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水的聲音設計

在文檔中 動畫電影《崖上的波妞》中 (頁 140-148)

由於動畫形式沒有如錄影般有預設原音,所以所有的聲音都必須要從無到有 的創作,動畫的音效包含三個元素所構成:對話、音效及音樂,影像與聲音、氣 味的關係緊密,猶如普魯斯特在追憶逝水年華中寫道的雞蛋糕配紅茶喚起過往的 回憶般,一段熟悉或識曾相似的情景,都能招喚人的記憶。

做為招喚的魔法師-音樂在動畫中擔任著營造氣氛、喚起記憶中美好的事物 的重要角色,往往為凸顯一個橋段或是鏡頭,抑或串連一整個作品的氛圍而做樂。

在《折返點 1997~2008》一書中記錄了宮崎駿寫給長久以來擔任其長篇動畫

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125 曲名:前往 Dipnorhynchus 之

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二、關於「水元素」動機的暗示

(一)源源不絕流動的水(富涵神聖感的)動機一86

利用人聲及弦樂的合奏,詮釋水流動的自然神聖感,在本片一開始的深海景 及片中曼瑪蓮首次出現時,沉浸波妞釋放的生命之水中的片段,皆出現這個熟悉 的旋律。

(二)波浪流動的韻律 感的水動機二(同時 也暗示波妞妹妹出 現)87

只要動機一出現的時候,就會同時出現動機二,跟隨動機一時,也會伴隨著 人聲的合唱。緊密的音符流洩著,畫面搭配著妹妹們自在游來游去的畫面,暗示 著波妞妹妹們也是海中的泡沫生成,即為水的意旨。

(三)猶如在水上行走如飛行般的水動機三88

第一小節快速的弦樂疾馳出現(顫音),就像是最高的浪頭迎面襲來,營造聽 覺的危險感(在電影《大白鯊》中也以這種快速的音符創造危險逼近的感受),變 奏的方式會以銅管樂器詮釋,第二小節開始連結流動感的圓滑線音符,如波妞乘

86 譜例皆引自住谷知宏編《ピアノ曲集 [崖の上のポニョ] 》日本:ケイエムピー,2008 出。

第 62 頁。

87 同上註。第 63 頁。

88 同上註。第 103 頁。

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浪而來奔跑在浪頭上時,彷彿浪捲起千堆雪的畫面,同時詮釋猶如北齋《神奈川 沖浪裡》(The Great Wave off Kanagawa)畫面裡環狀迴旋的律動與海浪如臨的聲音。

(四)浪的呼喚/施了魔法的海水動機89

與前面動機不同的是,這裡以常常會轉變為快速的重複演奏,以弦樂詮釋水 流動的波動感及跳躍感,彷彿魚兒的尾鰭左右擺動,暗示著成千望萬的姊妹們化 作水魚,將在魔法之海掀起一陣風暴。

(五)波妞的動機90

隨著波妞的心情轉化,主要的旋律也會跟著變奏,結合在水的動機中,以各 式面貌出現,如波妞情緒高漲時,旋律就會以激昂的形式出現,又如當波妞回到 沉靜(睡著時,如圖)就會呈現祥和的曲式,而水的動機會跟在旋律的前後,如果 不看畫面,也能想像波妞現在身處何處,在哪一種水動機中。

89 同上註。第 95 頁。

90 同上註。第 17 頁。

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(六)宗介的動機91

宗介的動機充分的詮釋了宗介的性格-溫柔而勇敢,不時的與波妞的動機以 管樂的形式對唱,如響亮的小號代表波妞,而宗介則是含蓄果敢的長笛,伴隨的 副主題(合弦)常以水的動機一做變化。

