案例歷史背景、建築風貌、再利用現況介紹

本研究案例為高雄市大樹區竹寮里竹寮路 94 號–三和瓦窯。高雄大樹曾經是南台 灣主要窯廠集中之地，民國 66 年之後，大樹地區的瓦窯工業沒落，僅存三和瓦窯獨 家生產。2004 年由高雄縣政府登錄為歷史建築，延續了傳統的瓦窯文化，並與周邊 的高屏舊鐵橋、竹寮取水站形成古蹟保存區。以下介紹三和瓦窯的歷史背景、建築風 貌、再利用型態：

圖 4. 1 三和瓦窯

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圖 4. 1 三和瓦窯(續) 一、歷史背景

台灣傳統民間建築屋頂大多以紅瓦作為主要材料，早期以唐山海運材料來台；而 台灣最早出現窯燒產業為明鄭時期，由參將陳永華教導六甲鎮工人燒製磚瓦，直到清 代末年，大量人口湧入台灣，磚瓦需求數量急遽上升，開始廣設瓦窯廠。南台灣主要 窯廠集中於台南六甲、高雄大樹及旗山等地，興盛時期更高達一百三十多座瓦窯廠，

而大樹地區因土質細膩、雜質少，不論是黏度或濕度均是極佳製作磚瓦的素材，因此 有「磚瓦不過水」的美稱，以及擁有燒薄瓦、油面磚、厚尺仔等高級建築材料的技術。

三和瓦窯於大正七年(1918 年)由許安然先生所創建，當時名為「順安號瓦及煉瓦 工廠」，直到第四代李俊宏的曾祖父於 1928 年買下瓦窯之後，再由李家一代一代傳承，

日治末期曾擴大併購窯廠改名為「源順安煉瓦工廠」。二戰後，再度更名為「源順安 製瓦工廠」，後再改名為「三和瓦廠」沿用至今。1960-1970 年代，台灣建築形式已逐 漸改變，復以民國 66 年(1977 年)賽洛瑪颱風重挫南台灣，加速傳統建築改建，瓦材 遂被新建材所取代。大樹地區的瓦窯工業因而沒落，僅存三和瓦窯獨家生產。2004 年由高雄縣政府登錄為歷史建築，延續了傳統的瓦窯文化，並與周邊的高屏舊鐵橋、

竹寮取水站形成古蹟保存區。2004 年由高雄縣政府登錄為歷史建築的理由是：1.為目 前台灣現存二大生產傳統磚瓦的窯場之一。2.為台灣現存少數保有的龜形窯，形狀特 殊。3.與鄰近之竹寮取水站、高屏舊鐵橋形成古蹟保存區。4.可成為發展台灣傳統磚 瓦製造之教學場所。

二、建築風貌

三和瓦窯的「龜仔窯」是台灣最早燒瓦窯爐的形式之一，大致包括燒窯體、煉坯、

作業廠及儲存廠三個部分。龜仔窯在中國叫作「饅頭窯」，台灣北部稱為「包子窯」。

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目前三和瓦窯內仍保存完整的三座龜仔窯，包含龜窯、四角窯和高溫窯，窯爐主要建 材以窯廠本身燒製的土角磚、紅磚、屋瓦，所設計而成。饅頭形的磚砌窯體乃磚砌圓 拱造，三條窯正面各有一窯口。。左窯窯頂為弧拱，入口呈八字形狀，中間窯窯頂為 尖拱，右窯窯頂為圓拱形。

三、再利用型態

三和瓦窯曾獲評選為全台灣歷史建築百景之一，至今仍然使用傳統的窯燒方法。

生產過程大多以人工操作，從印瓦、疊窯、到燒窯等製作流程，又分為製磚及製瓦兩 種。產品大部分提供古蹟修復使用，除了磚瓦外，燒窯師傅們也燒製各種生活器皿及 陶藝創作，並與著名陶藝大師林昭地先生密切合作，積極開發特色商品，為這門傳統 產業尋找新的契機。

當政府推動社區總體營造時，三和瓦窯主動參與，號召社區媽媽們來到三和瓦窯 製作磚雕，這群媽媽們因興趣而留下來，成為三和瓦窯的志工，促成 2008 年瓦窯文 化協會磚瓦工坊的成立，由窯主李俊宏先生擔任負責人，拯救已成夕陽產業的傳統磚 瓦，將這座窯廠的歷史與傳家精神繼續傳承下去。

「瓦窯文化協會」於 97 年申請勞委會經濟型多元就業方案，一則以磚雕技藝教育 為基礎，輔助地區居民就業，目前在瓦窯工作的社區居民約二十人左右；再則透過工 藝設計與專業行銷，讓磚瓦結合現代元素展現新生命，其所生產的磚雕藝品在國內外 各地展售，使三和瓦窯延續了在地傳統工藝產業。

三和瓦窯採多元化經營：接受訂單燒製磚瓦；運用線雕、透雕、陽雕、陰雕等方 式，研發文化創意商品，製作窯前雕及窯後雕等產品；開放民眾進入窯廠區參訪；也 配合學校、團體機構的需求，提供磚雕 DIY 教學和磚瓦文化導覽。保存、傳承並推 廣磚瓦建材與傳統技藝，讓民眾經由親自參與製作的過程，認識台灣傳統的磚瓦文化。

廠區內設有磚瓦製造工廠及展示文創商品的「磚賣店」供旅客參訪，販賣紅磚材料包 供旅客體驗：利用窯廠以原比例縮小所燒製而成的迷你「起厝」磚窯組，讓親子可以 共樂拼組。

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三和瓦窯以創新的經營方式：手創商品結合休閒、產業、文化、教育，朝多元型 態發展，使得原本日漸式微的傳統磚瓦建材燒製技術，轉變成極具特色的文化創意產 業。