一字多音的形式,也是戲曲音 樂唱腔的特點。

譜例 2:類似戲曲追腔的手法

〈子夜秋歌〉

二段體,單拍節奏,Lento con espressione/Allegretto(第 24.25 小節為 Adagio)

A:第 1-9 小節 B:第 10-25 小節

〈子夜秋歌〉以李白〈子夜吳歌〉四首詩中秋季的詩句為歌詞,「長安一片月,

萬戶擣衣聲。秋風吹不盡,總是玉關情。何日平胡虜,良人罷遠征?」樂曲同樣 著重音樂的意境,A 部分即詩句的第一、二句,以吟唱的方式帶出,B 部分速度變

23 「追腔」:樂隊伴奏用語,意為唱完一句後,樂隊跟著唱腔旋律伴奏。

為小快板,速度所帶來的焦慮感,暗喻妻子擔憂出征在外的丈夫,第 18 小節戰鼓 似的伴奏形式,烘托末句唱出「良人罷遠征」的衝動與悲憤,曲末十二下子夜鐘 聲敲響,樂曲最後一小節完全靜止結束,用沉默對戰爭做無聲的抗議。這裡戰鼓 似的伴奏形式,在後來的合唱曲《塵埃不見咸陽橋》,有相同的運用方式。

譜例 3:類似戰鼓聲的伴奏音型

〈月下獨酌〉

單曲體,單拍子(只有第 22 小節為 12/8 拍),Allegro Vivace

〈月下獨酌〉歌詞引用的正是同名詩詞〈月下獨酌〉:

花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨 我身。暫伴月將影,行樂須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時同交歡,

醉後各分散。永結無情遊,相期邈雲漢。

樂曲前奏是急速的快板,彷彿詩人酒意已濃,歌體以反覆方式演唱,中段變換節 奏並移調,鋼琴伴奏的音型,皆表現出詩人醉後步履蹣跚的形象,最後兩句「永 結無情遊,相期邈雲漢」,樂句皆收束於高音,營造出飄渺與無窮盡的惆悵感。

譜例 4:變換節奏、移調與鋼琴伴奏音型,類似詩人醉後步履蹣跚

林樂培留學初時只懂粵劇,但後來在創作中常引用京劇元素,是因為認識了 四、五十年代香港的粵劇名伶,他們除了演唱粵劇,亦對京劇唱腔有研究,並融 合京腔加入粵劇中,這首《李白夜詩三首》,便是模仿戲曲加強中國化的作品。作 曲者創作這首作品時,以寫京劇的方式寫作,語言、發音與旋律配合文字的抑揚 頓挫,又為了突破黃自等前輩音樂家的風格,雖以五聲音階為主,但音階採浮動 與混合的方式運用,並非從一而終,企圖找出突破傳統的方法和新思維,雖短短 一曲,卻有巧思。

林樂培說:「那些前輩的創作是穿著西洋服的中國人,我是穿著中國服的中國 人。」前者說明中體西用,已開始有文化交流的意味;後者純中國式的,說明作 曲者保存傳統的決心。但筆者認為,更貼切的說,林樂培的音樂創作,更像中國 的改良式旗袍,原先端莊典雅的中國服飾,因加入了西式的思維,呈現了女性穠 纖合度的身體曲線,在中式風格中更添一分現代的時尚感,用改良式旗袍來做比 喻,更能展現林樂培的創作雖力求突破,但不脫離中國傳統的風格與樂感。