殯葬禮俗的意義與目的 殯葬禮俗的意義與目的 殯葬禮俗的意義與目的 殯葬禮俗的意義與目的

第二節 第二節

第二節 殯葬禮俗的意義與目的 殯葬禮俗的意義與目的 殯葬禮俗的意義與目的 殯葬禮俗的意義與目的

人們在去世之後，舉行喪葬儀式，其實是人類社會中的一種普遍存在現象，

由於各個民族、文化與宗教的不同，其喪葬儀式亦有所不同，然而禮俗、儀式的 共通相似之處，就是為滿足喪親家屬、後代子孫及社區基本的需求：「向家族與 社區宣告死者去世的訊息。藉由這些社會網絡的支持，提供喪親家屬物質與心靈 的協助。照顧死者。藉由喪禮儀式的舉行，給予喪親者家屬物質與心靈的協助。

以合乎社會與公眾利益的方式來處理遺體。」²⁵⁰

研究者參閱釋慧開在〈佛教生死觀與殯葬佛事儀軌〉中說明，殯葬禮俗的意 義與目的為：

壹、家族子孫表達孝思；

貳、哀悼與追念亡者；

參、安慰家屬與親族；

肆、與社會正式告別。²⁵¹

壹 壹壹

壹、、、家族子孫表達孝思、家族子孫表達孝思家族子孫表達孝思 家族子孫表達孝思

透過殯葬禮俗與其禁忌的規範，讓喪親者們真正地，表達與紓發出，其內心 之哀傷情感。透過繁雜且階段式的殯葬儀節，讓喪親者們一點一滴的宣洩、紓壓、

排解出內心壓抑的痛楚。殯葬禮俗事死如事生的方式，是家族子孫們對死者表達 孝思、孝行最好的處理方式。在常日生活、喪事期間或喪事之後，喪親者們緊緊 地遵守著各項禁忌。儒家「慎終追遠」之精神根植於民心，喪禮更注重情感與道 德本質之實踐，強調「始終如一」、「表裡一致」，沒有絲毫作偽與免強，家屬們 都是發自內心的為死者表達出思親之情。

250 陳繼成著：《殯葬禮儀：理論實務》，台北：五南圖書出版社，2006，頁 179。

251 釋慧開著：〈佛教生死觀與殯葬佛事儀軌〉，大林：未出版。

而為避免觸犯禁忌，招致死者在初喪之後，脫離人世間而有所障礙，或觸犯 神聖而招致其他鬼神降禍，對於殯葬禮俗禁忌的避諱如：全屍之禁忌、忌亡者斷 氣時不為人知、子女忌比父母親先死、忌將幼輩之喪忌入正廳之中等，都只是基 於維護或強化孝道應蘊而生之禁忌，民眾也利用各種制化方式，來免於各項禁忌 之騷擾，讓死者能夠順順利利的由家鬼(厲)轉化為祖先(人神)，以供後代子孫世 世代代祀奉，詠懷死者。

貳 貳 貳

貳、、、、哀悼與追念亡者哀悼與追念亡者哀悼與追念亡者哀悼與追念亡者

喪禮之制定，藉由繁複分段進行之歷程，讓喪親者們可以漸次的遠去、隔離，

來緩和喪親者們喪親期間的過度悲傷，透過殯葬禮俗禁忌讓喪親者，能夠在一定 的範圍內，接受保護，不越矩的哀悼與追念亡者，因為內心害怕各種吉凶禍福的 存在，而去遵守殯葬禮俗之各項規定，如：禁忌喪親家屬於哭泣時，淚水沾到亡 者身上，這樣禁忌其真正的用意，在於保護喪親者們不至於悲傷過度，而累壞身 體。

喪葬禮俗的禁忌「其終極目標是能永懷死者」²⁵²，對死者付出另一層更深刻 之情感。喪禮之制定，藉由繁複分段進行之歷程，體會親人漸次遠去之隔離方式，

緩和喪親者悲傷過度之情緒，使能慢慢適應新的生活及環境，合情合理的哀悼與 追念亡者。

252 陳美鳳著：《台灣民間喪禮內涵與社會功能之研究》，嘉義：南華大學碩士論文，2002，頁 26。

參 參 參

參、、、、安慰家屬與親族安慰家屬與親族安慰家屬與親族安慰家屬與親族

喪葬儀式使人們將「失去的」實際化。透過分段而細密之儀節，一次次地宣 洩、紓解痛苦，並感受其他親友、社團給予之支持，讓喪親者表達真正之情感。

在處理死亡儀式中，死者身體通常是生者表達真誠和真情之關鍵，並且有助 於喪親者適當地紓解悲傷。事死如生的肢體接觸、關懷與妥善處理，表達虔誠敬 意。

透過喪葬儀式和禁忌的方式呈現，模擬往生者依然健在，在各階段儀式中來 表現、處理往生者，此時此刻所通過、走到的歷程與關卡。喪親家屬透過這種模 擬的方式，陪伴往生者走過最後一段時間，以安慰家屬與親族，往生者已離開人 世間，在另一個世界永遠的生存下去。

肆 肆 肆

肆、、、、與社會正式告別與社會正式告別與社會正式告別與社會正式告別

曲終人散，透過一套標準化的殯葬處理模式，公開的為往生者舉行告別奠儀，

喪事期間的上香慰問、親朋好友的致哀，喪禮中的發引及公開奠祭，都表達死者 及其家族的社會關係。往生者與社會正式告別，透過喪禮將原先亡者的社會資源 轉移到其他在世親友的身上，重新改變原先的人際關係，也重新建立家族、朋友、

社區新的社會網絡。