第四章 郭士立眼中的中國社會與文化
第二節 科技文明、藝術、教育
(一)中國的手工藝與紡織業
郭士立認為,中國手工藝的發展有獨到的技術,其中又以廣東的工藝家擁有 更好的技術,這是因為廣東一直以來都有與西方接觸的關係:
外國人第一次到中國,一定會驚嘆於中國藝術家精湛的手藝。中國藝術家 會雕琢象牙、珍珠、龜殼。廣東的工匠比江南其他城市者更擅於把工藝品 塗漆。廣東人之所以有較優越的工藝技術是因為享有較多的自由。也有與 外國人作生意。358
在此處,郭士立提到製做漆器的技術較其他地區優越。然而,明代出版的《髹
356威廉‧亨特著,沈正邦譯,《舊中國雜記》,台北:台灣古籍出版社,2003,頁 15。
357例如在 Karl Friedrich August Gützlaff, Journal of Three Voyages along the Coast of China. (Lodon:
Frederick Westley And A. H. Davis, Stationers’Hall Court. 1834.),頁 210 中提到,中國人民雖然食物 有限,卻熱情招待郭士立一行人吃晚餐。
358Karl Friedrich August Gützlaff, China Opened;or, a Display of the Topography , History, Customs, Manners,Arts,Manufactures,Commerce,Literatures,Religions,Jurisprudence,etc.of the Chinese Empire.
(London :Smith , Elder and Co. 1838.),p.142.
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飾錄圖說》指出中國各地有不同種類的漆器,例如福州有脫胎漆器、廈門有髹金 漆絲漆器、廣東有暈金漆器、揚州有螺鈿漆器、成都有銀片罩花漆器、安徽屯溪 有犀皮漆器、北京有剔紅漆器…等,實則民間漆器生產遍及大江南北,各有特色。
359明朝時,中國廣東工匠所製做出的漆器,難以斷定是否優於其他省份。郭士立 應是要強調:廣州是中國在閉關自守期間,唯一可讓外國人做生意的地方,也是 唯一能接觸西方進步文明的地方。雖然漆器是中國的傳統工藝品,但必須使用西 方技術才能提升漆器的精美度。所以,開放貿易的地區,會連帶提升當地的文化 水準。
郭士立說中國人擅長製作漆器這種藝術品,但卻不會製作鋼、鐵產品,因為 中國人無法掌握製作鋼鐵所需要的溫度:
中國人不擅長使用鐵、鋼。他們的器具、器皿設計不良。因為製作鋼的溫 度不對。用鋼作成的玩具和剪刀久了都失去光澤。全中國很難找到一位鐵 匠能單獨打造出「錨」和「大型機械」。中國人的「針」、「鎖」都是相似 形態。360中國工匠不擅長製作彈簧,也不擅長用適合的溫差製作鋼。361有 些廣東居民或是大城市的手工業者會製作鐘錶,但無法製作鋼。362 郭士立三度提到中國無法掌握製作鋼鐵的技巧,顯示出中國還未具備成為工業國 家的基本條件。換句話說,中國仍不如西方已工業化的國家文明、進步。
比起發明工具或大型機具,中國工匠更擅長的是「修補」或「模仿」。當然,
還是與外國人經常接觸的廣東工匠仿製能力最好:
他們可以修理任何東西。他們修補任何破玻璃、破陶瓷器、任何摔壞的東 西。修補的技能實在令人驚艷。但工匠的收入是相當少的。製鞋者和裁縫 的收入就比工匠好多了。他們有較高的薪資並受到尊敬。細木工和工匠是 比較有技能的藝術家。因為可以模仿歐洲傢俱,工匠又擅長造船。我們看 到一種粗製的滑膛槍,是進口的,廣東人會致力於模仿好的外國物品。363 這樣的敘述,表現出郭士立身為歐洲人的自我優越感─即模仿歐洲風格就是優秀 的工匠,而沒有追隨歐洲風格者就是技術落後的工匠。他並不是以創造力或成品 的細緻度來評價中國工匠的技巧。
雖然中國人不會製作鋼鐵機具,但是中國人養蠶取絲、製作絲綢的技術卻受 到郭士立的稱讚:「若講到絲綢的製成完全是人工,那實在值得說中國人的工業 是很優秀的。」364中國人培育蠶細心的程度不亞於照顧他們的農地:
照顧蠶的方法有兩種,可製作出不同種類的蠶絲,但都像農耕一樣的勤
359(明)黃成著,長北校勘、譯註、解說,《髹飾錄圖說》,濟南:山東畫報出版社,2007,總論頁 9。
髹音ㄒ一ㄡ,指漆器。《髹飾錄》是中國明朝由黃成所寫漆器專書。
360Karl Friedrich August Gützlaff, China Opened;or, a Display of the Topography , History, Customs, Manners, Arts, Manufactures, Commerce, Literatures, Religions, Jurisprudence, etc. of the Chinese Empire.
