畫出我的家

研究者與四戶家庭受訪者以繪圖的方式進行訪談，分別是辰辰、瑜瑜、瑜瑜 的弟弟、毅毅、毅毅的妹妹及忠忠。研究者與受訪者接觸，以彩色筆與畫紙的方 式進行溝通，受訪者分別畫出「我的家」與「家庭成員」，

（一）我渴望的家—全員到齊

辰辰所畫出來的家，在辰辰的繪圖過程中，第一個呈現的是辰辰已過世的父 母親，緊接著是與辰辰共同居住的外公、外婆，辰辰也慢慢的畫出爺爺、奶奶、

大伯、伯母、姊姊。研究者與辰辰談論到其父母親，辰辰表示「會想念他們啊！」， 從辰辰在圖畫上的表現，可瞭解到雖然父母親已逝，但在辰辰的心目中是永遠的 存在。

辰辰在另外一張紙上畫出「我現在的家人」，裡面的成員包括辰辰的舅舅、

姊姊、外公、外婆，辰辰用簡單的話語寫出與這些家庭成員的互動，辰辰首先討 論到最常接觸的姊姊，姊弟兩感情好，會一起玩樂，但也會吵架，而辰辰也表示 喜歡跟外婆一起去逛街，辰辰在繪圖的過程中，呈現出對成員的喜歡排序，辰辰 讓每天朝夕相處的姊姊排名第一，辰辰表示最喜歡的就是家裡的姊姊，其次是外 婆，外公、舅舅緊跟著排列，從辰辰對家庭成員的緊密度排序上，可瞭解到手足 關係對辰辰的影響最大，其次是主要照顧者外婆，從辰辰的表達中，發現到雖然 外婆會有一些命令及管教，但辰辰並不因此而不喜歡外婆，相對於從來不會命令

第二位使用繪畫方式的受訪者是居住在羅東市的瑜瑜，瑜瑜於繪圖的過程中 是緊張的，瑜瑜首先畫出房子的框架，在這房子中，住著四個人，第一個從瑜瑜 手中畫出來的家人是家中的奶奶，瑜瑜描述奶奶有個捲捲的頭髮，與瑜瑜的互動 最多。其次瑜瑜畫出家中的爺爺，爺爺站在奶奶的房邊，兩人都帶著笑容，而右 手是向上舉著，似乎很開心的與人打招呼一般，瑜瑜畫出奶奶與爺爺之後，停頓 了一陣子，表示不知道要畫誰了，受訪者詢問是否要將自己畫入，瑜瑜於是畫出 圖中最渺小的人物，瑜瑜相對於其他家人是最小的，且瑜瑜的兩隻手是朝下的，

其他家人的衣服並無塗色，只有瑜瑜是完全滿完色彩的人物，在此畫中可看到主 要的主角是最渺小的瑜瑜。瑜瑜畫出三個人之後，便開始與研究者討論家庭的故 事，談到瑜瑜的表哥時，瑜瑜表示一定要將表哥畫入家中，瑜瑜非常喜歡與表哥 共處，瑜瑜描述表哥對瑜瑜而言是一個很重要的陪伴角色，因此瑜瑜將表哥畫 入，在畫圖的過程中，可看看瑜瑜非常渴望有同年紀的伙伴陪伴。研究者發現到 瑜瑜的家中還有一位弟弟，因此詢問瑜瑜怎麼缺少了弟弟，瑜瑜表示非常不喜歡 弟弟，因此不想讓他出現在這家庭中，因著瑜瑜的堅持，弟弟一直到訪談結束後 仍無出現在瑜瑜的畫中。

研究者與瑜瑜的訪談過程中，家中的弟弟也在現場，因此研究者也讓其繪 圖，瑜瑜的弟弟所畫出的家庭成員比瑜瑜多了伯父、伯母，在瑜瑜的弟弟畫中，

看到家庭成員並不孤單且感受到在瑜瑜弟弟的眼中，家庭是充滿歡樂感，在其所 畫的所有成員中均呈現出笑臉，特別是其奶奶的笑容更為燦爛，研究者在瑜瑜的 家庭中看到，即使是同一個家庭，但不同兒童對隔代教養家庭看法亦是不同的。

（二）我最喜歡的家人—缺席的父母或主要照顧者？

第三位使用繪畫是受訪者毅毅以及其妹妹，當毅毅拿到畫筆時，很開心的畫 出他心目中最喜歡的人物—爸爸。毅毅邊畫邊描述其最愛的家庭成員就是爸爸，

毅毅也期待自己將來可以向爸爸一樣，毅毅眼中的爸爸是個認真做事的人，出外 賺錢的爸爸在毅毅的心中是個偶像，然毅毅也談到父親不常回家讓他覺得有點失 望，在毅毅的論述過程中可感受到毅毅非常期待父親的返家。

毅毅的妹妹也在研究者身邊畫出自己的家人，毅毅的妹妹畫出了每天照顧她 的祖母，毅毅的妹妹嘲笑祖母的髮型而期待幫祖母換個髮型，畫中有蘋果樹以及 大草坪，在毅毅的妹妹畫中，祖母是比旁邊的蘋果樹還要大，從毅毅的妹妹所畫 出的祖母來看，祖母在其心中是最為重要且比任何物質的東西來的更為巨大，在 孫子的心中祖母在其心中所佔有份量很大。

最後一位畫圖的受訪者是住在羅東的忠忠，忠忠拿起畫筆畫出一位女生，研 究者無法辨識該位女生是誰，從忠忠的口中得知其所畫的人物是姊姊，忠忠討論 到自己非常喜歡姊姊，姊姊就如同其母親一般照顧他，從忠忠的口述中，可瞭解 到忠忠對於「母親」照顧的渴望，因此當姊姊扮演此角色時，對忠忠而言是很重 要的感受。

