定 向 越 野 是 一 項 結 合 體 力 與 智 力 的 運 動 ， 參 加 者 透 過 定 向 越 野，追求超越自我極限、跨越生理和心理障礙時所獲得的愉悅感（孫 任弘，2008），由此可知，定向越野參與者在從事這項運動時，不只 是要克服生理與心理上的挑戰，更追求著達到自我 極限的實現 ，因 此，研究者欲了解高職學生在參與定向越野時，生理與心理上的經驗 及感受，本研究擬探討流暢經驗之相關理論，故本節先探討流暢經驗 之意涵與模式，進而探討流暢經驗之測量，其後探討流暢經驗的相關 研究。
一、 流暢經驗之意涵
（一） 流暢經驗定義
在 1970 年最早研究流暢經驗研究的學者為芝加哥大學心理學教 授 Mihaly Csikszentmihalyi，他長時間研究不同工作、性別、文化對象 的流暢經驗，Csikszentmihalyi (1975) 以訪談及問卷方式研究藝術家、
運動員、音樂家、棋手及外科醫生等，發現他們在從事活動時，會達 到全神貫注、完全融入於活動狀態之中，稱之為「流暢」（flow）。
流暢經驗存在於運動領域中，是種很奇妙的體驗，當運動員專注於比 賽或訓練，且感受到外在的要求與內在能力間達到平衡時所產生的一 種最佳正面心理狀態，在此狀態下的運動員會覺得自己很強壯而不感 到害怕，並將注意力集中，身心合一，毫不費力的完成動作。而這樣 的經驗對運動員來說就是一種獎賞，是運動生涯中最快樂的時刻，因 此，促使運動員不斷追求，以獲得最大的運動樂趣及成就 (Jackson &
Csikszentmihalyi, 1999) 。
根據國內流暢經驗的研究當中，許多研究者對 flow 一詞的翻譯 有「流暢經驗」（余明錦，2008；吳常榮，2009；許家禎，2007；聶
喬齡，1999；蘇迺棻，2004）、「心流經驗」（郭肇元，2003；陳彥瑋，
2005；蕭詠琴，2004）、「神馳經驗」（沈盛圳，2008；陳宛螢，2008），
其所指意義皆是相同，而又以「流暢」一詞為中文名稱的最多，因此，
本研究全文統一以「流暢」一詞做為 flow 的中文名稱。茲將各年代 學者對於流暢經驗的定義整理如表 2-6：
表 2-6 流暢經驗定義
學者 年代 定義
Csikszentmihalyi 1975
流暢經驗發生在「當全神貫注於活動時，會 轉移進入到一種共通模式的經驗」。這種模 式的特徵是：知覺的焦點變窄以致於不相關 的感知被過濾，自我意識降低，對於清楚目 標有熱忱及清楚的回應，對環境有控制感。
Csikszentmihalyi 1990
當人們極度涉入某種活動而使其他事都變得 無關緊要的一種狀態，這種經驗是如此愉快 致使人們想一再的去做，即使要花費很大的 代價，目的也只是想做而已。
Ghani, Supnick
&
Rooney
1991
流暢有兩個重要特徵：1.完全專注於活動且 愉悅來自活動本身。2.流暢經驗發生的先決 條件是環境挑戰與個人技巧的平衡。
Jackson 1996 流暢經驗是有關於正面表現的結果，也是非 常愉悅的狀態。
郭肇元 2003
個人全心投入一個活動時，若知覺到的挑戰 與技術達到相對高於平時程度的平衡時，會 經歷到流暢經驗。
蘇迺棻 2004
在參與活動過程中，個人的能力與面臨的挑 戰達到平衡之下，所產生的一種正面情緒，
能達到快樂、愉悅與成就感的經驗。
續下頁
表 2-6 流暢經驗定義（續）
學者 年代 定義
洪家祐 2008
個體所面對的挑戰即是一種期許自我能夠達 成的目標設定，個體為了達成目標則須專注 於活動當中，並將自我技能表現與所預設的 挑戰目標相比較，所獲得的自我回饋，如個 體對自我表現感到滿足，則對活動感到有控 制感及樂趣。
吳常榮 2009
當經驗挑戰與技巧兩者同時處於一致關係或 程度時，一種最佳的感受及流暢體驗最容易 產生。
黃昱仁 2010
參與運動的過程中，個人的能力與面臨的挑 戰達到平衡之下，所產生的一種正面情緒，
能達到心理、生理健康與成就感的體驗。
資料來源：研究者整理
此外，Moneta 與 Csikszentmihalyi (1996) 指出，流暢經驗為一個試圖 整合動機、人格與主觀經驗成為一統合性架構理論，而正向的主觀特質與 健康之間有相當的關聯性。根據Csikszentmihalyi 與 LeFevere (1989) 指 出，欲檢驗個體主觀經驗品質的一個方法，即透過快樂、創造力、活力、
滿足感與動機等變項予以測量。Csikszentmihalyi (1997) 表示雖然流暢經驗 的過程令人感受愉悅、快樂，但這種感受應該是在活動結束後回顧才產生，
因為處於流暢經驗狀態時須全神貫注，無法容下其他雜念，因此，他也認 為常處於流暢狀態者，會有較佳的主觀感受，是一種自得其樂的人格特質，
因為他們有自成目標的自我動機與回饋，能體會真正的快樂與幸福。根據 以上學者們對流暢經驗的定義，在本研究所指的流暢經驗是「高職學生在 參與定向越野的過程中，為達成目標而專注於活動當中，並感受到自身的 技能與所面對的挑戰間相互平衡，因而對自我表現感到滿足而產生快樂、
愉悅與成就感的正向經驗」。
（二） 流暢經驗構面
本研究取流暢經驗做為學生參與定向越野中的觀察對象，目的在於 學生如能在定向活動當中感受到流暢經驗將會是一種愉快的體驗，
