生命教育的理論與相關研究

壹、生命教育的源起

生命教育是關懷全人發展的教育，國內外因不同的社會背景與文化而產生不 同的實施策略，分別敘述如下：

一、國外生命教育的源起

（一）日本的生命教育

日本的生命教育始祖－谷口雅春（1893-1985）。他於1964年出版『生命的實 相』，強調生命教育的重要性。當時由於日本社會唯物教育的盛行，造成許多的 社會問題。在他的呼籲下，日本政府實施了生命教育的課程，結果有效的克服唯 物教育所產生得缺失，因而帶動日本的社會變化。

（二）澳洲的生命教育

澳洲在1979年於雪梨成立的「生命教育中心」（life education center：LEC）。

該中心目前已發展為一國際性機構（LifeEducation International），屬於聯合國「非 政府組織」（NGO）的一員。他們所謂的「生命教育」可以由其設立宗旨看出，

那就是致力於「藥物濫用、暴力與愛滋病」的防制（孫效智，2000）。

（三）英國的生命教育

英國在1986年創立了生命教育中心，並與其他生理健康、預防藥物濫用等專 業機構密切合作。生命教育方案是由受過專業訓練的教育工作者透過流動教室

（Mobile Classrooms）宣導，並透過流動的教室及以社區為基礎的自願團體來 加以管理（Michelle, 2000）。在這推動過程中，家長與教師均扮演了相當重要 的角色。

（四）美國的生命教育

美國的生命教育主要精神源於澳洲的生命教育方案，除了輔導兒童遠離毒品 外，更教導青少年嗑藥所產生的後果。生命教育從學前一直到八年級甚至更高的 年級，學生在操場上流動教室裡學習（Duggan, 1997b）。美國傑.唐納.華特士 (J.Donald.Walters)有感於教育與生活脫節，許多學生僅止於知識的追求，對自我 瞭解、對人與自然的尊重非常匱乏，為了實踐其生命教育的理想，乃於1968年在 美國加州北部內華達山嶺下的丘陵地帶，設立了「阿南達村」（Ananda Village），

社區裡生活就是學習，生命就是一種體驗，他們都致力於探索蘊含在生命教育中 的原則，並引導學生充分體悟人生的意義。

二、國內生命教育之起源及發展

至於國內命教育的源起背景和推動，大致可以分成以下幾點：

（一）源起於對社會亂象的反思

我國生命教育的提倡背景與暴力有某些關係，所謂暴力包含兩方面，一是不 尊重與傷害他人生命的暴力；一是青少年的自我傷害或自殺。這兩類戕害生命的 暴力事件在近幾年來層出不窮，而且年齡層也逐漸下降，這是國內倡導生命教育 的主要社會背景（孫效智，2000）。台灣原是創造各種奇蹟的「福爾摩沙」

（FORMOSA），但每製造一個奇蹟也衍生一個「負」產品。就以最為人稱道的 經濟奇蹟，雖然使「台灣錢淹腳目」，但我們的社會並沒有因為富有而向上提升，

反而向下沉淪；所以許多學者專家及政府官員開始省思，也因此而有「生命教育」

的推展（何福田，2001）。再加上民國八十八年的「九二一」大地震，造成國人 生命、財產、建設的重創，令人驚覺生命世事的無常，因而激起人們探索生命意 義與終極目標價值的渴望（吳庶深、黃麗花，2001）。

（二）曉明女中的倫理教育

曉明女中是天主教的教會學校，進行倫理教育且致力培養學生獨立思考判斷 的能力，培育孩子感恩、惜福、有愛心、能助人，學會喜愛與尊重生命，活出完

整的生命，成為一個懂得生活、熱愛生命、樂於付出的「全人」(曉明女子高級 中學，2000)。因此台灣省政府教育廳於民國八十六年十二月起，即委託實施倫 理教育多年的台中市曉明女中成立「倫理教育推廣中心」，總攬生命教育之推動，

同時更邀請四十所國中、二十所高中為各地區之中心學校，協助生命教育的推 動。在教育廳及這些學校的積極努力下，生命教育於八十七學年度正式開始，全 省各校逐步由國一、高一等年級開始實施生命教育課程。三年來完成國高中六年 一貫十二單元的生命教育教材、教師手冊；每月出刊「生命教育通訊」，為推動 生命教育的總中心學校（吳庶深、黃麗花，2001）。

（三）推動落實以國高中為主

台灣省教育廳於八十六年訂定「台灣省國民中學推廣生命教育實施計畫」（台 灣省政府教育廳，1998），並在各縣市設置「中心學校」，受到全省各校的支持，

陸續在許多學校實施有關生命教育的課程；這些努力直至八十八年六月底，前省 教育廳於精省後改組為教育部中部辦公室而後終止。教育部擬訂「台灣省高級中 等學校推廣生命教育實施要點」（教育部，1999），推動高中職的生命教育，至 此全省國中、高中職學校於八十七、八十八學年度分別全面實施生命教育課程。

生命教育推行與實施重點包括：（1）成立中央、地方與各級學校的「生命教育」

推動組織，辦理研習及研發生命教育教材等策劃及推動工作；（2）從八十七學 年度起，各國中一年級開始逐年實施生命教育；（3）高中、職學校於八十七學 年度第二學期開始推動「生命教育」課程，八十八學年度開始全面實施；（4）

