第七章 研究結論
第一節 研究發現
國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
124
第七章 研究結論
在備受好評的科幻影片 Her 中，男主角與名叫 Samantha 的個人電腦人工智 能系統展開了一段奇妙的戀情。片中 Samantha 從頭到尾只是一個女性聲音，沒有 任何影像或形象，卻贏得了男主角、影迷甚至學院獎評審65的心。即使看不到摸 不著，但那個聲音會讓你確信，她真的就在這個世界上，甚至就在你身邊。
在整個研究過程中，我仿佛就是片中的男主角，始終被不安和興奮所纏繞：
聽著耳機里傳出受訪者時而雀躍時而諷刺、時而冷靜時而無奈的聲音，思考著她 們是誰？她們在哪？
第一節 研究發現
在前文的分析中，我反復描繪並嘗試解釋，出現在受訪者閱聽科幻經驗中那 種愛恨交織的情感和態度。我當然可以簡單說它就是由協商解讀所產生的一種 妥協情緒。但這樣就會粉飾掉愛恨交織當中所蘊含的異質思考和由此產生的情 境化意義，也就無法真正去接近中國大陸女性科幻迷在當代中西方社會文化、性 別文化與科技文化的處境，更遑論發現她們在其中的掙扎和由此產生的因應之 策。因此釐清這種愛恨交織的意涵至關重要，卻也絕非易事。因此在進入更具體 的研究發現之前，我想先試著總結一下愛恨交織在本研究中含有的意涵及原因。
首先在關於性別、國族和類型界線上的愛恨交織，雖然「愛」、「恨」的交織程 度以及情感偏向在不同面向中的表現不盡相同，但我認為，這種矛盾、曖昧的情 感或態度，大多源自一種觀念與現實間的落差。例如受訪者對性別、國族、類型 概念的理解、期待與其所在的社會現實或所閱聽作品中的再現有一定差距和差 別。這種差異可能是源自對特定概念在不同定義，又或是不同意識形態機器間的 差異與衝突。
其次，這種愛恨交織還可能是一種帶有困惑甚至抵抗姿態的協商或妥協。例 如對性別界線的愛恨交織中，一方面她們對性別議題有自己的觀點和主張，卻無
65 該片曾獲 2014 年第 86 屆奧斯卡最佳原創劇本獎。
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
法在科幻作品中看到，或者無法在日常生活中實踐。同理還有對於迷群的愛恨交 織，一方面全球化的科技發展和消費主義協助她們閱聽和著迷科幻，但另一方面，
她們也困惑甚至抗拒全球化和消費主義帶來的同質化和大眾化。然而在社會結 構面前，她們深感無力，只能通過抱有質疑或抵抗的姿態來堅持自身的不認同。
以上的解釋只是我通過本研究推理出的不太成熟的結論，或者說它可能還 算不上結論，只能是一種備選答案。但無論徒勞與否，對這一問題的思考和梳理 至少會一直提醒我，不要輕易捨棄那些異質的情感、態度和解讀，而去追求一個 完整的、通用的、純粹的答案。這也是我為什麼一直非常堅持使用賽伯格概念的 視角來進行分析，因為對整體論和同質性的拋棄正是當下這個時代最需要的啟 示。
一、她
她們是一群年紀介於 19 到 30 歲之間、互不相識的都市年輕女性，受過或者 正在接受不同層級的高等教育，從事著各不相同的職業。我當然不是疑惑這些實 實在在的人類是誰或在哪里，我想暗示的，是作為科幻迷/愛好者的她們。
所有受訪者都是我在網路中遇到的。她們依靠個人電腦、網際網路、智慧手 機閱聽並著迷科幻，無論是尋找資源資訊，還是在不同範圍內與迷群或同好交流。
很少有人會在現實生活中與她人分享自己科幻迷/愛好者的身份，但幾乎每個人 在訪談過程中都能不時提出令我意外的思考和觀點，深刻的解讀，甚至是捧腹的 嘲諷。我不止一次地想過，她們或許真的 Donna Haraway 所期許見到的「賽伯格」？
與新媒介和信息科技的親密關係，讓她們擁有了成為賽伯格式主體的潛能，
但這種潛力通常只存在於對閱聽和著迷科幻的過程中。一旦進入具體的現實脈 絡中，個體受訪者與界線的曖昧關係，使得這一閱聽主體想像基本上成為了一場 永遠無法完成的改造。
在劃分現實與幻想的界線兩側，女性科幻迷/愛好者抱持兩種不完全相同的 態度。在科幻作品和閱讀實踐建構的幻想空間中，她們通常可以尋求、享受混淆 甚至突破界線所帶來的歡愉。在閱讀之外的實際生活中，作為科幻閱聽人，在她 們與類型屬性、迷群認同和日常生活政治的交鋒中，雖然同樣需要與邊界進行協
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
126
商，也會從中獲得一些歡愉，但很難說，這種協商是超越還是回避。不僅無法確 定她們是否能肩負起建構界線的責任，甚至很難說她們是否意識到這種責任，或 者是否將其看作是自己的責任。
