台灣夫家對其主體性的影響

外籍配偶想要展現她們的主體性，有一項非常關鍵的因素，就是老公與夫家 的態度，若他們對於外籍配偶能採取比較自由、信任、尊重的態度，相信有助於 外籍配偶適應台灣的生活。而且，外籍配偶若想向外發展，建構其社會網絡，不 管是生活上、學習上、還是工作上，也都必須要有夫家的支持，若夫家，採取保 守、傳統的想法，甚至認為『她』是我們花錢買來的媳婦，那麼這個外籍配偶，

不要說外出工作、求學了，連基本的日常生活，都會受到嚴重的限制。所以，老 公與夫家對於外籍配偶的態度，是影響外籍配偶來台生活適應與建構社會網絡的 一個非常重要的『動力』，當然也可能是『阻力』。以下就是研究者對於這四位研 究個案，先從夫家的基本資料切入，再探討夫家對於外籍配偶的態度，分析為何 這四名外籍配偶能夠展現她們的主體性，研究發現其實她們的主體性，有很大一 部分，是建構在夫家的支持上。

一、台灣老公的原生家庭環境：

1.阿娥的先生：

(1).今年四十五歲，比阿娥大十二歲，有過一次婚姻紀錄，可是未生育兒女，和 阿娥結婚後育有三個小孩（大兒子、大女兒、小兒子）。

(2).夫家很單純，除了公婆外，就先生和先生的妹妹，目前全家族，一起在台東 縱谷某聚落經營養豬業，家中經濟環境不錯。為了孩子的教育，三年前，阿 娥夫妻和三個小孩，就搬來台東市區居住。

(3).阿娥的先生對於外籍配偶給他最不好的感覺，就是很愛聚集在一起聊八卦，

互相比較、忌妒；另一個就是很愛錢，常常會把錢寄回娘家。還好，阿娥不 會有這兩個行為出現。

(4).阿娥的先生對於跨國婚姻的看法，認為跨國婚姻建立在金錢的基礎上，是買 賣婚姻，所以需要更多的互信與包容，否則會有不完滿的下場。夫家方面千 萬不能有，我是花錢來買老婆的心態來看待外籍配偶。而外籍配偶本身，也 要檢討，不要一昧的只想要寄錢回家。除了雙方的心態問題外，阿娥的先生，

也認為跨國婚姻要幸福，還要有一個重要的條件就是老公條件不能太差，有 些老公是智障、肢障、精神病…本身就不適合結婚，婚姻怎麼可能會幸福呢？

(5).阿娥的先生對於自己跨國婚姻的看法，認為他自己就是經營養豬場，在台灣 娶妻困難，所以才去越南娶妻；也不認為自己是花錢買老婆。

2.阿美的先生：

(1).家中人口單純，阿美先生的父母親早就不在人世，在台東就只有阿美夫妻和 她們的小孩。

(2).今年五十歲，比阿美大十九歲，因躲避債務來到台東二十多年，目前在市區 經營一間家具店，事業穩定。

(3).受到朋友的鼓勵，於是前往越南娶妻，由於娶了越南女子為妻子，所以對於 越南語言、文化、歷史非常感興趣；也希望自己的女兒將來可以學習越南的 語言，了解越南的歷史、文化。所以在女兒一歲多的時候，即送回越南給外 婆照顧，順便學習當地的語言。覺得越南像三四十年前的台灣，很落後。

(4).認為跨國婚姻的女性很辛苦，會面臨許多問題，如：會有婆媳的問題；語言、

文化適應問題；老公為弱勢族群，如：殘障、智障、經濟不佳；沒有戀愛、

相處過，缺乏感情基礎，造成日後夫妻相處不佳；還有像經濟弱勢的問題。

(5).為了讓阿美能夠在台灣朋友間有尊嚴，抬得起頭，他教導阿美作生意，經營 家具店，讓阿美不僅是一位外籍配偶，還是一位『家具店的老闆娘』。 3.阿蓮的先生：

(1).在家排行第六（上有四個哥哥，一個姊姊），父母親在他小時候就不在人世，

兄弟姐妹目前分散至全台各地，平常就各過各的。阿蓮的先生有一次的婚姻 紀錄，育有一子，跟著他生活。所以在台東的家有，阿蓮夫妻和阿蓮先生與 前妻所生的一個兒子，三人而已。目前阿蓮先生白天的工作為送便當，下午 回來，就幫忙阿蓮經營越南雜貨店。

(2).一次失敗婚姻的經驗，讓他原本對婚姻失望的，後來因為兒子漸漸長大，擔 心自己以後身邊沒人陪伴，於是在仲介的鼓勵下前往越南娶妻。

(3).婚後初期和阿蓮協商好，先還不要生小孩，先好好將與前妻所生的兒子扶養 長大，等到阿蓮也適應這裡的環境，再做生育的打算，來台十四年後，總算 有阿蓮懷孕的喜訊了。

4.阿莉的先生：

(1).今年四十六歲，比阿莉大十歲，是位有輕度雙腳殘障的人士，不過藉由拐杖 的輔助，還是可以正常過生活。而且雙手非常的靈活，年輕時代就開始去學 習各種技術，後來習得了刻印章的技術。之後就靠著這項技藝，在台東經營 一間兼營「刻印、印刷」商店。

