漢字的造字原理與特性

作語言的紀錄是文字最基本的功能。語言因為受到時間和空間的阻隔，不能明確的 傳示於異時異地，於是各種嘗試記錄語言的方法因而產生。《周易．繫辭傳》：「上古 結繩而治，後世聖人易之以書契。」中國文字之起源最早便是由結繩記事發展出來的。

經過一段漫長的時間，至文字衍出以後，語言才算有了最精確的記錄方式（林尹，1994）。

漢字有別於拼音文字，乃方塊字體，同時具有表形、表音和表義成分。如欲對識字 教學法的研究作深入之探討，必須先深入了解漢字構造，故本節第一部份由介紹六書著 手，以為下文之開端。

壹、 漢字的造字原理

先人在不同的時空分別造字，當時並無六書概念，是經後人歸納出來的。在《說文 解字•敘》首先做針對漢字之造字原理作一系統性整理分類：「周禮：八歲入小學，保 氏教國字，先以六書。一曰指事：指事者，視而可識，察而見意，上下是也。二曰象形：

象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。三曰形聲：形聲者，以事為名，取譬相成，

江河是也。四曰會意：會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也。五曰轉注：建類一首，

同意相受，考老是也。六曰假借：假借者，本無其字，依聲託事，令長是也。」依上述 分類，茲將「六書」定義概述如下（林尹，1994）：

一、象形

《說文解字•敘》：「象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。」所謂象形本由

原始的圖畫演變而來的，乃描繪實物的形狀或特徵之造字法，多為名詞。植物、動物、

人體等物因易於使用簡單線條畫出輪廓，而且容易分辨，常作為象形字之來源。象形字 分作兩類：

（一）正例

即「純體象形」，如「水」、「人」和「刀」等，都是畫出實物的原形，並無增減。

（二）變例

即在形體內或外有所更動。

1.增體象形，如「雲」。

2.省體象形，如「片」。

3.加聲象形，如「齒」。

二、指事

《說文解字•敘》：「指事者，識而可識，察而見意，上下是也。」所謂指事，即 以符號表示事象的意思，使人透過抽象符號可以識得沒有具體之形可象的事情。同象形 字屬初文，多為獨體。共分做四類：

（一）純體指事，即使用不成文的符號表示某種事象，如「一」。

（二）增體指事，即以不成文符號加上原已成文的形體，如「旦」。

（三）變體指事，即變更位置或筆畫，如「乏」。

（四）省體指事，即減省原已成文的形體筆劃，如「夕」。

三、會意

《說文解字•敘》云：「會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也。」所謂會意，

即將兩個或三四個初文組合成一個字，表示一個新的意義之造字法。「比類合誼」指的 是組合二類或三、四類相關的部件，合成一個新的字義，藉此表示所指的意義為何；「以 見指撝」則是發現新合成的字的意向，例如「信」字，結合「人」、「言」合成「信」

字新義，代表人能實現諾言，才算有信用。其類型可分為：

（一）正例之異體會意 1.順遞見意者，如「美」。

2.並峙見意者，如「教」。

3.以位見意者，如「闖」。

（二）正例之同體會意

1.會同體二字見意者，如「林」。

2.會同體三字見意者，如「品」。

3.會同體四字見意者，如：「茻」。

（三）會意變例

1.省體會意，如「孝」。

2.兼聲會意，如「婚」。

四、形聲

《說文解字•敘》云：「形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。」所謂形聲即 結合形符與聲符而成。「以事為名」指事物的形體、形態，「取譬相成」指事物之聲音，

例如「江」、「河」，以「水」為形狀符號，再取「工」、「可」為聲音符號，模擬事 物之聲。形聲字的形符可以表示類屬。例如：从「鳥」為形符的形聲字，多為鳥類；从

「金」為形符的形聲字，多為金屬類。而形聲字的聲符除了表音，也有表義的功能，語 根相同的字，意思大多也相同，如「淺」、「錢」字中的聲旁「戔」都兼有「小」的意 義。形聲字在中國字裡占了最大的比例，可分為：

（一）正體形聲

1.聲韻畢同者，如「捷」。

2.四聲之異者，如「唱」。

3.聲同韻異者，如「員」。

4.韻同聲異者，如「翁」。

5.聲韻畢異者，如「蓋」。

（二）簡體形聲

1.簡略形符，如「弒」。

2.簡略聲符，如「哭」。

3.形符聲符均有所簡略，如「量」。

（三）繁體形聲

1.會意加聲，如「碧」。

2.形聲加形，如「牽」。

五、轉注

《說文解字•敘》云：「轉注者，建類一首，同意相受，考老是也。」所謂轉注即 形體不同，但意義相通之文字互為注釋。其功用在溝通古今南北因時空不同所造出的形 體不同的文字。「建類一首」是指語根相同，它們可能是雙聲關係，或者是疊韻關係，

