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第五章 現代漢語中「鬼」 、 「神」 、 「魔」詞彙及「鬼」 、
「神」、 「魔」詞彙組合的語用特質與文化心理
本文探討現代漢語中的「鬼」、「神」、「魔」詞彙，筆者在第四章將臺灣的
「PTT 鄉民百科中鬼、神、魔的詞彙」、「2014-2015 年新聞的鬼、神、魔詞彙」、
「臺灣電影片名中鬼、神、魔的詞彙」、「電影片名中鬼、神、魔的詞彙組合與翻 譯」、「動漫、電玩的鬼、神、魔名稱」先依照語義構詞方式，若無法用語義概括 者，則以其他方式加以整理、分析並歸類。
本章將延續第四章的內容，探討「鬼」、「神」、「魔」詞彙語用與縱向歷史 的宗教信仰活動深植給人們的文化心理特質，如第二章提及了鬼為靈魂的思維，
以及道教儀式和佛教傳入，直至神魔小說的世俗化與人間化，使得「鬼」、「神」、
「魔」詞彙變得深入人心，成為了人們的文化潛意識。除了縱向時間帶給人們的 文化心理特質，在現代社會活動中亦有橫向媒體，如第三章中說明了 PTT、新聞、
電影、電玩、動漫等媒體運用鬼、神、魔主題，使得「鬼」、「神」、「魔」詞彙更 廣為人知。
受到縱向時間上的宗教信仰與橫向媒體的社會活動的影響，而在現代漢語 的詞彙上呈現了人們對於宗教信仰與社會活動的潛意識，亦表現了當代媒體的特 性。因此，筆者將整合第四章的構詞方式，與現代漢語中的「鬼」、「神」、「魔」
詞彙在各個媒體的語用情形一併討論，以闡明「鬼」、「神」、「魔」詞彙的的語用 特質與文化心理。
第一節 「鬼」、「神」、「魔」詞彙在各媒體的語用特質與 文化心理
筆者在第四章說明了「鬼」、「神」、「魔」詞彙的構詞方式，以語義構詞為 主，其他構詞形式為輔；筆者將在本章第一節的第一部分探討「鬼」、「神」、「魔」
詞彙在各媒體中的語義構詞產生的語用特質，第二部分則是「鬼」、「神」、「魔」
詞彙的文化心理，第三部分是語義構詞與語用特質共通處的表格說明。
一、「鬼」詞彙的語用特質及文化心理
筆者先將第四章中對於「鬼」詞彙在各媒體的語義構詞類型逐一列出，並以 標楷體舉出相關語料，其後說明「鬼」詞彙在此媒體的語用特質。
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(一)「鬼」詞彙在各媒體的語用特質
1.PTT 鄉民百科：「鬼+地方」、 「諧音構詞」
在 PTT 的「鬼」構詞中，只有二類，一為「鬼+地方」的「鬼島」指臺灣，
投射了社會上人們內在心理感到不合理之事。而為「諧音構詞」的「吳鳳接鬼」
則指當代社會中的劈腿。可見在 PTT 中的鬼並非人死後的靈魂，而是有負面意涵 的人，在此的鬼是「真正的人」。這些躲在電子布告欄的「酸民」，攻擊檯面上的 人，表達對當代社會的貶抑與否定，他們的形象才是躲在背後的鬼。
2.新聞：「閩南語融入」、 「鬼+地方」、「鬼+人的內在特質」、
「鬼+人的外在形貌、動作」、「動詞+鬼」
新聞第一種語義構詞是「閩南語融入」，如「假鬼假怪」，其實是指人的狀 態，第二種的語義構詞「鬼+地方」，亦使用 PTT 鄉民百科語彙「鬼島」，可見受 通俗且為人所熟知的語言及事件影響。
另外，筆者曾在第四章說過「鬼+地方」還有指「因無法掌握，而不像是人 所待之地」，如「鬼走廊」和「鬼機場」，可見在新聞中的「鬼」往往沒有真的鬼 魂存在，其實是指「人」，只是用了「鬼」詞彙就展現了負面價值，這也符合了 第二章所說的「鬼惡神善」、「鬼貶神褒」的特質。
