研究建議

本研究探究心理師在《康健雜誌》中的親密關係專欄回應時的性別觀點，在 研究完成後，研究者對心理師於平面媒體回應問題的方式，以及增加性別敏感度 的途徑提出建議，並在文末談及未來研究可能的進行方向。

一、由研究結果衍生的建議

本研究在分析心理師回應親密關係議題的性別觀點時，發現即使性別平等、

性別主流化與情感教育已逐漸在各領域被強調，但心理師於平面媒體的發聲中，

似乎仍帶有許多性別意識型態而未能真正地融入性別平等概念。研究者由此提供 心理師與心理師教育兩點建議：

（一）心理師宜對自身性別觀點有更多覺察，在公開發言時更為謹慎

在專欄中回應問題與面對面的諮商有很大的差異，心理師僅能憑著非常少量 的訊息提供單向的意見，亦沒有機會像在諮商室中一般，經由與當事人的互動來 調整方向。這些文章不是諮商，但確實可作為一種情感教育的討論，有機會提供 讀者新的觀點。正因如此，也正因發言的身份是被認為對心理健康有豐富知識的 心理師，在回應或撰寫文章，包括引述理論時更應特別謹慎，留意自己所選擇的 論證方式背後帶有哪些假設，是否真正切合當事人的需求。勿使專業的身份與客 觀中立的論述方式，成為傳達個人意見、性別意識型態或維持性別不平等的包裝。

心理師當然能夠擁有自己的信仰與立場，但當我們以這個稱號工作時，當事人的 福祉，以及增加她／他們選擇自己想要生活的自由度，絕對是相當重要的，至少 相較於鞏固既有的性別角色和文化期待重要得多。

（二）融入女性主義觀點提升心理師之性別敏感度

現今的諮商／臨床訓練何以無法讓多數心理師，至少在研究中的這些心理師，

帶有性別敏感度，反而僅學習到如何做出政治正確的反應，僅能將性別平等作為 點綴或口號，無法真正實踐，反而鞏固了刻板的性別角色？

生活在社會中的大多數人，包括心理師與我們現在或未來的當事人都生活在 父權體制之下，當我們想要檢視父權思想對整個文化到個人究竟發生哪些影響，

以及其中包含哪些壓迫時，難以不使用到女性主義的概念。

女性主義取向的諮商常被誤解為是激進而立場強硬的，但她其實更接近一種 看待現象的不同視角，她的「基進（radical）」是對現有性別秩序的解構，目的 在於拓展不同性別的自由，而非強迫灌輸特定的概念。在她只是《諮商理論與技 術》書中的一章時（Corey, 2009），她會被視為「其中一種選擇」，但女性主義（儘 管她還有各種流派）原本就不是一種諮商技術，她更適合作為增加視野的素材，

當其中的概念被融入性別心理學或相關的性別課程時，就有機會打破以往教科書 中的二元對立與缺乏反思，使性別平等更可能在諮商工作中實踐。

二、未來研究的展望

綜觀本研究的發現與檢討其中的不足後，對未來研究者提出兩點建議：

（一）閱聽人的訪談與分析

本研究採用文本分析，僅能針對雜誌呈現的內容做檢視與討論，無法得知閱 聽人對這些文章的反應。未來研究者可訪談該雜誌或類似專欄與書籍的閱讀者，

瞭解她／他們對心理師作為感情問題解答者的專業性有何想法，如何看待這些文 章內容，接受的程度為何，是否實際採納了其中的建議，篩選訊息的標準又從何 而來。這方面的研究或許有助於理解這些由心理師撰寫的文章，對讀者有何影響，

以及這些影響是否有性別上的差異。

（二）心理師與非心理師的回應比較

在此專欄開始之前，市面上即有許多關於各種議題的自助手冊，包括許多親 密關係、兩性交往的「教戰守則」。有些由擁有專業背景的學者所寫，有些則起 源於網路部落格。本研究僅討論了受過特定教育與證照測驗的心理師在回應雜誌 專欄時顯露的性別觀點，但還未能與國內其他由「兩性專家」所著的戀愛指南做 比較。心理師於媒體上的發言，與其他不同背景、不同社會位置的作者有何差異，

這些差異又可能具有什麼含意，是一個值得討論的問題。

（三）助人工作者的性別訓練研究

除了心理師之外，輔導老師、社工師、婚姻與家族治療師等其他助人工作者 或各縣市的家庭教育中心與民間助人機構，都可能提供親密關係的諮詢或建議。

助人者提供的服務是否能注意到當事人的性別處境與文化脈絡，在回應時傾向鼓 勵順從、適應環境，或是增能以改變現狀，很可能與其專業養成的過程中是否包 含性別訓練有關。性別敏感度訓練對助人工作者發生什麼效果，是否使她／他們 在工作時能有不同的表現、如何不同，是後續可以研究的方向。

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中文部分

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