或根本是同音。至於「同意相受」則是指文字的意義相同，可以互通。讀音相同或相近 的文字，意義也往往相同或相近。例如考和老、爸和父、舟和船。其類型包括：

（一）同音轉注，如「不」與「否」。

（二）雙聲轉注，如「依」與「倚」。

（三）疊韻轉注，如「超」與「跳」。

六、假借

《說文解字•敘》云：「假借者，本無其字，依聲託事，令長是也。」所謂假借即 借用已造出的同音文字來代替尚未造出的文字。「本無其字」是指字形而言，就是表示 語言上已有這種詞彙，可是文字的形體還未造出；所謂「依聲託事」是說記錄語言的時 候，依靠同聲音的文字，來寄託會說卻不會寫的意思。「依聲」所指乃字音，而「託事」

是指字義而言。如「北」原為「背」意，借用為東西南北的「北」；又如「耳」本來是

「主聽者也」的耳朵，卻假借為語末助詞。其類型包括：

（一）有義的假借，如「縣」之本義為懸掛，借作郡縣之「縣」。

（二）無意的假借，如「留連」表示不忍離去的意思，與「留」、「連」兩字本義無關，

僅借其音。

貳、漢字之特性

世界上的書寫系統可分為拼音文字、音節文字與意符文字三類，中文即為僅存之意 符文字，其特性可歸納如下：

一、單音節，四聲表義

文字本身沒有時態、性別和多數之分的漢字屬於「音節－語素文字」，每個字通常 都念一個音節（裘錫圭，1995）。漢字裡一個音節就表示一個名物，或一個意念，如「花」

這個字記錄了「ㄏㄨㄚ」這個音節，這個音節即代表「花」這個語素。但由於單音節語 音有限，無法滿足語言交流的要求，因而後以四聲來表示更多不同的意念。凡同一個音 節，聲調不同，意思就不同，代表不同的詞。故發音時只要聲調不對，字或句子的意思 便可能產生失誤。

二、結合形、音、義，以形聲字居多

含形、音、義之漢字既是書寫文字，也是意義單位。可透過語音為媒介，也可不靠 語音直接表義，如偏旁部首自身便具有一定的含意。漢字雖有六種構字條例，但由形符 和聲符組成形聲字兼有表義與表音之功能，能提供較多訊息，故成為漢字主要之造字方 法，亦有人稱漢字為「義音文字」（萬雲英，1991）。

三、具規則性

從文字的結構來看，漢字可分為獨體文與合體字。《說文解字•敘》：「倉頡之初

作書，蓋依類象形，故謂之文；其後形聲相益，即謂之字。」所謂「文」乃原始構造之 初文，如象形和指事；「字」則是由初文相配合而產生之孳乳字，包括形聲和會意。前 者等於是漢字的字根，當我們學習由初文組合而成的「字」時可藉由偏旁部首所具有之 含義，理解文字（林尹，1994）。例如看到「心」，聯想到部首屬「心」的字，如「恍」、

「忘」、「念」等，都和「意念」有關。

針對複雜結構的漢字，古人多根據字形、部首來分析分類，然受限於部首的數目有 限，許多字往往無法歸部，或因漢字系統的轉變，在現代的使用上有些偏旁已不具有表 義或表音的功能，使得在字形分析上不夠周詳，故近代又產生了「部件」的觀念。所謂

「部件」是漢字字形結構上最基本的單位，可以小至筆劃，大至部首。按照現代漢字學 的說法，是先由筆畫組成部件，再由部件組成漢字。黃沛榮（1996）根據教育部常用字，

分析出430 個部件，發現其中前70 個部件之構字比率佔70％以上。故進一步建議配合 傳統六書的造字規則與部件的教學，幫助學生掌握字形。

四、構詞能力強

漢字容易組合成詞，個別漢字如衍生之詞語多，即表示構詞率越高。國小學童所學 之生字大約有三千個，由此又能組成眾多詞彙供其運用。例如：「畫」字可衍生出「畫 紙」、「油畫」或「水彩畫」等；「車」字則可組成「汽車」、「火車」、「摩托車」

等（杜晉秀，2004）。

五、具完整性

漢字是正方體結構。不論形符、聲符、部件、筆畫怎麼組合，字形都力求外型方正，

以完整的方塊出現代表一個聲音、一個本義，充分表現出便於學習之「完形」特性。和 西方文字相比，學習中國獨體的初文和由二三個初文合成的字較為簡便（林尹，1994）。

六、含藝術性

漢字造字是以象形為主，字的本身多具備圖畫的意義，因此字形外觀多變，非但能

入畫，還能寫成對聯或單條，成為空間藝術。此外，在聲音上，中國的文字一字一音，

講求平仄和對仗工整，節奏鮮明，韻律和諧，展現出另一種時間藝術（林尹，1994）。

從上述文獻中可知，以六書方式整理之漢字具有組合性、系統性。故在進行識字教 學時，教師可加強造字原理的解說，協助學童理解各單位間彼此關係的聯繫，習得組字 規則的能力，進而運用組字規則，去學習其他新字，甚至避免書寫時不必要的錯誤。教 育部在國語文能力指標指出低年級要能利用部首或簡單造字原理，輔助識字。而字族文 教學正是利用同一部首或偏旁之母體字衍生形似音近的字族，進行課文編纂與教學。故 本研究以母體字為基礎，結合圖像或動作協助受試記憶母體字，並以字族組成識字教學 單元編寫短文，探討識字教學成效。