二、我眼中的水蜜桃阿嬤家庭

認識水蜜桃阿嬤，先要從剛進門的七雙小鞋子說起。海拔一千三百六十公 尺的新竹尖石鄉泰崗，與雲霧等高，在這陡峭貧瘠的高山上，卻是多汁可口的水 蜜桃原鄉。這裡不僅是阿嬤的家，也是五歲兒童小豹的家。去年七月，小豹的媽 媽走了，隔不到一星期，爸爸也走了。這不是白雪公主與七個小矮人的美麗童話，

而是水蜜桃阿嬤與七個孫子的苦澀與蛻變。（引自中時電子報，2008）

水蜜桃阿嬤繪本是改編自商業週刊「一個台灣，兩個世界」關懷系列，該繪 本的封面可看到水蜜桃阿嬤正在摘取水蜜桃，幾位小孫子在樹下嬉戲的圖像，封 面呈現不是悲傷、難過的象徵而是一個希望，就連水蜜桃樹都是一個愛心的型狀。

水蜜桃阿嬤所呈現的意境是正向的，故事中呈現水蜜桃阿嬤無論再苦也不願

意將孩子送給他人領養，而七個小孫子在水蜜桃阿嬤的照顧下，是滿足且歡樂 的。孫子女對死去父母仍有思念之情，故事中最小的孩子小豹非常渴望有個媽 媽，見到人就會問他人是否可以當他媽媽，其餘的兒童則表現出對現實環境的滿 足以及未來的期待，在故事中可看到兒童期待自己長大能賺取收入照顧奶奶，祖 孫情感描述極為生動，研究者帶領受訪者共同閱讀此本繪本，也讓受訪者經由此 本繪本來思考與自己切身經驗之關係。

（一）隔代雖可憐，但心中是快樂的

五位受訪者中只有三位表達對此書的感想，在與曲曲接觸時，曲曲閱讀完此 繪本後，首先想到的是「他阿嬤很好啊！」(p1)，曲曲從第三者的角度來看此隔 代教養家庭之樣貌，特別提到領養這一段，曲曲說道：「就美國的有錢人來相領，

可是她（阿嬤）還是不想，她這樣生活，覺得有點可憐。」(p1)，曲曲特別談到 水蜜桃阿嬤不願把孩子交由他人領養，提到故事中祖母的用心，但曲曲對於該隔 代教養家庭是用「可憐」兩字來形容，而在曲曲的口述過程中，可感受到曲曲覺 得自己的家庭是「比較不可憐的」。

研究者讓曲曲思考，如果自己是水蜜桃阿嬤家的一員，那麼自己會生活在什 麼樣的世界，曲曲描述到：

「我如果是其中一員，可能跟阿嬤也很好，然後跟阿嬤也可以很快樂，阿嬤 會常常照顧我，雖然沒有爸爸媽媽，阿嬤也是會常常來照顧我。」(曲曲，p1)

從曲曲的口中得知，曲曲期待跟主要照顧者關係很好且能夠快樂的生活，而 被照顧這件事似乎是曲曲的需求，雖然父母無法照顧，但曲曲仍期待祖母能取而 代之的照顧他。

曲曲也談到如果自己是故事中的兒童，他表示「我大概會鼓勵阿嬤做下去，

努力，失敗也是成功之母，慢慢的做下去，總有一天會有回報。」(p8)，從曲曲 的談話口中可看到曲曲是抱持著不放棄的態度，而非呈現負向的想法，研究者從

代教養」的感受，曲曲表示：

「聽到隔代教養，就是應該會想說，我有可能會比別人好一點，我都這樣想，

我一定會比別人好一點，我都這樣想，別人有爸爸媽媽，我有阿公、阿嬤陪 我啊！不一定要爸爸媽媽才行啊！看到隔代教養家庭，我可能就會跟他（其 他小孩）說那也是注定的，想跟他講說：不要想不好，爸爸媽媽有可能會在 某個角落看著你。」(曲曲，p7,p11)

曲曲不是用負向的態度來告訴自己與他人隔代教養家庭是有問題，曲曲反倒 多了更多的動力去想像自己一定會比別人好，從曲曲的態度可看到他永不放棄的 心態，然對於會成為隔代教養家庭之因，曲曲則是用宿命論來解釋。

第二位提到對水蜜桃阿嬤的想法是糖糖，糖糖在看完此書，第一個聯想的就 是家裡的主要照顧者祖父，乖乖談論到自己的家庭與水蜜桃阿嬤家裡類似，只是 阿嬤換成阿公，而阿公對糖糖的功用就如同水蜜桃阿嬤對待其孫子女一樣。此 外，從糖糖的口中可瞭解到糖糖眼中的水蜜桃家庭是開心而非可憐的，糖糖也用 正向的眼光在看待自己與其他隔代教養家庭的樣貌。糖糖說到：

「跟阿公住我會覺得很快樂啊！因為阿公對我們很好啊！像就像水蜜桃阿嬤 他家裡一樣很開心，可是如果跟爸爸在一起就會很害怕。」（糖糖，p3）

（二）我能體諒祖父母的辛苦

乖乖，對水蜜桃阿嬤此書很有感覺，乖乖看完此書，第一個印象就是看到水 蜜桃阿嬤的辛苦，乖乖談到：

「就是這個阿嬤很辛苦，可是她不管颳風、下雨，也是想給孫子過好一點，

讓他們有飯吃，所以覺得這阿嬤很勇敢很了不起。我阿嬤也是很辛苦啊！每

讓他們有飯吃，所以覺得這阿嬤很勇敢很了不起。我阿嬤也是很辛苦啊！每