Csikszentmihalyi (1990) 表示真正能使人滿足的並非財富，而是肯定自己 的人生，肯定的人生有如幸福快樂的人生般，能參與決定自己生命的內 涵，以及掌控自我心靈的意識，流暢經驗即是導源於此。因此，參與者會 覺得活動在自己的控制中，自己是命運的主人，且會想一再的去參與此活 動（Csikszentmihalyi, 1990），假使能讓學生感受到流暢經驗，相對的除了 能有更好的學習效果外，學生對自我有了掌控感，定能在心理健康上有改 善，而在這種流暢經驗狀態下有下列特徵（Csikszentmihalyi, 1990；Jackson
& Csikszentmihalyi, 1999）：
1. 挑戰與技術間的平衡（challenge-skills balance）
指在特殊情境下，個體感知到外在的挑戰與內在的技巧間相互平衡。
根據流暢經驗假設挑戰如果高過個人所擁有的技術，則產生焦慮，而個人 技巧高於挑戰時則會產生無趣，只有在挑戰與技巧相吻合時才會產生流暢 經驗。
2. 清晰的目標（clear goals）
指個體在流暢經驗狀態下清楚的知覺到自己所要完成的目標與動作 為何，也明瞭下一步要完成的動作。
3. 明確的回饋（unambiguous feedback）
因為有了明確的目標，回饋也相對的清楚而具體。個體從活動過程 中，經由個人的認知，所獲得的具體回饋，而回饋的本身往往不重要，真 正的回饋是成功達成目標。
4. 認知與行為合而為一（action-awareness merging）
當個人完全投入活動中，會因為動作協調而不去知覺到自我，感覺自
己的動作是自動化完成的，也就是動作與知覺間達到了相互協調，可以毫 不費力的投入。
5. 專注於手邊任務（concentration on the task at hand）
由於對目前手邊的任務能完全的專注，注意力會窄化到專注的任務 上，形成忘我而不顧外界，不以外界的角度來衡量自己，並將不愉快的經 驗都忘的一乾二淨，沒有容納不相關事務的空間。
6. 自我掌控感（sense of control）
在流暢經驗中，個體並非去主動控制所有的事物，但是卻能自動產生 一種主觀控制的感覺。換言之，個體因信任自己的技能，充滿自信，因此 不會對失敗感到害怕。
7. 自我意識的喪失（loss of self-consciousness）
在流暢狀態中，個體的自我意識仍存在，但會暫時性的忘我，使個體 不再想著自己，這是因為個人環境合而為一體的感覺造成的。
8. 時間感的改變（transformation of time）
在流暢經驗中個體因為投入而無視周遭事物的變化及時間的流逝，對 於時間的感覺和傳統時間紀錄的時間幾乎沒有關聯，有時時間感會縮短，
有時會延長。然而在某些情況下，對於時間的察覺是成功執行該項活動的 必要條件，也因此，此向度特徵未必如同其他特徵那樣普遍。
9. 自成經驗（autotelic experience）
流暢經驗本身即為目的的一種特質，從事活動的當下所帶來的樂趣即 為一種回饋，而因為這樣的回饋並非為名、為利，而是自我產生自發性的 參與，有一種樂在其中的感覺。自成經驗是一種內在動機所引發的目標而 非追求未來或外在的報酬，而 Csikszentmihalyi (1990) 也指出，自成目標 就是流暢，能把生命提升到不同層次，經驗若能產生自動自發的回饋，當 下的生命便會有意義，不再受制於未來可能出現的報酬。
流暢經驗即是 Csikszentmihalyi 基於 Maslow 所提出高峰經驗和自我實 現理論而開始的相關研究。從上述流暢經驗的特徵中可發現，在自成經驗 的向度上與美國心理學家 Maslow 於 1970 年提出的「需求層次論」
（need-hierarchy theory）中的最高層級「自我實現需求」（self-actualization need）相似，自我實現需求指的便是在精神上臻於真善美合一至高人生境 界的需求，亦即個人所有理想全部實現的需求；他表示一般正常人在其生 活中，都是基於自己的潛力，盡力追求滿足，從而使自我得以實現；同時 他也認為，自我實現也是「高峰經驗」（peak experience）的結果，所謂 高峰經驗，是指個人自我追尋中臻於自我實現之前的一種喜悅感覺（引自 張春興，2006）。意即，在生命中，人類追求的就是自我的實現，享受那 種因個人努力克服困難、表現超乎預期的最快樂境界，而流暢經驗則是一 種完全融入和回饋的經驗，且顯著高於一般所知覺的經驗，是個人最適宜 的心理狀態（張永進，2003），它使人覺得滿足與愉悅，經常處於流暢經 驗狀態下的人，將更有機會體驗到人生中的自我實現目標。
二、 流暢經驗之模式
在 Csikszentmihalyi 的流暢理論中，個體感受之挑戰與個人技巧間的 平衡，是流暢理論的中心。而有關流暢經驗的模式發展，從 1975 至今經 歷了三次的演變（Csikszentmihalyi, 1975；Csikszentmihalyi, 1990；Massimini
& Cali, 1988），目的在於希望透過不同挑戰與技巧的狀態下，更清楚的描
& Cali, 1988），目的在於希望透過不同挑戰與技巧的狀態下，更清楚的描