第四章 城市與地景空間
第一節、 詩的城市與地景美學
城市以各種形式的召喚吸引我們，或者該說是一座城市的精神與氣質，不同 的地域空間，不同的地形、政治、宗教、風土形塑不同城市的普遍精神。《城市 的精神》一書中說明了不同城市的社群精神，例如耶路撒冷向世人展現這是一座 信仰和宗教掌握著權力的城市；牛津顯現出氣候給這座城市的學習與深思氛圍；
巴黎城市的浪漫在追尋平等的過程中逐漸建構，而此書歸納了一些城市的觀察指 出體現在某個城市裡的普遍性的價值觀。148但是城市給一個作為個體的意見來說，
它可以是更為私密的對話過程，例如文學中的主觀理解。作家生活在現實生活裡 受到地景空間的影響，更進一步表現在筆下的文學空間裡面。相較於現實生活裡
148貝淡寧(Daniel A.Bell)、艾維納．德夏里特(Avner de-shalit)著，《城市的精神》(台北：財信出版 社，2012)。
的城市精神，作家的觀察與探索表現了更為自我獨特的詮釋空間，同樣的空間由 不同的描述有不同的感受表現。
Mike Crang 的《文化地理學》中也指出透過人文地理學的路徑指出文學地景 裡的地方經驗是獨一無二的精神核心，文學能夠帶領讀者感受地方場所的特有精 神，鮮活地體驗其中的熱情。149透過現代詩作品，羅智成在《透明鳥》與《地球 之島》中也描寫到許多對於空間觀點的詮釋，〈透明鳥〉以北非突尼西亞的華麗 鳥籠的聯想作起，將場景由北非想像拉至歷史、現實交織而成的現代都市；〈寂 靜布拉格〉以夢境空間作為探索布拉格的線索；〈月曆〉處處顯現台北的居住生 活感受。以一種更為私密的隱喻方式，表述了城市地域的獨特語境空間。在這樣 的範疇之下，筆者企圖各自討論城市的空間設置與地景意涵的探索。
一、〈寂靜布拉格〉中的地景書寫
布拉格是一個現代與古老歷史互相輝映的百塔之城，孕育了卡夫卡、米蘭昆 德拉等偉大的文學靈魂。在《生命中不可承受之輕》裡的布拉格不只是愛情式的 描寫也把捷克的歷史記憶包括其中，鐵幕時代的歷史在斥說著其城市靈魂的複雜 性。在建築方面，教堂、市政廳等等，大大小小的塔組合成尖銳而古典的城市天 際線。文化的建築上，劇院、博物館、音樂廳等應有盡有，各種藝術表演蓬勃發 展，都在影響著歐洲美學歷史。這座城市有一種專注的美麗，在羅智成筆下的〈寂 靜布拉格〉，城市別有一種陳舊而模糊不清的朦朧感，他由睡眠中的路徑為出發 點進入布拉格這座小城：
當我醒來--- 當我在夢中醒來
城市已在霧中三尺之外 顯現，並
荒蕪了！150
透過記憶、想像與輾轉難眠 我在複製在潛意識裡的 城市裡遊蕩
透過書寫和腳步聲
城市向我的意識領域延伸151
149Mike Crang 著，《文化地理學》(台北：巨流圖書出版社，2004)。
150羅智成，《透明鳥》(台北：聯合文學，2012)，Ⅰ。
城市在睡夢裡展開，這是一座想像大於現實的城市。普遍而言要建構文學裡 對城市空間以自身的生活經驗開展出來。布拉格在詩裡面以一種隱藏不明的神秘 輪廓在意識底層之中被書寫出來，在複製的記憶之中不斷延伸出去並且這種擴 大以一種雙向的回返，意識想像城市、城市也在被觀看的過程中深入潛意識裡再 現，是一種互相影響的過程。
建築是布拉格這個城市的精華，他蘊涵了隨著歷史發展各種時代的建築形式
，西洋建築史中的羅馬式建築、後現代形式的建築都能在城市裡看到。雖然看似 最為平凡的建築物但對於人類卻非常重要，建築讓我們生活、吃飯、受教育、休 憩、睡眠，又或是逃避外在的地方。它與我們的生活緊密結合，在建物裡我們表 現自我的情感，它們也毫無保留地吸收我們的記憶與祕密建築物的影響力似乎比 我們了解的要強大的多，而它們能夠承載的情感與記憶也絕對超乎我們所想像的。
〈寂靜布拉格〉是羅智成為了布拉格攝影集，為了讓讀者更容易進入到其城市的 情境當中所寫的組詩。其詩中的建築以各種描述出現：
哥德式城堡訴說恐懼與安慰 文明幼稚期的惶惑與自咎 長長的高牆訴說窺探的慾念 與不得其門而入的自棄自得之感 中庭廣場：空間如水，不實的擁有 花園：禁錮、馴養與陷溺
噴泉：生命如常運行，或隱匿操控 乾涸的噴泉：淡季、小感冒、沒有心情152
歷史總是充滿許多故事與說法，這些來自於古老的建築正在訴說著屬於它們 的歷程。城堡有著厚牆承重的特質，也有保護的象徵意味，高牆給了我們幽暗冷 凝的時空感，不得其門而入而孤獨等待座落其中。詩中的花園並不如春天庭園繁 花盛景之感，而別有一種被隔離被刻意區分開來的孤寂。噴泉的兩種意象在詩中 都別有一種與人無關的遺世之感，而且象徵著生命的如常與休憩，乾涸的噴泉就 像有生命一樣，將具有空間感覺的噴泉、花園給了如同生命的休止停頓感。
