母語師資培訓之探討

周淑儀（2000）指出國小教師對於提昇兩性平等教育知能的進修需求 沒有差異存在。由上述研究發現，教師擔任不同職務與教學需求似無定 論，有待進一步加以研究兩者間的關係。

（六）使用母語與教學需求

王麗瑛（2002）指出教師對母語教學研習、進修意願與機會方面有顯 著差異。針對不同研究地區與對象，結果是否與之前研究一致，尚待進 一步的探究。

第四節 母語師資培訓之探討

教育部為促進鄉土語言文化之傳承與發展，於民國九十五年即訂定「教育部 補助公私立幼稚園推動鄉土語言教學作業原則」補助各直轄市、縣（市）政府所 轄各公私立幼稚園辦理鄉土語言教學活動；明訂相關鄉土語言教學教材之蒐集及 購置（包括教材教具、視聽媒體等）、辦理教師研習活動之講師鐘點費、邀請具 母語專長之地方耆老或社會人士參與教學活動之鐘點費…等。面對族語的流失，

政府及相關人士採取了多種方式，希望能保存用以傳達自身文化的語言。現今的 社會及教育體系，也提供了族語復興的條件與環境，然而，如何在看似有力的外 在條件下，能真正提昇語落實母語學習，是值得關心的問題。

一、母語師資來源

八十五學年度實施的「鄉土教學活動」，明訂於國小三年級增設鄉 土教學活動一科，其中課程標準明定國民小學鄉土教學分為鄉土語言、

鄉土歷史、鄉土地理、鄉土自然、鄉土藝術五個類別（王麗瑛，2002）。

教育部（2001）公佈的「國民中小學九年一貫課程綱要之實施要點」明確 指出：「國小一至六年級，必須就閩南語、客家話、原住民語等三種鄉 土語言任選一種修習」。因此，師資的來源便是迫切解決的問題，由於 任教資格，教育部首先仍是以現任教師短期培訓，直接任教；或相關科 系如：台灣語言與教育研究所畢業之正式教師為來源（陳惠萍，2003）。

陳美如（1998）指出台灣解嚴以後，語言教育政策的改革是由下而上 的，故師資的培訓地方政府較為活絡。大眾對多元文化教育的覺醒，語 言成為認識本土及其他族群文化的主要媒介。在現行母語教學課程安排 上，師資的尋覓是最難的課題（王忠信，2005）。

依據偕萬來（1995）、江文瑜（1996）的研究，各縣市處理師資來源 時通常有下列幾種方式：

1.全部由校內老師擔任。

2.大部分為學校教師，少部份外聘。

3.一半為本校教師，一半外聘（只有花蓮在教授太魯閣語時採用此方法）。

謝佳雯（2003）在「現行母語師資培育課程研究」中提到，教育部於 八十九學年度暑假，協調八所師資培育機構（含嘉義大學）及三所研習 中心，就負責縣市進行種子教師調訓，施以至少 72 小時之培訓課程，合 計培訓近一千名種子教師（閩南語 762 人、客家語 344 人）。至於原住民 族語言也於八十九學年下學期向各地方政府調查有意願、能力之現職教 師（820 人），由教育部安排 72 小時以上之專業培訓課程。

教育部推行了九年一貫課程，於民國九十年頒佈了國民中小學課程 暫行綱要，在課程綱要中，將語文領域區分為兩部分，包括了本國語言、

外國語言。在本國語言的部分，分為國語文以及本土語言。本土語言則

包含了閩南語文、客家語文和原住民語文三個領域（教育部，2001）。課 程綱要中更明訂將本土語文列為必修課程，學童必須在閩南語文、客家 語文和原住民語文中擇一作為其本土語文學習的對象，預定每週一至兩 節。國中一至三年級因為課業繁重改採選修母語的法定地位，更大大的 提升了台灣母語的地位（許嘉文，2005）。

由以上的方式可知，目前母語教學師資來源首先由校內的師資為 主，尤其自八十五學年度實施的「鄉土教學活動」，明訂母語為學生學 習的課程之一，母語教學大部分必然由學校教師來擔任，以校內的師資 為主；由校外聘請具有母語專長的師資反而缺乏專業培訓。因此，母語 教學師資培訓是解決師資問題的要務。

二、母語師資培訓

教育部於民國 89 年 9 月 30 日以「台（89）國字第 891222368 號令」，

公布「國民中小學九年一貫課程暫行綱要」。在此綱要中提及「台灣原 住民在語言文化上屬於南島語族，與漢語系民族在文化習俗上有許多差 異，其整體人口僅佔台灣地區人口百分之三點一，惟其歷史文化與台灣 的淵源，為現今最為古遠而緊密者，因此在延續台灣歷史文化及建立多 元文化社會角度上，維護與發展原住民族群語言文化，在教育體制內進 行系統的族語教學，的確為新世紀台灣地區語文教學應積極辦理的事 項。」同時「原住民族教育法」第 19 條規定：「政府對學前教育及國民 教育階段之原住民學生，應提供學習其族語、歷史及文化之機會。」

