第一章 緒論
第二節 相關研究成果回顧
此消彼長時，中國在其心中呈現何種圖像，傳教士們在其日誌、報刊中如何論述 此階段的中國。經由研究當時傳教士的著作，可深入瞭解其中國經驗、中國印象，
這些對中國的描述是否正確、是否帶有正面評價或負面評價，也是本論文想研究 之處。因鴉片戰爭是中國天朝體制崩解的明顯分界點，本論文為避免時代跨度過 長流於瑣碎，將研究時間範圍界定在十九世紀前半期─1800 至 1850 年間，並以 此階段一位傳教士代表人物─郭士立(Karl Friedrich August Gützlaff,1803~1851)為 中心做研究。
郭士立出生於普魯士，成長過程中在柏林、荷蘭接受教會學校的傳道訓練。
後因緣際會結識馬禮遜(Rev. Robert Morrison)牧師、麥都思牧師(Rev. Walter Henry Medhurst)、湯雅各牧師(Rev. Jacob Tomlin)等，習得華語，並到巴達維亞、麻六甲、
泰國等地傳教。1831 年到中國以後，出版許多傳道小冊、翻譯聖經、發行期刊，
將自己的中國見聞詳實記載。雖然他直接參與的政治、經濟活動遭致中國的負面 評價，但他無疑是位富有文采又多產的作家，其各項著作極具重要性。本研究希 望以郭士立的種種著作為主，同時期至中國活動的西方人作品為輔，探討十九世 紀前期傳教士的中國印象，使我們在看待中西交流時有更多方面的視角。
第二節、相關研究成果回顧
欲瞭解十九世紀前期進入中國之基督新教傳教士事蹟，可參考《中國基督教 基礎知識》6、《中國基督教簡史》等書，7其中按照時間順序詳列了馬禮遜、麥都 思、裨治文、郭士立、伯駕(Peter Parker)、理雅各(James Legge)、丁韙良(Alexander Parsons Martin)…等，介紹基督新教傳教士進入中國的發展。除介紹傳教士外，也 提及隨傳教帶進的西學、傳教士建立的教會及學校、太平天國及排洋仇教事件、
本土中國教會發展…等。台灣的財團法人基督教宇宙光全人關懷機構為紀念馬禮 遜入華宣教 200 週年，2006 年開始出版了 30 冊新教傳教士入華的相關學術論文 集，與本論文高度相關者有第六冊《開端與進展─華南近代基督教史論文集》8收 錄〈郭士立與福漢會〉和第二十九冊《傳教士東來傳救恩論文集錦》收錄了〈傳 教士與近代中西文化交流〉。9
概述性介紹郭士立的期刊論文，則有譚樹林〈早期來華新教傳教士與中國傳 統文化〉，10文中介紹首批入華新教傳教士活動。並以 1807 到 1842 年間對中國影 響較大的三位新教傳教士：馬禮遜、郭士立、裨治文在中國的活動，說明他們的 世俗著作所宣揚有關西方文明的知識，給中國傳統秩序的基礎帶來了衝擊和威
6卓新平，《中國基督教基礎知識》，北京：宗教文化出版社，1999，頁 179~211。
7姚民權、羅偉虹，《中國基督教簡史》，北京：宗教文化出版社，2000。
8吳義雄，《開端與進展─華南近代基督教史論文集》，臺北：宇宙光出版社，2006。
9顧長聲，《傳教士東來傳救恩論文集錦》，臺北：宇宙光出版社，2006。
10譚樹林，〈早期來華新教傳教士與中國傳統文化〉，《北方論叢》，1998 年第 4 期，頁 101~105。
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脅，也使一部分睿智的中國人如林則徐、魏源等不再沉溺於「天朝大國」的美夢 裡，而開始「睜眼看世界」的歷程。11李樂曾〈近代德國基督教(新教)傳教團在中 國活動概述〉一文，比較清末德國天主教與基督新教傳教士在中國活動之差異─
