本論文主要的研究問題導向並非透過文本探究作者透過書寫表露的政治立 場，也並非透過文本的空隙或缺席，檢視作者表露在文本間未被檢視的意識形 態，這些層層抽絲剝繭的的探索工作雖然意味深長但也更具挑戰性，並非研究者 目前能力所及。因此負責掌舵的研究者決定調整手中的方向盤，依循羅盤指示將 改變航道，目的地是「透過文本虛構出的未來世界，並探討這未來世界中顯露出 的社會現象」，主要的探究焦點為：在塔莉居住的城市中，以青少年身體為對象 所實施的整型手術形塑了何種優托邦理念？此種理念又藉由何種運作機制推展 成集體認知？又何以轉變成惡烏托邦等相關問題。
壹、論述架構
【圖一】優托邦與惡托邦在烏托邦 【圖二】論文架構圖 境域內的關係圖
本論文架構可概括性地以上二者圖說方式描述之：圖一為表示烏托邦境域 中勢均力敵、僵持不下的兩股勢力。圖一採取這樣的圖示方式是為了標示清楚優 托邦或惡托邦在烏托邦內部的變動，然需要澄清的是，優托邦與惡托邦既為烏托 邦的內在本質，兩者的互動是彼此交纏、相生相存，就像一枚硬幣的正反面，是 必須合而觀之，才能琢磨其中的曖昧與複雜度，因此任何將烏托邦境遇簡化並從 單一面向觀之皆是不完整的。再者圖二為圖一的擴大，將烏托邦境域放諸於身體 向度中，並且從體制與話語對身體的實踐與銘刻中，身體具體化話語的過程中，
檢視三者交互作用如何具現優托邦到惡托邦的進程。
本論文環繞二大主題藉此貫穿各章節主旨，以闡釋整型手術如何對青少年產 生身體與思維制約。第一個主題為「從優托邦到惡烏托邦」（from utopia to dystopia），另一者為「身體」(body)，主要的論述架構為整型手術如何透過身體
惡托 邦 優托
邦
烏托邦境域
交疊部分暗示其曖昧和變動，最終 惡托邦會慢慢的併吞優托邦
體制 身
體 實施
反抗
銘刻
具體
惡托邦
話語
優托邦
的外在形貌與內部認知結構反映的觀看行為，具體化優托邦或惡托邦的概念。從 烏托邦的框架觀之，個體身體的內部秩序是追求優托邦社會實踐的必要方式，根 據研究文本，個體身體的內部秩序由整型手術達成，換言之，科技醫療（整型手 術）是一種政治實踐。因此研究者的基本立場是首先將青少年的身體置於社會體 制、話語的框架下審視：身體既是社會實踐的產物，那麼身體即存在社會體制與 話語間，體制是身體之社會實踐的運作場域，話語則一一記錄了身體在社會規範 中如何被理解（身體如何銘刻歷史痕跡），研究文本中闡釋的社會體制包括醫療 體系、學校教育體系、社會習俗和政治體系等，這些管理、訓誡身體的機構所形 成的規範系統，可視為涉及對社會關係進行理性化和約束性的阿波羅式社會系統 的一部份。
在研究者探討的《醜人兒》三部曲文本中，居住在城市的每位住民不僅接受 一次面積或大或小的整型手術，然相同的是，每位住民在其生理年齡屆滿十六歲 時，也就是在青少年階段，首度接受第一次全身性的整型手術，可見得青少年階 段的重要性，故本文談論對象以青少年個體為主。成人以青少年身體為基礎，藉 由科技醫療的導入、教育機制的薰陶和特勤局的暴力介入，將其打壓成不具反抗 性、可任意搓揉，以此生產出符合城市理念的理想身體，因此身體可視為一種再 現，因此個別的身體變成醫療的身體、儀式的身體和政治的身體交互交錯。再者，
文本中的青少年身體作為醫療干預的客體，在整型手術實踐下，身體成為科學技 術探索的對象客體，自然的身體經由醫療體系的脈絡被物化和客體化為可精密計 算的客體，轉而形構成醫療話語機制的一部份，且醫療實踐又受到儀式規範的背 書，或者更正確的說，形成每一個體必須經歷的成長經驗或成年儀式，利用文化 儀式與醫療作用的身體論述終將自然身體導向社會秩序的馴服性，使得個體成為 被控制的對象，而其所形構的身體話語包括「美/醜二元論」、「整型公平論」、「科 技拯救論」等，又以「美/醜二元論」最為突出。
貳、研究問題
第一階段：研究者將以「未來的世界裡，所有人到了十六歲都必須進行全身 整型手術成為一個美人」的命題作為切入點，在此可區分出三個關注點：實施手 術的對象、實施手術訴諸的目的與所欲達成的效應。對即將十六歲的青少年（實 施手術對象）而言，藉由整型手術成為美人是城市每位青少年必經的成長儀式，
具有生命轉折性的性質，年滿十六歲是得以參與儀式的生理、文化許可證。儀式 作為象徵體系的符碼，透過青少年集體性的身體實踐行程不斷重複、模仿的行 為。于是，對整型手術儀式意義的解讀可作為研究者理解城市內部政治、社會結 構核心的一個切入點。