第二類可並提的語義構詞是「鬼+人的內在特質和外在行貌動作」，在此投 射了說話者的心態：以形容人的內在特質的「鬼才」一詞為例，表達了說話者無 法掌控其人甚至有點其語氣有點兒酸，就如同一般人不會說愛因斯坦是「鬼才」， 而會說他「天才」，「鬼+人」的詞彙很少見，這是因為其具有負面的文化內涵。
在新聞中稱呼別人的外在時，說對方「鬼樣子」，就展現對方的外型醜惡，言語 中有攻擊性的作用，讓說話者自我感覺良好卻也同時投射了自卑感，其實真的鬼 在人們心中。由此可見，對於評論者而言，人對於他人的內部無法掌握，就稱之 為「鬼」；人對於他人的外部無法接受，也稱之為「鬼」，完全是說話者的主觀投 射。
第三類語義構詞則是「動詞+鬼」，表達負面印象，而且多指「事件」。如「搞 鬼」通常是某未知人物做了不好的事情，「見鬼」則指在非有靈體的情境下說話，
代表此事件離奇古怪，匪夷所思。另外最特別的是，「有鬼」的主詞並非為地方，
若「地點+有鬼」表示此地有鬼魂，但以「事件+有鬼」，隱含了說話者對於此事 感到無法預測，且有被操弄的意涵。
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由以上可知，在新聞中的鬼若非為靈體，鬼通常是指「人或與人相關的事 物」，指某人事物超乎尋常且詭異，和第二章所述「以怪反映社會現實」的用法 相同，延續傳統的語言使用方式。
3.電影：「鬼+出沒的地方」 、「類型+鬼」、「鬼+人的身分」、
「鬼+物品」、「鬼+入侵或干擾的動作」、
「將熟語運用產生新義與成語改編」
筆者在第四章提及電影的「鬼」語義構詞，有「鬼+出沒的地方」、「鬼+人 的身分」、「鬼+物品」等，這和電影多半有「人、事、時、地、物」，展現了電影 是敘述故事的結構，常常以人物或事物為引子，開啟後面的故事。第一個是「鬼 +出沒地方」、「鬼+物品」，強調鬼出沒的地點、交通工具，其實都只是發生的地 方，還有承載此事件的物品。電影像是小說具備「人事時地物」，而先明確定位 出來，因為電影播映的時間可能只有兩個小時，卻有時效性與時間限制，不能漫 無目的地說明「到處都有鬼」；而且，可能有些族群可能會受到電影主題吸引，
如「鬼電車」就是描繪電車上鬧鬼，喜歡電車的觀眾便親近觀賞。另外，電影中 還有特別強調「鬼+地域+傳說」，則表現了人們對於傳聞事件的好奇心，希望加 以探究，享受恐懼。
另外一種特別語義構詞是「鬼+侵擾的動作」，這是因為「鬼」詞彙受到傳 統觀念上鬼是人死後的靈魂概念影響，使得世界上有許多科學無法解釋、人類無 法理解的事情發生。傳統對於鬼的思維方式是人死後變成鬼，附身、纏人以進行 復仇，人類無法反抗，人類將自我能力渺小的觀點投射於電影創作之中，使得鬼 電影盛行。
鬼片多半是要驚嚇他人、出奇不意的，片名如「鬼附身」則有阻止一般人 在日常生活中不要做出壞事、虧心事的作用，舉例而言，害別人跳樓的情節，這 些厲鬼會再回來找加害者報復。這些鬼片中的動詞都要糾纏人，因為人活在人世 中有一些怨恨，我們也很想去糾纏一些人，可是現實中人有理性而不能糾纏他人；
然而鬼與人相較之下可順著自己的恨意行事，而在電影情節推展上能完成人們心 中的妄想。
除此之外，電影中的動作都具有侵略性，這些侵略性的動詞讓人顯得渺小，
人無法和鬼鬥，和恐怖片和鬼片的要驚嚇人的目的有關，也和電影的屬性是動態 有關。為了使人們害怕，鬼電影的構詞多為三個字或四個字，如「鬼附身」、「鬼 擋路」、「鬼哭人嚎」，給人短促的感受，又論及人的狀況與強調人的渺小。最特 別的是，鬼電影的構詞上多用「4」，諧音雙關「死」，一般而言「4」是禁忌語代 表不祥，例如在人們的生活情境中鮮少有「四樓」，可是在電影中為了勾起人們