相較於天主教傳教團先後受德國國內政治、對華政策、宗教政策的影響，表現出 後來居上和極具發展的趨勢，基督新教傳教團在中國呈現一個時間較長及相對平 穩的發展過程。12邢甲志〈德國傳教士郭士立在中國的活動及其影響〉概述了郭 士立在中國的活動及出版物，結論中將郭士立視為一個「集傳教士、鴉片走私販、
間諜、侵略者及學者」於一身的人物。13上述期刊論文除了有助查考郭士立一生 經歷外，對於邢甲志將郭士立定位為「集傳教士、鴉片走私販、間諜、侵略者及 學者為一身」，也是本論文在探討郭士立的中國印象後，要檢討的觀點。
目前學界對郭士立一生做出詳細研究者，當屬美國羅格斯紐澤西州立大學的 榮譽退休教授魯珍晞(Jessie Gregory Lutz)，她在 2008 年出版的《開放中的中國：
1827~1852 年間郭士立與中英關係》(Opening China: Karl F. A. Gützlaff and
Sino-Western Relations, 1827-1852.) 一書，
14是近年西方學者對郭士立進行系統研究 的知名著作。此書中首先提到，十七至十八世紀耶穌會傳教士到中國的時間是短 暫的，基督教對中國產生深遠影響應是從 1807 年馬禮遜入華開始。中國在 1807 年到 1852 年間的轉變非常巨大，鴉片戰爭後西方貿易商及傳教士在條約體制下 得到正式居留權，無論是基督新教或天主教傳教士人數都快速增長。過去中國自 認為西方仰賴中國，中國不需要西方的商品，但十九世紀前期，數以千計的西方 商人、語言學家、科學實驗家、傳教士…進入到中國，郭士立正好是這段期間在 中國傳教者，他不僅見證，也實際上參與中國這段時間的改變。對郭士立而言，中西貿易、外交關係以及基督教信仰在這段期間都逐漸開放。接著，魯珍晞描述 郭士立出身時日爾曼地區情況、他的家庭背景、受教育過程、如何到中國傳教…
等。雖然此書副標題強調 1827~1852 年間郭士立與中英關係，但由於得到倫敦大 學友人蓋瑞‧泰德門(Gary Tiedemann)、雷(Ray)等人協助收集材料、15翻譯德文手 稿，本書得以具體描繪出郭士立到中國之前的生活，也得以一窺他的心理發展。
在多方面研究郭士立在中國的活動後，作者在此書結尾提出問題：「郭士立是一 位牧師還是一位侵略者？他是一位吹牛者還是一位天才？」留待讀者自行做出評 價。郭士立的真實個性和人格特質也許仍是模糊不清，但他能激起西方人對中國 產生興趣和到中國傳教之意願，他在十九世紀前期中西交流中，扮演了不可或缺 的角色。目前有關郭士立到中國之前的經歷研究稀少，史料來源取得不易，因此
11譚樹林，〈早期來華新教傳教士與中國傳統文化〉，《北方論叢》，1998 年第 4 期，頁 101。
12李樂曾，〈近代德國基督教(新教)傳教團在中國活動概述〉，《同濟大學學報(社會科學板)》，
1994年9月，頁69~73。
13邢甲志，〈德國傳教士郭士立在中國的活動及其影響〉，《黑龍江科技資訊》，頁 110。其中
「德國」應改為「普魯士」較恰當。
14Jessie Gregory Lutz, Opening China: Karl F. A. Gützlaff and Sino-Western Relations, 1827-1852.
(Cambridge, U.K.：Eerdmans Pub Co.,2008.)