再者，就醫療手術實踐目的與成效而言，科技在此扮演的角色並非客觀的中 立者，若考量科技對青少年的身體干預與其欲達成的效應，科技本身有其政治立
場。又此醫療行為實施目的必須鑲嵌在執行整型手術背後所欲達成的烏托邦式真 理體驗之脈絡中觀之，為了達到烏托邦社會的理性和諧，個體身體內部的慾望或 人性的缺點將藉由科技導正消除，正也是成為美人的政治意義，且透過儀式實踐 的再製，不斷被形構的真理體驗不僅是儀式的核心價值，更是一種意識形態的表 述，反過來說，意識形態透過儀式結構的包裝，以青少年為對象進行不斷地展演，
因此研究者在此要探究的問題如下：城市實施整型手術，其必然性是建立在何種
「公眾化」的身體論述基礎上？接受整型手術對青少年的成長意義為何？美貌論 述的正當性與正確性，其背後所呈載的價值觀與意識形態，藉由何種操縱機制，
使得青少年接受整型、內化成為美人的意識形態，並視為理所當然、信以為真？
進而延伸的是在此烏托邦的架構中，透過科技實踐所操弄的身體論述，何以將看 似天堂樂園的整型手術從而變質成令人恐懼的「單一性」？
第二階段主要是探究透過青少年主體的視覺活動，如何看待整型儀式所造成 的身體外觀改變，且身體的改變所帶來的主體認知如何揭露優托邦的美麗謊言。
長久以來，醜人塔莉一直是羨慕美人、以變成美人為目標，在城市長大的塔莉如 何形塑此認知概念？對照塔莉面對特勤局威脅時的例子，當她看到投射在鏡中的 醜陋自己，何以會當場情緒崩潰，答應特勤局的條件？延續著此種以美為優勢的 視覺範式，在帶有權力運作的觀看過程中，觀者被賦予觀看的權力，通過觀看的 動作確認自身的主體性，同時被觀者淪為觀者的被看對象，體會了觀者的權力壓 力，進而內化觀者的價值觀，也造成自我物化或矮化。以女主角塔莉的身體為例，
經歷了醜人、美人到異人的轉變，城市科技發展與運用建構出人類物種的差異與 不平等，相對的，塔莉對他人的視覺觀感也產生非我族類的強烈拒斥情緒，而這 種情緒可視為手術造成的傷害或是城市刻意對大腦進行的改造，因此研究者首要 的問題是：整型手術儀式通過塔莉的身體具現（embody）不同階段的身體景觀 奇觀，從醜人、美人到異人，不同階段的身體差異透過與他人/自我的互動過程 中，研究者將從塔莉不同外貌的情境中，焦點聚焦於視覺活動產生的觀感，歸納 文本所反映的身體認知。另外當變成美人的塔莉面對過去以醜人身份所書寫的信 件時，其對應的身體與自我概念產生的剝離又具何種意義？與文本最終訴諸的優 托邦理想幻滅有何關連？
參、論文架構
研究者將以特納的身體概念和烏托邦的概念詮釋文本，做為科技中介的整 型手術，以青少年的身體做為論述場域，展演優托邦到惡托邦的概念，並透過「身 體形象」這一角度審視成人對青少年的控制或優托邦背後的獨裁，以下為本文研 究架構：
第壹章為研究論文的發軔，說明研究動機、文本選讀的標準，交代研究問
題、目的與架構，並回顧國內相關博碩士論文作為研究基礎。
第貳章為著墨於研究觀點與態度的確定。研究觀點的架構分別建立在「優 托邦與惡托邦」與「身體」的理論探討，兩者的談論將以西方論述產出為核心。
就前者而論，需要將烏托邦縐褶的流變脈絡置入首要討論。從摩爾對未知空間境 域的探求轉變到十九世紀對世俗時間的發想，從對美福化外之邦的遙念到對冰冷 科技及其隨之而來的獨裁政權之恐懼，由此可知烏托邦在西方語彙中甚具模糊與 曖昧的性質，並隨著時代換上不同的樣貌，吸引著每個世代的人對幸福快樂的人 生探求，在此研究者將烏托邦視為無涉及價值判斷的集合名詞，而優托邦與惡托 邦可視為從烏托邦引伸出的從屬概念，並且將烏托邦式為一種文學類型；就後者 而言，直到二十世紀末期，身體才成為關切的社會議題，不僅成為學術界關切的
就前者而論，需要將烏托邦縐褶的流變脈絡置入首要討論。從摩爾對未知空間境 域的探求轉變到十九世紀對世俗時間的發想，從對美福化外之邦的遙念到對冰冷 科技及其隨之而來的獨裁政權之恐懼，由此可知烏托邦在西方語彙中甚具模糊與 曖昧的性質，並隨著時代換上不同的樣貌，吸引著每個世代的人對幸福快樂的人 生探求，在此研究者將烏托邦視為無涉及價值判斷的集合名詞，而優托邦與惡托 邦可視為從烏托邦引伸出的從屬概念，並且將烏托邦式為一種文學類型；就後者 而言，直到二十世紀末期，身體才成為關切的社會議題，不僅成為學術界關切的