此外，倚賴網路的閱聽和著迷，雖然幫她們逃離所在社會的意識形態機器在 性別、國族、審美甚至流行文化趣味上的圈限，但一個更大的全球意識形態機器 正藉助網路悄無聲息地運轉著。這使得「愛恨交織」成為本研究受訪者在這種跨 越性別文化、現代/傳統文化和國族文化的實踐中最鮮明的一個態度。
雖然搖擺不定，但至少體現出，她們對於界線的態度並非鐵板一塊。因此，
我們應該避免簡單斷定她們對哪條界線抱有什麼的姿態：既要看到她們對各種界 線在不同程度和層次上的突破、混淆，也要看到她因為社會環境、邊界的框限（例 如階級、教育和居住地經濟文化基礎）而展現出的維護和建構。甚至，可能還要提 醒自己，歡愉不一定是解放，建構也不一定是負擔。
二、廿一世紀迷/群網路
《廿二世紀殺人網絡》是經典賽伯叛客（Cyberpunk）三部曲 The Matrix 的香港 譯名。雖然當初怎麼看都覺得奇怪，但在分析完受訪者對於迷/群的認同態度後，
突然覺得「網際網路」真的已經成為當下日常生活的「主角」。
在對受訪者逃離和迴避迷/群的認同中，可以看出，「網路」不再只是一個虛擬 空間或信息工具。它塑造了並持續改造當下社會的媒介環境，不僅改變了信息傳 播的方式，也改變了人接收、消化、理解信息的方式，最重要的，是改變了我們想 像和認識自我、他人以及世界、社會的方式和具體行為。例如現實生活中的溝通 共識不再起作用，所謂的「回音室」效應（echo chamber）加劇了觀點極化現象，因 而網路上的爭吵會使一些受訪者甘願退「圈」或者回到「小群體」里；又比如「安利」
使迷/群中的傳播互動開始呈現出以個人趣味為中心的趨勢。似乎麥克盧漢對網 際網路的「再部落化」預言終於要過時失效了，網路社會即將迎來一次「再去部落 化」的變革。
在中國大陸科幻迷這個研究主題上，我無法完全認同 Busse 和 Gray（2011）對 於未來的迷研究依然應當更關注「迷群」的觀點。從分析中我們不難看出，中國大
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
陸的科幻迷群對大部分受訪者來說，都是一個模糊的存在。這個迷群更像是她們 藉由自己對本土娛樂工業、流行文化以及網路互動的不安和焦慮，投射出的一個
「想像中」的共同體。通過拒絕和逃離，她們得以確認自我是獨立、理性的個體。
雖然不確定程度，但我覺得可以隱約看出受訪者這種迴避的姿態背後，還有一種 對長久以來的集體主義的消極抵抗。
因此，我在本研究關於迷群的討論中，嘗試不再糾纏於「迷」、「愛好者」、「粉 絲」以及「社群」的字面認同。而是像 Sandvoss（2005）建議的，著眼於一種迷與所 迷之物間的關係，一種既是情感也是消費的關係。但我同時也不認為——至少在 中國大陸科幻迷群這個領域——我們可以完全擺脫迷群而單獨只研究作為個體的 迷。因為即使受訪者拒絕認同，但她們依然需要依賴一個更廣大的網路詮釋社群，
尋找資源、信息、甚至詮釋和交流，更不用說她們還會通過翻譯、創作等方式協 助建設這個網路迷群。
在這個意義上，這個迷群又不是模糊的，它就是網路本身：一方面幫助她們 維持與科幻以及同好的情感關係，另一方面，也提供她們逃離的自由。因此，我 認為在當代迷/群研究中，網路應被視為一個超越工具或虛擬空間意義的存在，
並嘗試用一種賽伯格式的混種觀點來理解它與人之間的關係。
三、不該被化約的異意
通過展現受訪者對具體科幻作品的解讀，我嘗試解釋了產生「愛恨交織」這 一情感的原因，以及特別是在面對無論全球還是在地的文化宰制話語時，它作為 一種情境化意義生產結果的重要性。
在性別、國族和類型界線的彼此交織中，看似並行不悖的各種閱聽策略影響 著受訪者對於特定主題在特定情景下的反應，因此才會出現受訪者在面對某一 特定界線時所產生的「愛恨交織」、「搖擺不定」的矛盾心理和行為。這種矛盾在性 別和國族的界線協商中最為明顯。
在對 Doctor Who 女性角色解讀的分析中，我通過 「衍射」的方法，拆解受訪 者們對強勢女性角色、以及「啟程」和「離開」這兩個行為的理解，便可看出，這種 矛盾的心理通常是因為女性角色在一定程度上突破了性別界線，但未能依靠科
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
128
幻類型的特質，完全突破女性在性/別角色和行為上的社會文化傳統。特別是在
「離開/回家」這個動作的協商解讀中，通過檢視所啟用的閱聽策略以及產出的情 境化解讀，也可以在一定程度上反觀閱聽人的社會脈絡。
「離開/回家」這個動作的協商解讀中，通過檢視所啟用的閱聽策略以及產出的情 境化解讀，也可以在一定程度上反觀閱聽人的社會脈絡。