15前引書，前言。
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本論文第一章第一節將引用魯珍晞此書來介紹郭士立到中國前的活動。
針對「郭士立」一人相關的專題研究，主要有研究郭士立的「醫藥傳教」以 及郭士立所出版的中文月刊《東西洋考每月統記傳》，以下將分別敘述：
第一，強調郭士立的「醫藥傳教」思想。例如張琳〈郭士立的醫藥傳教思想 與實踐〉16指出「醫藥傳教」是基督新教傳教士在中國特有的環境和經歷中摸索 出來的特殊傳教方法。最早倡導醫藥傳教者就是郭士立。醫藥傳教可視為一種大 規模的慈善活動，不僅給病人帶來實際利益，同時也帶來西方醫藥科學及醫學教 育，對中西文化交流極具貢獻。卞浩宇〈基督教新教早期在華“醫藥傳教”剖析〉
17探討「醫藥傳教」理念之成因、「醫藥傳教」如何實踐以及「醫藥傳教」之影 響，作者認為，郭士立停留在「醫藥傳教」的理論探索階段，將「醫藥傳教」發 揚光大者則是近代來華的第一位正式醫學傳教士─伯駕。18本論文第四章第二節 裡會討論郭士立眼中的中國醫藥學，將以上述有關「郭士立醫藥傳教」的相關研 究來探討其間的關聯性。
第二，研究郭士立所出版的《東西洋考每月統記傳》。《東西洋考每月統記 傳》1833 年在廣州創刊，是基督新教傳教士在中國所發行的第一份中文月刊，
郭士立希望此份刊物能讓中國人認識到西方人並非蠻夷，藉由傳播西方新聞和知 識，告訴中國人應該向西方人學習。19有〈《東西洋考每月統記傳》析論—近代 中西文化交流的過渡形態〉、20〈關於《東西洋考每月統記傳》若干問題的探索〉、
21〈《東西洋考每月統記傳》的宗旨及編輯特色〉、22〈《東西洋考每月統記傳》
創辦的社會歷史背景〉、23〈東西洋考每月統記傳對近代中國的影響〉、24〈開啟 中國大門之先聲：《東西洋考每月統記傳》〉…等25。這些文章都介紹了《東西 洋考每月統記傳》的創辦緣由、刊出內容、所具價值。對於此刊物之發行都給予 高度評價，認為此刊將西方的地理、風俗、科學技術、宗教信仰…等介紹到中國，
揭開中西文化交流的序幕，也啟迪中國近代知識份子、促進中國「師夷長技」思 想形成與實踐。另外，《東西洋考每月統記傳》採用分類編纂方法，設有各欄欄
16張琳，〈郭士立的醫藥傳教思想與實踐〉，《廣州大學學報(社會科學版)》，第 4 卷第 5 期，2005 年 5 月，頁 16~19。
17卞浩宇，〈基督教新教早期在華“醫藥傳教”剖析〉，《歷史教學》，2008 年第 8 期，頁 45~50。
18前引文，頁 47。
19愛漢者編，《東西洋考每月統記傳》，北京：中華書局，1997，頁 12。
20武占江、王亞南，〈《東西洋考每月統記傳》析論—近代中西文化交流的過渡形態〉，《西安
電子科技大學學報（社會科學版）》，第16卷第1期，2006年1月，頁97~102。
21黎尚健，〈關於《東西洋考每月統記傳》若干問題的探索〉，《廣州大學學報(社會科學版)》，
第 8 卷第 8 期，2009 年 8 月，頁 13~16。
22羅大正，〈《東西洋考每月統記傳》的宗旨及編輯特色〉，《學術界》，第 132 期，2008 年 5 月，頁 237~241。
23羅大正，〈《東西洋考每月統記傳》創辦的社會歷史背景〉，《甘肅聯合大學學報(社會科學板)》，
第 24 卷第 6 期，2008 年 11 月，頁 120~122。
24羅大正，〈東西洋考每月統記傳對近代中國的影響〉，《齊魯學刊》，2008 年第 5 期，頁 54~57。
25羅大正，〈開啟中國大門之先聲：《東西洋考每月統記傳》〉，《歷史教學》2008 年第 22 期，
頁 46~49。
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目及分類標題，也輔以插圖配置，這些都是近代報刊的基本格式。尤其，此刊設 有新聞專欄及刊登「物價表」以報導「市價」，是中文報刊之首創，可謂開近代
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