舉辦各項研習會，培養校長、輔導教師及相關人員推展生命教育的知能（吳庶深、

黃麗花，2001）。

（四）教育部的推動

民國89年，由於生命教育在精省後，整個計畫幾乎停滯，幸當時的教育部長 楊朝祥與顧問曾志朗邀集學者孫效智、林思伶等人，以「建構學校生命教育體系 先導計劃」提出報告，並設立「學校生命教育專案小組」，將生命教育的理念正 式納入小學至大學十六年學校教育體系中。同年八月「教育部生命教育委員會」

正式成立，顯示推動生命教育的決心。教育部於2001 年元月二日召開新年記者 會，會議由部長曾志朗主持，宣示公元2001 年為生命教育年，計劃從中學開始 進行全國性的推動（教育部資訊網，2001）。2001 年五月推動生命教育中程計

劃（九十至九十三年度）公佈，將前四年之中程計劃著重於中小學之生命教育課 程、師資、教材等之研發及推廣。後六年之長程計畫則著重於生命教育課程之增 補及整合，並於大學通識課程中規劃完整之生命教育學程（教育部，2001，頁5）。

以上種種努力，皆為期盼孩子能在成長學習過程中，經由教師及家長協助下，逐 步體會生命的可貴，進而尊重生命、關懷生命與珍惜生命，展現出對人感恩、對 物珍惜、對事負責、對己要求的好國民。

（五）生命教育融入九年一貫課程

國民中小學九年一貫課程綱（教育部，2003）要明訂生命教育為綜合活動學 習領域的主題軸，所佔之時間應不少於本學習領域總節數的10％，學校不得省 略，也不能刻意淡化或稀釋，而且必須進行相關課程的規劃與教學，教學時間不 得少於綜合活動學習領域總時數的10%，且從綜合活動學習領域的四大主題軸－

「認識自我」、「生活經營」、「社會參與」、「保護自我與環境」，其中，「人 與自己」、「人與社會」、「人與自然」正是實施生命教育所強調的核心主軸，

因此，可以發現生命教育在該領域佔有很重要份量，確立了生命教育在中小學教 育的地位。

三、小結

綜上所述，國內外學者都一致肯定生命教育的重要，希望透過生命教育活 動，培養孩子具有人文關懷的情操。雖然國內外源起背景不同，但就其生命教育 的意義，內涵或終極目標而言，都離不開全人的教育與全人的關懷，從協助個體 自我健全發展、道德觀念建立以致培養成為一個優質的社會文化人，國內外的生 命教育基礎都具有異曲同工之妙。在國內而言，生命教育是九年一貫的核心課 題，應該依年級及內容性質之不同，分別融入或統整於九年一貫各學習領域中一 併實施，以便人與自己、人與他人、人與環境、人與宇宙能和諧相處、共榮發展，

進而使學生能在生理、心理、社會、精神等方面有健全而完整的發展、擁有幸福 美滿的人生。

貳、生命教育的內涵

生命教育的內涵，在學理上涵蓋人與宗教哲學、基本與應用倫理學、人格統 整與情緒教育三個領域，應從家庭、學校、社會各方面著手，幫助青少年從小開 始探索與認識生命的意義、尊重與珍惜生命的價值，熱愛並發展每個人獨特的生 命，並將自己的生命與天地人之間建立美好的共融共在關係（孫效智，2000）。

人的生命是發展與創造文化的動力，也是教育歷程唯一的對象，人的生命存在，

教育的實施即可創化各種可能，展現豐沛績效；人的生命不存在，教育即沒有舞 台，無用武之地。俾視生命的文化，也將大幅降低教育應有的功能與績效。是以，

有必要從學校教育及社會教育著力，強調積極、正向的生命意涵，強化此一基礎 工作。此外，生命教育牽扯甚廣，如不強為界定，它與道德教育、倫理教育、人 文教育、全人教育、死亡教育，甚至環境教育都有關聯（鄭崇趁，2002）。

一、生命教育的意義

研究者根據國內學者（傅偉勳，1993；錢永鎮，1998；吳武雄，1999；曾志 朗，1999；孫效智，2000；黃義良，2000；黃德祥，2000；黎建球，2000；黃麗 花；2001；陳浙雲，2001；陳彥貝，2003；潘靖瑛、劉修吟，2003）為生命教育 所下的定義，並加入研究者的看法，將生命教育之意義從下列幾方面來說明：

（一）生命教育是價值觀的教育

一個人的價值體系牽引著他的行為舉止，決定他人生的路要如何走。因此生 命教育在教育學生認識生命，凡是自動自發、自行負責，建立積機負責的人生觀 與價值觀（錢永鎮，1998；吳武雄，1999；孫效智，2000；黎建球，2001）。

（二）生命教育是自我發展的教育

生命是一連續的過程，從自我出發，慢慢發展出與他人、環境、社會、自然 的關係。生命的發展過程中，每一階段皆有其發展任務，而認識成長中的自我是 最基本的一環。肯定自己、愛惜生命，活在當下，更是每一個生命階段教育的重 點（錢永鎮，1998；吳武雄，1999；曾志朗，1999；孫效智，2000；黃義良，2000；

黃德祥，2000；黎建球，2000）。

（三）生命教育是感恩與人我關係的教育

人不是單一存在的，人的生命能存續，必須要感謝許多人，人的生活脫離不 了人與人關係網中，如何學習與他人維持和諧的關係，是實際但又不容易的的課 題，我們必須學習與他人和諧相處的能力，生命的發展才會圓滿，而這種能力正

人不是單一存在的，人的生命能存續，必須要感謝許多人，人的生活脫離不 了人與人關係網中，如何學習與他人維持和諧的關係，是實際但又不容易的的課 題，我們必須學習與他人和諧相處的能力，生命的發展才會圓滿，而這種能力正