151羅智成，《透明鳥》，(台北：聯合文學，2012)，Ⅴ。
152羅智成，〈寂靜布拉格〉《透明鳥》(台北：聯合文學，2012)，Ⅷ。
我來到中庭廣場 四周廊柱門扉緊閉
這不是孔雀與鴿群的時辰 只有靜止的石塊
迄今等待著當初它掉落時的 回聲153
停留在夢境空間中的中庭廣場裡的氛圍並不是人聲喧嘩，人物在詩中的布拉 格是隱藏缺少的。門扉的緊閉、靜止的石塊，都指出中庭廣場的寂寥之感，甚至 等待著一個細微的回聲。以一個集會場所的象徵意象表達出被記憶遺忘的歷史，
帶給我們利用空曠的空間感帶來的靜心反思。
每個城市都有自己的個性，因為來自現實的各方面挑戰與應對，產生了每個 城市不同的遭遇與困境，選擇不同的面對方式是城市精神的價值所在。種族群體、
社會階級、性別待遇讓城市精神各有不同。伊凡．克里瑪以其《布拉格精神》154 向我們訴說，城市就像人際關係一樣，必須親自與其建立自己的關係，它才不會 從我們的生命中消失，必須觀察城市的特性，了解他的生存環境，才是自己的城 市。於是在此書中，他探索著捷克這個國家在歷史過程中遭到重大的挑戰之餘，
還是保留自己的文化，找到一條艱難維持著市民精神與真正的底層文化。這是一 本以精神認同書寫一座城市的革命內涵。而有別於這份書寫城市的過程，羅智成 在此詩運用的手法是自己的書寫認同想像，並不以歷史痕跡著墨，而是以想像體 驗來書寫地景空間，這樣的手法形似於卡爾維諾《看不見的城市》。以一種混雜 了史實與小說的敘述，寫跨越了真實與虛擬的探索歷程，打開了城市建築與空間、
時間的組構討論。建築有其符號，有其感情，而且以其多樣性來指涉人類居住空 間的意識。
〈寂靜布拉格〉是詩人自己的布拉格，在情感上並非與人共享的存在，這樣 的城市造訪以一種私人獨有的表現：
孤獨一直是我的嚮導 它引領我到靜止的花園 鐘樓與城市上空
到隱蔽於市集裡的沼澤 或始終沒有行人再踏入的 一個在童年時被棄置
153羅智成，〈寂靜布拉格〉《透明鳥》(台北：聯合文學，2012)，Ⅸ。
154伊凡．克里瑪(Ivan Klima)著《布拉格精神》(台北：時報出版，2003)。
便完整保留下來的神祕社區155
……
伴隨著已在空氣中褪色的樂曲 沿階而下
一路望去
沒有別人的觀點
這是多麼純粹而自我的風景 多麼廣闊的私密156
羅智成筆下的布拉格是寧靜的、個人的、在情感的取向上甚至是私有的。
這樣的情感以一種原始的孤獨感被完整的保留下來，獨自展開城市的探索，所以 在詩裡他說孤獨一直是我的嚮導引領我到靜止的花園，它總是能夠找出那些城市 裡最細微的情感脈動之處。透過沼澤一路延伸到神祕社區裡，擅長與城市裡那份 帶有私密性的幽深記憶對話。其實「孤獨」一直是羅智成詩作中時常出現的元素
，那份獨行者的觀察與行動準則使得到異於其他詩人觀看空間的方式。在其早期 的詩作《畫冊》中當中，詩人從了把自己的創作觀用詩來呈現之外，裡頭也附有 許多自繪的圖樣，那是一種藝術性的設計感，關於空間、關於深淺、關於縱橫維 度的圖樣，宮殿似的建築圖樣，也是表現在他深層意識的原始符號。研究者李泓 泊在延伸夢境的空間一節中，分析其早期的空間書寫經驗，大多建立於想像、虛 構的空間，分析其建築的體驗創作，早期羅智成喜愛在詩裡建構一些宮殿建築式 濃厚的間，在《畫冊》詩集裡頭的插畫，亦出現相當多且強烈的物體建築的圖形，
多是以走廊與殿柱，拱門與屋宇的明暗線條為主，並且引用了《M 湖書簡》中的 一段文字，如下：
我曾予狂熱迷戀著建築相關的事物。想像應用著各式的材質與結構，創造 出美不勝收的內心景觀，讓所有進入的人，迅速、徹底地被你布置的空間 舞台所震撼、感動、說服、催眠。就像我們想像中的埃及神殿、希臘廢墟、
歌德式教堂、懸空的廟宇、異教的秘窟或各種縱橫在宇宙、自然與心靈之 間的巨大雕塑—各種可以妥善安置一個漫小的人，和他的龐大的視野的，
地方。157
155羅智成，〈寂靜布拉格〉《透明鳥》(台北：聯合文學，2012)，ⅩⅠ。
156羅智成，〈寂靜布拉格〉《透明鳥》(台北：聯合文學，2012)，ⅩⅩⅡ。
157〈建築〉《M 湖書簡》(台北：正中出版社，2002 年)，頁 59。
文中提到各種偉大且令人心向神怡的各式建築，詩人在崇拜之餘對於為何對 建築物那份吸引人的神秘特質作出解釋。早期由於詩人特別迷戀空間感、線條、
形狀所帶來的各鄉美感享受，並且在這些過程中，感知道一些蘊涵在空間裡的祕
形狀所帶來的各鄉美感享受，並且在這些過程中，感知道一些蘊涵在空間裡的祕