(2).阿莉的先生在家排行老大，下有兩個弟弟，最小的弟弟娶了阿莉的妹妹為妻。

阿莉先生家本身在台東有許多土地，是以種植荖葉為生。阿莉的公公死後，

兄弟也分家了，各在台東擁有一棟房子，兩位弟弟則和婆婆還是繼續種植荖 葉為生。目前夫家中，有婆婆和阿莉夫妻，以及三個小孩（大兒子與兩位小 女兒）

(3).阿莉的先生對於外籍配偶採取很正面的看法，認為她們都很積極、進取、認

真、努力。對於媒體針對外籍配偶的負面報導，非常不以為然。而且，認為 也許會有外籍配偶有偏差的行為，但探究其原因，多半是因為受到夫家不良 的對待才造成的，不是外籍配偶本身不好。認為台灣的老公，要將心比心，

多為她們著想。他對自己的老婆阿莉就非常的滿意與感謝，讓他在生命中，

能夠擁有一個完整的家庭。認為她擁有刻苦耐勞的傳統美德。

5.小結：

這四位研究個案的先生，只有阿美的先生，研究者未曾訪談過，其他三位都 曾經，親自訪談，透過實際的訪談以了解他們本身的家庭背景，以及對於跨國婚 姻、外籍配偶的看法。

先從家庭背景來分析，除了阿莉和婆婆同住在一個屋簷下外，其他三位個 案，目前家庭都是小家庭，家庭成員很單純，也比較沒有婆媳之間相處上的問題 產生。就家庭經濟狀況，四位個案目前都有在家中作生意，所以經濟狀況，都還 算不錯，比較特殊的是阿蓮，因為阿蓮是憑自己的能力去做生意，其他三位個案，

都是老公本身有經營事業。單純的家庭成員，與相對良好的經濟能力，也有助於 外籍配偶向外發展，展現其主體性。

至於研究個案夫家對於跨國婚姻的態度，因為本身是娶外籍配偶的關係，所 以在訪談中發現每位研究個案的老公都對跨國婚姻有自己的想法，相同點，就是 都認為跨國婚姻，不是這麼好經營，有許多問題在，例如：老公本身即為身障者；

夫家對於外籍配偶的態度很重要，不能將她們視為「買來」的媳婦來看待；缺乏 時間相處，造成婚後夫妻不和；與外籍配偶來台，語言、文化適應問題…等。這 些跨國婚姻的問題，其實大多都沒有發生在他們的身上，因為他們都娶越南籍配 偶，所以平常就很關心，社會、媒體對於外籍配偶的態度，他們常看到一些實際 的案例或是媒體的報導，所以對於一些「不成功」的跨國婚姻，都會在心裡反省、

檢討，看看別人的婚姻問題在哪裡，和自己的跨國婚姻做比較，期許自己不要犯 相同的錯誤。

至於對於自己的老婆，多充滿著滿意與感謝的想法，他們有的有一次失敗婚 姻的紀錄（阿娥、阿蓮的先生）或是本身肢體殘障（阿莉的先生），或是本身年 紀已過適婚年齡（阿美的先生），本來在他們的生命裡，是充滿缺憾了，沒有妻 子、子女、家庭，現在透過跨國婚姻，他們有了妻子、孩子，還有一個完整的家 庭，加上他們的妻子，都很認真、進取，除了扮演好妻子與母親的角色外，也給 予他們自工作上很大的幫助，所以研究個案的先生們，都很滿意自己的越南籍妻 子，感謝她們給予自己完整的家庭。

這四名個案的先生本身都對於跨國婚姻很有自己的想法，也願意以比較包 容、開放的態度，面對自己的妻子，雖然當初是透過金錢交易而結婚的，但他們 不會因為這樣，而歧視自己的老婆，還是一樣疼愛老婆。而這四位越南籍女子，

也都很努力、進取，爭取先生、夫家的認同，並把他們的支持化為助力，來展現 她們的主體性。

在夫家的幫助下，她們日後在「生活上」，能夠順利的適應在台東的家庭生

活；「求學上」，在先生的指導下，能很快的習得中文的聽說能力，並在先生的鼓 勵下，能夠參與台東市各單位（空大、外配協會、各國中小）舉辦的學習活動；

「工作上」，阿蓮在先生的支持下，自行創業成功，阿莉與阿美，則在先生的指 導下，成為先生事業的好幫手，阿美已經能獨當一面，阿莉除了照顧家中的事業，

也向外發展，展現自己的工作能力。所以這四位個案在夫家的支持下，都能夠順 利的適應在台東的生活，並在生活、求學、工作上展現其主體性。

第三節 在台東的社會網絡與生活空間

越南籍配偶來到台灣，因為語言、文化、生活上的差異，所以會經歷過一段 適應的歷程，等到日常生活適應之後，她們其實和一般台灣籍的配偶沒什麼太大 的差異，每天為著照顧家庭忙碌著，除了照顧家庭，有些外籍配偶還需要為著工 作忙碌著，當起一個職業婦女。研究者所訪談的這四位外籍配偶，除了阿娥外，

其餘三位，都是這樣的職業婦女，她們每天都為著工作、家庭兩頭忙，在忙碌的 過程中，還很積極進取，努力進修學習，希望能獲得台灣的學歷認證。以下就是，

其餘三位，都是這樣的職業婦女，她們每天都為著工作、家庭兩頭忙，在忙碌的 過程中，還很積極進取，努力進修學習，希望能獲得台灣的學歷認證。以下就是，