第三章 研究方法
第四節 研究工具
本研究使用之研究工具為情境特質焦慮量表,以及團體進行中的單元回饋單 與團體結束後之追蹤訪談大綱,分別蒐集量化與質性的資料,以增加資料的豐富 性。
壹、 情境特質焦慮量表
本研究將採用鍾思嘉與龍長風(民 73)所翻譯 Spielberger 於 1983 年所修訂 的情境特質焦慮量表(State-Trait Anxiety Inventory From-T,簡稱 STAI-T)
中文版來測量受測者之焦慮程度,本兩表包涵 40 題,由特質焦慮分量表與情境焦 慮分量表所組成,各為 20 題,特質焦慮量表主要評估受試者在平常狀態下的特質 焦慮(如:我感到安全),情境焦慮分量表主要評估受試者的在特定情境下所產生 的感覺,如緊張、煩躁與憂鬱(如:我覺得焦躁)。評分方式採四點量表評估其焦 慮狀態,受試者可依照一個月內自身狀況來填寫量表,1 分代表完全不符合,4 分
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代表完全符合,各量表總分範圍由 20-80 分,總分愈高代表愈焦慮。
在效度方面,Spielberger 等人(1983)將特質焦慮量表和焦慮量表(Manifest Anxiety Scale)和情感適應勾選表(Affect Adjective Check List)求其同時 效度,其相關係數分別為.80 和.52,故顯示特質焦慮量表之同時效度佳。Knyazev、
Slobodskaya 與 Wilson(2004)以情境特質焦慮量表對西伯利亞大學生進行施測,
以 New GWPQ (Gray-Wilson Personality Questionnaire)為效標,得到與分量表 之相關為.56(p<.01);而信度值為 Cronbach’s α值為.86,故顯示英文量表之信 效度良好。
在中文版信度方面,陳芳媜(1998)以台灣中學學生為受試對象,量表之內 部一致性係數為.91,隔八週之再測信度為.92,顯示中文版信度為佳。效度部分,
在盧怡任(2004)對行為困擾國中生之非理性信念與焦慮、憂鬱之相關研究中可 知,其情境特質焦慮分數與非理性信念、憂鬱有正相關,符合理論預期,顯示其 效度為佳。
貳、 單元回饋單
單元回饋單為成員每週於團體結束後填寫一次,主要是讓成員瞭解自己在單 次團體中的參與程度與學習狀況,且可評估在執行家庭作業的頻率與狀態。編制 單元回饋單有以下三項目標:一為讓領導者於每週檢視成員在團體中的學習狀況,
並藉此瞭解領導者的帶領方式是否適切,而可隨時加以調整;二可讓成員評估在 每次團體結束後,在執行家庭作業活動的實際情況,並可於團體中討論分享;三 可將家庭作業的執行頻率與情境特質焦慮量表作分數上的對照,以得知家庭作業 的執行頻率對焦慮情緒之變化是否有所影響。單元回饋單詳附件三。
參、 個別訪談大綱
個別訪談大綱執行時間與方式為在團體八週結束後,由領導者於一星期內個 別與成員進行面談。主要是為瞭解八次團體方案設計是否符合成員之需求,以及
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能否協助成員在自我情緒上的學習與管理,以作為未來在設計團體方案上的參考,
可詳附件四。
肆、 研究者與團體領導者
團體正式領導者即是研究者本人,於大學時為教育心理與輔導學系畢業,研 究所時曾修習諮商理論與技術研究、心理測驗與衡鑑、諮商專業倫理與相關法規、
哀傷諮商與治療研究、婚姻與家族諮商、變態心理學、團體諮商研究與社會心理 學研究之課程訓練,並於碩二時進行為期一年之兼職實習,於實習期間所進行的 團體諮商皆接受專業之督導;碩三時則進行為期一年的全職實習,並於實習期間 進行兩次試探性團體,分別為情緒放鬆團體與情緒管理團體,在執行期間皆接受 專業之督導與建議,故研究者對於團體的帶領與進行方式已行熟習。另在就學前 後同時於中山醫學大學擔任資源教室輔導老師,已逾 4 年多,曾協助因學業、人 際與生涯困擾而產生焦慮傾向之身心障礙學生,在協助學生瞭解與覺察個人問題 中,對於大學生之焦慮情緒輔導已深有方向與經驗。
再者,研究者自幼即對佛學思維富有興趣,過去常會參加佛教團體舉辦的佛 學營等活動,故對於融合了佛學理論與西方心理治療的正念心理療癒具有強烈的 興趣與信心,並積極參與正念心理治療的工作坊。研究者在 2011 年 10 月 29 日參 加黃鳳英老師帶領的正念心理治療六小時工作坊;11 月 5-6 日及 18-20 日參加李 燕蕙老師所帶領的正念療法與助人專業五日工作坊;以及於 2012 年 4 月 18-20 日 參加由正念認知療法創建者 Mark Williams 所帶領的正念認知治療三日專訓工作 坊,期望藉由參與工作坊與研讀相關書籍以充實對正念認知治療的認識與體驗。
研究者於學習正念認知治療之技巧與理念開始,即在生活中不斷實踐食禪、
身體掃瞄、三分鐘呼吸練習與坐禪等正念技巧,且時時提醒自己活在當下的重要,
接納與品嚐當下無作為的心境。而在實作過程中總是會遇到對正念練習的懷疑與 懶散,這時我也期許自己將其視為濱臨生命中的貴客,為它停留駐足但不執著於 它,因我相信正念練習會是一輩子的功課,而情緒與想法總將會是一瞥即過。
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