選擇外國文學作為研究對象，勢必得面對語言隔閡的問題，但由於村上春樹的作品如 今已愈趨國際性，若只因語言的限制而放棄探究內涵如此豐盛之文學作品，實屬從事研究 者之缺憾。加上文學乃世界共通語言，或許最初以單一語言寫成，但卻能藉由譯者之手，
使各種不同國籍、使用不用語言文字之讀者，親領神會文學多采的世界，這對讀者及研究 者來說無疑是開啟一扇窗口。村上曾在回答一位三十歲研究所畢業生關於「外國人無法理 解日本文學問題」時說過：
文學的世界可能有百分之八十五是情感和欲望，而這是超越種族、語言或 性別的差異，是大體而言人人都可以相互交流的。62
61 藤井省三著，張明敏譯：《村上春樹心底的中國》（臺北：時報出版社，2008 年）。
62 傑‧魯賓（Jay Rubin）著，周月英譯：《聽見 100%的村上春樹》，頁 234。
其實，文學的意義有時便是產生於讀者的領受之間，當讀者接收作者的訊息產生反應，
原有的隔閡便已消彌。對研究者來說，譯者能表達幾分原作的風貌是理當抱持的疑問，然 而因本文並非著眼於原作字眼的推敲，而是藉由情節，探究許多元素背後的意義，以及作 者整體風格之營造，若是譯作能完整地呈現原作的情節，並儘可能忠實地呈現原作的字句，
接下來便要看研究者心中之領會為何。關於譯作與原著之差異多寡，並非本研究所要探討 的問題，而關於譯本的選擇，筆者將於以下作一說明。
兩岸三地的村上小說譯本以台灣賴明珠、中國林少華、香港葉蕙三位譯者的譯作為主，
原因除了在於三位譯者本身各自具有出色專業的翻譯能力，且接觸鑽研村上作品已久之 外，其所合作之出版社——台灣時報出版社、中國漓江出版社、香港博益出版社擁有正式 版權，也使得三者譯作在當地具有獨占的能見度。雖然早期台灣亦曾由可筑書坊出版林少 華的譯本，但自從時報出版社取得台灣正式版權後，此版本便絕跡了。基於下列兩點考量，
本文所採用的中譯本為時報出版社賴明珠所譯之版本。
首先，台灣譯者的生活背景與台灣讀者較為相近，在村上大量使用各式商品符號時，
賴明珠能採用台灣讀者較為熟悉的名稱，例如：在《挪威的森林》首章，林少華將同名歌 曲「挪威的森林」原唱「Beatles」樂團翻成「硬殼蟲樂隊」，賴明珠則是翻成台灣熟悉的譯 名「披頭四」；又如第四章，林少華譯本寫道：
我邁進漢堡牛肉餅店，吃了夾乾酪片的肉餅，喝了杯熱咖啡，醒醒酒，爾 後走入附近的二號館看了場《畢業》。63
賴明珠版本則是：
63 村上春樹著，林少華譯：《挪威的森林》（臺北：可筑書房，1992 年），頁 121-122。
我走進漢堡店去吃了吉士漢堡，喝了熱咖啡醒醒酒之後，到附近二輪電影 院去看《畢業生》。64
很明顯地，賴明珠的版本較能使身為台灣讀者的我們，在閱讀時馬上進入書中情境，
感受角色的一切經歷。
其次，在黃心寧《《挪威的森林》中譯本之比較》65的碩士論文中，其以奈達（Nida）
的對等理論比較中港台三個版本，發現賴明珠的譯本屬於奈達理論中的「形式對等」，亦 即翻譯過程中盡可能表出現原文的形式與內容，此種譯法能使讀者與原作更為貼近，減低 譯者創作的成分，但也會有不符合譯入語(亦即中文)語法結構，拗口不順的缺點。相較於「形 式對等」強調讓讀者儘量將自己視為原文環境讀者去感受原作，「動態對等」強調自然流 暢的譯文，讓讀者可以輕易以譯入語的文化及思考模式了解原作之內容66，林少華及葉蕙之 譯本即屬此類。而該論文研究結果發現：