(七)海洋之母的動機92

海洋之母的旋律搭配女高音的詮釋,更能體現海洋的宏大及包容,柔和的 合弦在片頭的開頭與結束融合成一氣。

91 同上註。第 151 頁。

92 同上註。第 68 頁。

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(八)波妞的妹妹們的動機93

妹妹的動機與水魚出現的動機向是兩條優雅不相連的平線線,相互伴隨著出 現,小號、長號等管樂扮演著數千萬的妹妹及水魚,弦樂扮演著水動機,詮釋海 洋的多種面貌。

(九)水魚出現的動機94

以弦樂兩個音程反覆彈奏,運用弦樂的特點創造水的流動感,並且融合管樂 的快速的吹奏呈現緊張感,背後的定音鼓創造了水元素弘大的勝容,隨著急促的 弦樂越來越快速,彷彿水逐漸逼近般的情景。

第四節 小結

歸類以上研究,我們以三個模態:技術的、構成的、社會的,觀察影像收視 的地點。然而構成性詮釋法著重關注影像本身,卻相較疏忽了視覺影像的社會慣 行,為彌補這個缺點,第伍章以細讀文本的方式,來探討影片承載意義的方式。

在第一節中從因果關係、時間及空間來探討水的敘事形式。第二節則歸類十

93 同上註。第 103 頁。

94 同註 36。第 87 頁。

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二部動畫中水元素的技巧模式。第三節則延續第四章中的討論,探討聲音與影像 之間的關係。關於影像收視地點觀察到的視覺效果歸結如下:

1. 技術的:透過說故事的三個要素-因果關係、時間及空間關係,掌握了 故事發展的節奏,同時也支配著觀眾如何看待影像。當故事的內容強烈 的連結所以經典元素,經過重複演繹的過程就形成了新的視覺典範。

2. 構成的:承上探討的說故事方法,將連結的經典元素重複排列及歸類後,

整理出八個經典的水元素技巧,分別為-海面、海面以下、造景物、人 物、浪花、雨、眼淚及汗水八個技巧,這些技巧將引導、改變觀者的看 法。而視覺影像的意義將透過觀眾重新定義與詮釋,構成整部作品的「意 識」。

3. 社會的:關於社會的模態,本章以音樂來探討社會的慣行與認同,一個 重複出現的旋律,在不同脈絡下如何被注視著,藉由特定固定的樂思便 促成了相同影像的視覺效果。所有的音樂背後代表著這個社會的文化以 及當時的環境,在以視覺為主導的今日,作為聽覺的背景更能感受到這 股文化意涵背後的認同,在《崖》片中反覆出現的重複演奏,象徵著海 的節奏與波妞的腳,就如同歌詞中表現的「ペータペタ、ピョーンピョ ン、足っていいな、かけちゃお。ニーギニギ、ブーンブン、おてては いいな、つないじゃお。(跳一跳啊!踏一踏啊!有腳真好呦,到處跑一 跑,握一握手!揮一揮手!有手真好呦,快來手牽手!)」95這些詮釋都 代表著創作者想要表達給觀眾的一種概念,期待如何被看待、爭取認同。

下一章將探討水元素如何運用多個面相表現其中的文化意涵。

95 《崖上的波妞 動畫電影原聲帶》2012 年 7 月 15 日台灣香港地區總代理豐華唱片股份有限公 司發行。

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第伍章 水的文化象徵

動畫電影的形式特殊之處,在於其透過各種媒體形式的結合展現不可能存

在的非日常觀點。其中蘊含著相當豐富的「畫外之音」,也就是文本中沒有具體 描繪,卻實實在在存在於文本之外、不同特定觀眾能夠共享的意義。以下將分為 三節來討論「水元素」在畫面未盡之處隱藏的文化觀點。第一節以迪士尼於 1989 年發行的「小美人魚」為例,比較「崖上的波妞」討論東西方文化對於水元素的 文化意涵,在第二節中聚焦於宮崎駿歷年十二部作品所展現的文化間的相互關聯 性,第三節將從神話的角度淺談水文化的影響。

在文檔中 動畫電影《崖上的波妞》中 (頁 140-148)