(London :Smith , Elder and Co. 1838.),p.142.
361前引書,頁 143。
362前引書,頁 144。
363前引書,頁 144。
364前引書,頁 145。
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勞。要注意溫度和室內通風、蠶的食物、產卵、其他事項,中國人都會小 心照顧,一點都不能違背舊經驗。365中國人擅長的手工業是絲織品、陶器。
中國人可以製作出最閃亮的色彩、最複雜的編織法。任何可負擔絲織品的 中國人是買得起其他奢侈品的。無論是貴夫人、農夫、士兵都致力於購買 絲綢。絲綢還可以作成褲子、靴子、帽子。中國絲綢由來已久,在大洪水 之前,神農氏的妻子嫘祖就教人們養蠶取絲、製作衣服。現在,皇后是這 絲綢貿易的主顧,每年都會率領眾女僕祭拜絲綢之神,並鼓勵養蠶。366 然而,中國絲綢應是屬於奢侈品,一般農夫身穿衣服布料應屬棉、麻,士兵平日 也無須穿著絲製衣服的場合。有能力購買絲綢者應是只有富貴人家、王公貴族,
一般百姓不僅買不起也不可以穿,農夫、工人、士兵在工作時也不適合穿絲綢製 的衣服。非如郭士立所言「貴夫人、農夫、士兵」都致力購買絲綢。郭士立在此 處將嫘祖說成是神農氏之妻也是錯誤的,嫘祖在中國傳說裡應是黃帝之妻。可見 郭士立不是很了解中國的神話傳說。
郭士立提到,中國工匠的工作地點可以隨時改變:
中國工匠師傅手上都有工具箱可跟著巡迴工作。理髮師把多數生財工具放 進竹抽屜中,這個竹抽屜還可以當作客人的椅子。他們工作地點就是在開 放的大街上或市場上,不會感到有任何不適。即使是鐵匠鋪也能搬到大街 上工作。367
郭士立對這種可隨時遷移的工作形態沒有提出肯定或否定的看法,在他眼中,這 就是中國工匠的一種特殊工作形態。郭士立提到,外國人承認中國瓷器製作精 美,但漆器就稍微比日本差了:
中國最細緻的手工業就是噴漆和塗漆了,這是為了保存美麗。瓷器手工業 是外國人認可中國人傑出的地方。中國漆器比起日本品質稍低,日本的漆 器會透露出柔和光彩。368
他認為中國的手工業者可以製作出非常精細的作品,例如女人頭上的花飾、象牙 或珍珠做成的項鍊、竹蓆…等,都非常精緻:
慶賀場所會使用到中國手作的花朵。女人帽子上的花也代表她的身分地 位。象牙、珍珠項鍊都雕琢的很精緻,有各種顏色,在北京附近製造。用 竹子所編的各式蓆墊和各式產品代表中國人是很細心的。369
中國手工業發展到清朝已有一定水準,是否能更加提升品質端看清朝政府的態 度:
假如中國政府對手工業者有更多鼓勵,並給予發明者更多酬勞,而不是打
365Karl Friedrich August Gützlaff, China Opened; or, a Display of the Topography , History, Customs, Manners, Arts, Manufactures, Commerce, Literatures, Religions, Jurisprudence, etc. of the Chinese Empire.
(London :Smith , Elder and Co. 1838.),p.146.
