第二章 文獻探討

第三節 父母教養方式探討

子女出生後第一個面對的團體就是家庭;Maccoby(1992)家庭一直被視為最重要 的社會化場所,社會化可以發展在生命的不同週期,但兒童期是一個特別的型塑期。

Lowenfeld 及 Brittain 於 1975 年指出兒童早期的發展對日後創造力潛能的發揮有極 重要的影響(Kemple & Nissenberg, 2000)。蔡順良(1985)認為父母是家庭中的關鍵人 物,父母對子女的管教方式與態度是影響個體的行為、態度的重要因素。本節將探 討父母教養方式的相關研究。

壹、父母教養方式的理論

從心理學來看父母教養方式,多數研究者採用 Mead 於 1976 年整理出的六種心 理學理論,從不同的理論觀點,來說明父母教養方式經由哪些途徑來影響子女的社 會化(吳美玲,2001;施玉鵬,2002;洪巧,2006;陳如葳,2001;黃玉臻,1997;

劉瑞美,2007;歐麗雪,2004),這六種理論包括心理分析論(psychoanalytic approach) 行 為 論 (behavioral approach) 、 社 會學習 論 (social learning theory) 、 認 知 發展 論 (cognitive-development approach) 、 存 在 現 象 論 (existential-phenomenological approach)、發展成熟論(development-maturational approach),尚有互動論、生態系統 論、歸因論等有關父母教養方式的理論(引自歐妙苓,2009)。

貳、父母教養方式的類型

近年來,學者們將父母教養方式分為三種類型:單向度(single-dimension)、雙 向度(two-dimension)及多向度(multi-dimension)等三大類,簡述如下:

一、單向度父母教養方式

(一) Pulkkinen 在 1982 年提出將父母教養方式分為父母中心(parent-centered)與 孩子中心(child-centered)(引自 Maccoby & Martin,1983)。

(二) Hoffman 和 Saltzstein(1967)將父母教養方式分為三類:

權威主張(power assertion)、收回關懷(love withdrawal)、誘導(induction)。

(三) Elder(1962)研究青少年知覺父母的管教,提出專制(autocratic)、權威

(一) Bronfenbrenner(1961)以「控制(control)」 和「支持(support)」兩個層面區 分四種父母教養方式,分為:高控制高支持、高控制低支持、低控制 高支持以及低控制低支持。

(二) 朱瑞玲(1989)對父母教養方式的研究,採用「關愛行為」與「嚴厲管教」

兩向度來了解父母教養方式(引自黃靜宜,2007)。

(三) 王鍾和(1992)依據 Maccoby & Martin(1983)的理論將教養方式依「反應」與

「要求」兩向度,把父母教養方式分為開明權威、專制權威、寬鬆放 任、忽視冷漠四種類型。

1. 開明權威(authoritative)

(1) 父母比子女擁有更大的權力,且有更多的知能與技巧去控制某 些資源,以防止子女形成或持續不良的行為。

(3) 父母期望子女有成熟的行為表現,並向子女建立清楚的行為準

3. 專制權威(authoritarian)

(1) 父母對子女的要求是嚴苛的。

(3) 父母希望與子女保持一定的距離。

(4) 父母對子女的要求會很快給予滿足,以免子女再去煩他。

(5) 父母對子女很少表現出支持情感或堅定要求。

三、多向度父母教養方式

因單向度或雙向度均無法完整呈現父母教養方式,因此有部分學者規劃出多向 度(multi dimension)的方法。例如:

(一) Becker(1964)提出三向度分類法:「限制與溺愛」(restrictiveness vs.

permissive)、「敵意與溫暖」(hostility vs. warmth)、「焦慮情緒與冷靜分 離」(anxious emotional involvement vs.calm detachment)。

(二) Margolies 和 Weintraub 採用「接納—拒絕」、「心理性自主—心理性控制」

以及「堅定控制—放任的」三個區分向度(引自吳麗娟,1998)。

綜觀以上所述,國內很多對於父母教養方式的研究,本研究將參考上述理論,

探討欣欣家族社群發展的親子教養方式。

參、欣欣家族的親子教養方式

而陳雅玲(2005)在商業週刊 198 期文章中提出來的菁英部落概念,讓這群已經 在準備群策群力教養子女的父母們,摸索中更有了方向。

菁英部落:如果台灣是一座金字塔,他們絕對是住在金字塔頂端的那群孩子。

現在如此,未來也將如此。

由一群菁英家長,共同打造的「現代部落」——

他們以最奢侈的時間,陪著孩子盡情遊戲;以最古老的方式,共同教養孩子。

擁有那麼多的爸爸媽媽、兄弟姊妹,他們的孩子,根本不可能輸。

第三章 研究方法

在文檔中 創意教孩子,合作資源多--「欣欣家族」同村協力社群參與家庭之參與歷程 (頁 35-42)