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的恐懼感，特別在構詞上強化死亡的氛圍。
最後一種可以加以探討的語義構詞是「類型+鬼」，電影明明是虛構的產物，
但內容中的鬼卻是真的鬼，如「替屍鬼」。反觀新聞的鬼，新聞發生於真實世界，
可是新聞中的鬼都是人，二者之間相反。
4.電玩：「屬性+鬼」 、「鬼+攻擊性動詞」、「百鬼○○」、
「收服的動詞+鬼」、「玩家的身分與作用」、「鬼+地方」
電玩中有一大類的語義構詞是「屬性+鬼」，鬼的名稱有美麗的「花鬼」，
有恐怖的「葬送鬼」，亦有具備以筆的招式展現能力的「墨鬼」335，還有個性愛 搞怪的「調皮鬼亨利」。可見玩家可以根據其喜好，選擇電玩中的角色，且不限 定外貌美醜，有時個性變化多端，只要讓玩家滿足個人喜好，充滿挑戰感即可。
除此之外，第二類常見的語義構詞是「百鬼○○」，筆者在第四章曾說明過 此詞出自於日本文化，「鬼」在日本指鬼怪、妖怪，電玩中的主題得以任君挑選，
可和鬼參加宴會的「百鬼夜宴」也可和鬼大戰而有「百鬼大戰繪卷」，也因此「百 鬼○○」有恐怖與可愛的元素與取向，符合玩家的眾多喜好。
第三種可一起討論的語義構詞是「鬼+攻擊性動詞」、「收服的動詞+鬼」。
鬼攻擊的動作，都是「咻」一下的動作，有「厲害、俐落」的意思，例如在電玩 中用「斬」字而非「切」。電玩強調玩家時的攻防，以展現玩家非凡的能力，讓 玩家成為主宰者。
另外，電玩為強調玩家收服鬼的能力，而以收服的動詞命名，且常在電玩 名稱後加上「大師」、「一族」、「傳說」等身分，使玩家認為自己在電玩中勇猛無 敵、強悍有勁而更加投入其中；相對地，若電玩名稱為「捉鬼小弟」則減少了玩 家的興致。由以上可知，電玩中凸顯了玩家的主宰權與控制力，而在名稱上展現 其特性。
5.動漫：「屬性+鬼」 、「鬼+動詞」、「百鬼○○」、「地點+有鬼」、
「收服鬼的動詞+人物或團體」
在動漫中「鬼」的語義構詞，第一種可一起討論的是「屬性+鬼」、「鬼+動 詞」。動漫中具有想像空間，因此鬼的型態可以各式各樣，以吸引觀眾，例如名 為「鬼迷藏」的動漫則有神秘感，引人窺知情節。
第二種可一起討論的語義構詞是「地點+鬼」、「收服鬼的動作+人物或團體」，
335 http://acg.gamer.com.tw/acgDetail.php?s=51904 2016.04.04 17:58
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筆者在第四章已說明這些構詞都和故事背景有關，可見動漫和電影都強調了人、
事、時、地、物等開啟故事的元素，只是這些元素又比起現實生活環境更加不可 思議，兼具奇幻與神秘的特質。
動漫和電玩中最特別的是有「百鬼○○」的語義構詞，足見臺灣常將日文直 接套用於動漫名稱之中，也展現了日本文化對臺灣影響甚大。
(二)「鬼」詞彙在各媒體的文化心理
由前文可知，「鬼」在不同的媒體中有不同的指涉對象，在 PTT 鄉民百科和 新聞中的「鬼」多和現實中的人物與關於人的事物相關。電影、電玩和動漫則是 可以虛構故事的媒體，表現人們對於虛幻世界的幻想，因此在此的鬼可為虛幻與 虛構世界的鬼怪，在電玩、動漫中的「鬼」詞彙受到電玩、動漫由國外引入臺灣，
因此可以是西方的鬼也可以是日本的鬼，筆者也在第四章說明過，日本的鬼是妖 怪，臺灣吸收這些詞彙時仍以鬼稱呼。
因此可以是西方的鬼也可以是日本的鬼，筆者也在第四章說明過，日本的鬼是妖 怪，臺灣吸收這些詞彙時仍以鬼稱呼。