366前引書,頁 145-146。
367前引書,頁 143。
368前引書,頁 144。
369前引書,頁 147。
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壓他們,中國人在其他實用藝術上無疑會更進步。假如手工業者被輕視,
酬勞不好,發展就會停滯。370
郭士立文中曾說到:廣東工匠因為接觸外國人而擁有較優越的工藝技術,但 是,他又說「手工業最好的發展是在江蘇和浙江。」371或許西方人在閱讀完後會 產生疑問:到底中國手工業發達地區是在廣東還是浙江、江蘇?又,在第三章裡 提到,郭士立說「山西和江蘇是貧窮城市」,372除了行政等級有誤外,此處又明 白顯示出郭士立的文章有前後矛盾之處。
(二)中國的四大發明─火藥、造紙術、印刷術、指南針 郭士立對造紙術描寫詳細:
西元前 95 年,中國人用竹子、石塊等東西發明瞭「紙」。竹子為做成紙,
除去第一層綠色外皮,並被分解成六至七呎長,埋在泥濘水中直到它腐 爛。兩星期左右他們就被拿掉、清洗,放在田邊溝渠曬乾,並灑上石灰。
為了讓紙張更白,加入鋁、魚膠。除了竹子之外,中國人也會用桑樹、大 麻、榆樹、棉花去做紙。廣東工人模仿外國紙張的樣式,這種紙張平滑易 碎,並被小心使用。紙張很便宜因此可賣出口賺錢。中國手工藝業者會製 作各種紙張。有些紙是做成黃色金紙以燒給神明。373
關於中國紙的發明,見《後漢書‧蔡倫傳》中記載:
自古書契,多編以竹簡,其用縑帛者,謂之為紙,縑貴而簡重,並不便於 人。倫乃造意用樹膚、麻頭、敝布、魚網以為紙。元興元年(105)奏上 之,帝善其成,自是莫不從用焉,故天下咸稱蔡侯紙。374
可見中國製造紙的材料中應無「石塊」和「鋁」。而若有「竹子」,推測是取其外 皮來用,蔡侯紙出現時間記載為西元 105 年,郭士立對於中國紙的認知有誤。
郭士立提到活字印刷術是中國獨特的發明:
中國的書只印單面,康熙時期使用大量的「活字」。外國人曾想學習中國 的活字印刷但都不成功。中國式的木板或鉛字版是比較便宜的。375
郭士立在此處提到康熙時期大量使用活字,然而,中國印刷術發展到清代,在雍 正、乾隆時期才是使用活字印刷術最多的時候。清代的政府刻書,主要由武英殿 負責專職修書、刻書,所出的書稱為殿本或殿版。其中最著名的印刷活動是於雍
370Karl Friedrich August Gützlaff, China Opened; or, a Display of the Topography , History, Customs, Manners, Arts, Manufactures, Commerce, Literatures, Religions, Jurisprudence, etc. of the Chinese Empire.
(London :Smith , Elder and Co. 1838.),p.143.
371前引書,頁 144。
372前引書,頁 35-37。
373前引書,頁 147-148。
374(南朝宋)範曄《後漢書》,卷七十八,列傳第六十八,北京:中華書局,頁 2513。
375Karl Friedrich August Gützlaff, China Opened; or, a Display of the Topography , History, Customs, Manners, Arts, Manufactures, Commerce, Literatures, Religions, Jurisprudence, etc. of the Chinese Empire.
(London :Smith , Elder and Co. 1838.),p.149.
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正四年(西元 1726 年)以銅活字所印刷的《古今圖書集成》全書共一萬卷,是 中國歷史上最大的一部銅活字印刷品。另一個則是乾隆年間用木活字印刷的《武 英殿聚珍版叢書》,收錄許多的宋、元、明古籍史料。武英殿前後共刻製二十五 萬三千五百個大小棗木活字,及總共印書共一百三十四種,達二千三百多卷,包
正四年(西元 1726 年)以銅活字所印刷的《古今圖書集成》全書共一萬卷,是 中國歷史上最大的一部銅活字印刷品。另一個則是乾隆年間用木活字印刷的《武 英殿聚珍版叢書》,收錄許多的宋、元、明古籍史料。武英殿前後共刻製二十五 萬三千五百個大小棗木活字,及總共印書共一百三十四種,達二千三百多卷,包