1 「法蘭茲‧卡夫卡獎」（Franz Kafka Prize）乃捷克第一個國際性文學獎，由卡夫卡學會（Franz Kafka Society）
主辦。此獎用來獎勵不分國籍、文化的文學創作者，唯其作品必須以捷克文出版。從 2001 年起，學會每年
模型」6，但村上既然能在一向為左翼文化所籠罩的日本純文學界以個人主義姿態開闢一方
響早從八○年代已悄悄在台灣紮根。
雖然村上躍身暢銷作家之林，但其書寫風格並沒有維持一貫的風格；反而不斷突破，
多有轉折。當讀者習慣《聽風的歌》、《1973 年的彈珠玩具》中彌漫商品符號、失落及疏離 感……等極具現代感的都市書寫時，村上卻改變既有的格言11書寫模式，加入故事性。於是，
從《尋羊冒險記》開始，村上逐漸加長小說的篇幅，為的是讓心中自然湧出的故事能夠順 勢發展到結尾，村上的寫作時期於此進入了「說故事」階段。這樣的轉變在《世界末日與 冷酷異境》可謂達到高峰。在「說故事」階段達成後，村上的下一個轉折便出現在寫作《發 條鳥年代記》時。
村上在和心理學家河合隼雄對談時談及：
《發條鳥年代記》對我來說是真正的轉換點。自從開始寫故事以後，光是故事本身 就讓我覺得很開心。我想我可能因此而踏出第二步了。
《發條鳥年代記》對我來說則是第三部。首先有格言、疏離的階段，其次有說故事 的階段，終於，自己覺得這樣還是有某方面不夠。在這部分，可能和所謂的參與有 關吧。12
的確，在這部小說之後，村上的長篇作品加強了社會性，這社會性並非指向讀者宣導 任何善良意念，而是村上從關注個人的、疏離的姿態，轉為與人互動及溝通。此外，從這 部小說開始，主題也有所改變，以往主角總是因無法彌補的失落陷入深沉的空虛，但從《發 條鳥年代記》之後，主角於「尋找」這件事的結果不再只是徒然，村上自陳：
作為歌曲名稱；樂團五月天以《神的孩子都在跳舞》作為專輯名稱。
11 指村上經常藉由小說中的角色說出一些哲學性結論的話語，聽起來就像某種人生格言，例如：《聽風的歌》
第一行寫道：「所謂完美的文章並不存在，就像完美的絕望不存在一樣。」參見村上春樹著，賴明珠譯：《聽 風的歌》（臺北：時報出版社，1995 年），頁 15。
12 村上春樹、河合隼雄著，賴明珠譯：《村上春樹去見河合隼雄》（臺北：時報出版社，2004 年），頁 57。
我以前的小說，都有在追求或尋找某種東西，最後尋找的東西卻又再消失而去，很
舞》三部長篇小說中女性角色的性格、愛情與情慾，並在最後對「村上現象」加以探究。
《村上春樹中譯小說研究》以小說的基本元素，包括情節、人物、語言、主題等作為 面向，利用精神分析和結構主義等理論作為依據，概括分析村上的長篇小說。
《從疏離到參與——村上春樹小說的成長與轉變》探討《聽風的歌》到《發條鳥年代 記》之間，村上小說的轉變，並以讀者中心論做為分析依據，抒發研究者的觀感。
《村上春樹作品中的孤獨感寫作風格之研究——以《挪威的森林》、《國境之南、太陽 之西》、《人造衛星情人》為中心》則是以以數篇小說的人物為例，分析村上小說中人物的 孤獨性格及情節所營造的孤獨感。
《村上春樹作品與自我治療——以初期四部曲為中心——》乃以村上早期四部小說為 例，探討小說中具有自我治療意涵的情節象徵，並以此與村上的創作心理相映照，統整出 村上小說所隱含的治療效果。
然而這些國內研究對於村上近期作品中明顯的轉變，包括舊元素被賦予的新意義（如：
性、靈媒等），及新元素（如：暴力、靈魂出竅、人格分裂等）的象徵性，皆未深入探究；
對於小說中所隱含的社會性和其與小說價值性之關聯，亦鮮少著墨。此為目前國內村上研 究可再精進之處，故有本研究之產生。
二、研究目的
筆者認為這些研究皆是可貴的他山之石，然而正如前述所言，村上作品中可分析的面 向眾多，小說風格亦時有轉折，加上村上目前仍持續創作著，創作風格存在一定的變動性、
創新性，因此，本文將針對前人研究未達之處，以村上進入「參與」階段後的四部長篇作 品《發條鳥年代記》（1994、1995）、《人造衛星情人》（1999）、《海邊的卡夫卡》（2002）
及《黑夜之後》（2004）作為材料，就主題、象徵及寫作手法做統整分析，探討村上近期小 說作品之精要，期能為其享譽國際的文學況味提供一方視角。