（一）職前師資培育

鄧毓浩（1996）認為母語教學目前最困難，也是最需解決的，是師資 來源及培訓問題。由於受「母語斷層」之影響，一般教師都是漢化教育 下的產物，對母語一知半解，無法支援母語教學。因此，多數學校，只 有仰賴社區及教會的協助，請老一輩的先進，以傳統歌謠或說故事的方 式，來教導母語；不僅文化無法傳承，反而阻礙母語的發展；於今之計，

唯有透過教育系統，解決師資的問題。

劉唯玉（2002）提出落實的方式包括：1.彈性安排授課時數之比例：

鄉土語言列入語文領域之內涵，並佔「語文學習領域」之教學節數，每 週至少一節以上，各校得依實際需求彈性增加所需的教學節數，以符實 際之需。2.加強種子老師之專業能力：教育部在八十九學年度下學期向各 地方政府調查有意願、有能力之現職老師，由教育部安排72小時之專業 培訓課程（包括原住民語言文化課程18小時，原住民語言結構課程22小 時，原住民族語教學專業課程32小時）。閩南語、客家話種子教師之72 小時培訓包括鄉土語言教學概論、鄉土語言能力訓練課程、鄉土語言教 學專業課程。3.加強授課教師之教學能力：教育部責令各縣市政府教育局 於八十九學年度下學期前，優先決定九十學年度欲擔任原住民鄉土語言 之授課教師，於暑假前完成36小時之培訓課程。4.研訂鄉土教學之認證制 度：在原住民族語部分，行政院原住民委員會已研訂認證辦法，一般社 會人士通過該認證後，得參加教育部所安排之專業課程培訓，以取得原 住民課程兼任教學工作之資格。

目前教育部督導各師資培育之大學規劃開設有關本土教育之師資職 前教育課程：

1. 為加強培養師範 /教育大學學生對本國本土語言、歷史及文化深 入瞭解，增進本土語言文化傳承，除鼓勵學生成立相關社團，配合推動 台灣母語日相關工作外，並對每校成立相關社團原則補助10萬元，並納 入本（96）年度推動師範及教育大學轉型發展補助要點項目。

2. 持續督導各師資培育大學規劃開設有關本土教育相關課程，經統 計師資培育之大學設有本土相關系所計有19校30個系所；師資培育之大學 在96學年度共有262個系所開設相關課程，開課科目多達1240科，共有 48,288人次的學生修習相關課程；另相關圖書計707,258冊，期刊計24,120 冊。

3.核定辦理有關「台灣主體」或「本土教育」教師在職進修碩士學位 班，提升師資素質：95學年度計有國立台北教育大學開設「台灣文化教 學碩士學位班-文學組」，招收在職教師20名、國立台灣師範大學「台灣

研究及母語教師在職進修碩士學位班」招收在職教師30名。

4.目前師範暨教育大學相關台灣人文學科之系所之設立概況如下表 2-4-1：

表 2-4-1 師範暨教育大學相關台灣人文學科之系所彙整表

編號 學校 系所名稱

1 國立台灣師範大學 台灣文化及語言文學研究所 2 國立彰化師範大學 台灣文學研究所

3 台灣語言及教學研究所

4 國立高雄師範大學

客家文化研究所 5 國立台北教育大學 台灣文學研究所 6 國立新竹教育大學 台灣語言及語言教育研究所 7 國立台中教育大學 台灣語言學系 8 國立屏東教育大學 客家文化研究所

9 台灣語文學系

10 民間文學研究所

11

國立花蓮教育大學

鄉士文化學系碩士班

（教育部電子報，2008。取自http://epaper.edu.tw/e9617_epaper/topical.aspx?topical_sn=185）

本土教育的師資培育課程，目前已經納入師資職前教育課程及相關 活動的辦理，在國中專業課程上，加入「台灣文學」、「台灣史」及「台 灣地理」，高中的專門科目則有「台灣文學史」、「台灣文化史」、「台 灣語文概論」，選備課程設有「區域文學選讀」、「專家小說」、「語 文表達與應用」；普通高級中學「歷史科」儲備教師，其必修的專門科 目及學分有「近代史學思潮」，選備課程設有「台灣史」、「台灣社會 文化史」、「台灣文藝史」、「台灣經濟史」、「日治時期臺灣史」、

「戰後台灣史」、「台灣近代政治史」、「台灣與近代世界」；「地理 科」儲備教師的專門科目則要有「台灣地理」，另外「環境生態」、「鄉 土地理」等課程，則提供接受師資培育的大學生選修。

洪惟仁（2004）在「中師台語系的成立與展望」中指出，九十三學年 度起開始有台語系的設立，其中包含國立台中師範學院所成立的台灣語 文學系。中師台語系主要培養小學母語教育的師資，亦可繼續進修台語 文學、民俗文學等相關研究。

（二）在職進修

為能順利於九十學年度國小一年級實施鄉土語言教學，閩南語、客 家語種子教師已由教育部於八十九學年度暑假協調八所師資培育機構

（含嘉義大學）及三所研習中心，就負責縣市進行種子教師調訓，施以 至少72小時之培訓課程，目前合計培訓近一千名種子教師（閩南語762人、

（含嘉義大學）及三所研習中心，就負責縣市進行種子教師調訓，施以 至少72小時之培訓課程，目前合計培訓近一千名種子教師（閩南語762人、