賴本過於講求文本的形式對等，忽視了譯入語的可讀性……。林本則注重母語的優 美，發揮了動態對等的功能及譯入語的任意成分，讓譯文顯得中國味十足，卻抹煞 了原文的都市風格及平淡的敘述手法……。葉本的譯文較其他譯本平實流暢，但翻 譯過程似乎稍嫌草率，譯文整體品質不盡完美67
由此可見三種譯本各有優缺，但相較之下，林少華與葉蕙之譯本較不符合本研究所需，葉 本雖然用語自然，但疏漏較多，對於亟欲窺探全貌的研究者來說易有缺憾；而林本注重譯 入語的寫法多有誤譯，且有時會因尺度問題而略譯，如《挪威的森林》中，有一段敘述渡
64 村上春樹著，賴明珠譯：《挪威的森林》（上）（臺北：時報出版社，2003 年），頁 116。
65 黃心寧：《《挪威的森林》中譯本之比較分析》(臺北：輔仁大學翻譯學研究所碩士論文，2001 年)。
66 關於「形式對等」與「動態對等」的比較與說明，請參見黃心寧：《《挪威的森林》中譯本之比較分析》，
頁 6。
67 同前註，頁 75。
邊到療養院造訪直子，兩人之間發生性接觸的描述，賴明珠的譯本寫道：
「那麼，也記得這個噢。」她說著把身體往下挪，用嘴唇輕輕吻我的陰莖，然後溫 暖地包進去，用舌頭舔。直子直溜溜的頭髮垂落在我的下腹部，隨著她嘴唇的移動 而搖晃著。於是我第二次射精了。「能記得嗎？」之後直子問我。「當然，會一直 記得。」我說。我把直子擁入懷裡，手指伸進她內褲裡試著探索她的陰部，但那卻 是乾的。直子搖搖頭，把我的手推開。我們暫時什麼也沒說地互相擁抱著。68
林少華版本寫的則是：
「那好，這個也記住。」說著，她身體下滑，輕吻我的陽物，然後暖暖地含在嘴裡，
用舌頭愛撫。其秀髮垂散在我的小腹下，隨著她的嘴唇簌簌搖擺。我於是泄了第二 次。「能記住？」直子問道。「當然能，永遠記著。」我說。隨即摟過直子，默然 相抱了許久。69
此段情節的重點在指出直子心理上渴求渡邊撫慰，因而單方面為他解決性需求，但其身體 卻誠實地反映出自己根本不愛渡邊的事實。林本將直子身體對渡邊的冷淡反應完全略譯，
忽略了情節的旨意，明顯造成讀者理解之闕漏。此種受限於尺度所造成的略譯現象，實不 利於旨在深入分析原文的研究，尤其本文部分章節將探討有關小說中性愛書寫之象徵，林 本的譯法有可能造成解讀之罅漏。筆者認為賴明珠譯本採用形式對等的作法，有助於研究 者感受村上獨特的語言風格，降低譯者加諸於譯本之創作成分所造成的影響，雖有語法不 順感，卻是最適合採用的中譯本。
如前所述，村上作品種類及數量皆不少，要將全部作品作一探討實非易事，且恐有流
68 村上春樹著，賴明珠譯：《挪威的森林》（下），頁 132。
69 村上春樹著，林少華譯：《挪威的森林》（臺北：可筑書房，1992 年），頁 334。
於疏淺或焦點渙散之嫌，故本研究所擇取的文本乃村上繼格言與疏離、說故事的風格之後，
以與人群社會接觸之態度出發的參與時期作品。計有《發條鳥年代記》（1994年發行第一、
二部，1995年發行第三部）、《人造衛星情人》（1999）、《海邊的卡夫卡》（2002）及《黑 夜之後》（2004）四部長篇小說。至於村上的其他作品，包括長、短篇小說，將視研究探討 需要酌以引用比較。