第一章 緒論
第二節 研究方法及範圍
本論文的研究方式主要按照兩種研究進程，其一為傳統的文本分析法，其二 是綜合歷史的討論，以下就此予以簡述：
6 王國良：《魏晉南北朝志怪小說研究》(臺北：文史哲出版社，1984 年)，頁 37。
7 參見李劍國、陳洪主編：《中國小說通史．先唐卷》(北京：高等教育出版社，2007 年)，頁 55-57。
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一、文本分析
本文採文本分析法進行研究，以魏晉志怪小說中目前尚可見之文本為研究範 疇，所採文本羅列如下：
一、有傳本完整保存者：晉．張華撰《博物志》，採范寧校證，中華書局出版 的《博物志》8，及晉．王嘉撰，梁．蕭綺錄《拾遺記》，採齊治平校注，中華書局 出版的《拾遺記》9。
二、輯存而保留者：魏．曹丕《列異傳》、晉．陸氏《異林》、晉．王浮《神 異記》、晉．祖台之《志怪》、晉．曹毗《志怪》、晉．戴祚《甄異傳》六書，採用 魯迅校錄，齊魯書社出版之《古小說鈎沉》10為底本，晉．干寶撰《搜神記》採李 劍國輯校，中華書局出版之《新輯搜神記》11，以及南朝宋．陶潛撰《搜神後記》， 採李劍國輯校，中華書局出版之《新輯搜神後記》12。
依據上述文本，將當中有關動物類的敘事予以撿擇，並進行細讀與分析，依 其中動物所展現的特質與如人類般的行為舉止予以歸納分類，藉此了解魏晉時期 人們對於動物的理解與想像。魏晉時期志怪小說產生大量關於動物的故事，在這 之中，不同的動物與人類產生不同的互動，展現各種動物的特質，以及人類對動 物的觀察，亦有動物表現出與人類相仿的行為舉止，可以看出當時人們對動物抱 有的想像，透過一則則對動物的描寫，建構出魏晉時期人們對動物的理解與觀察。
二、歷史研究
8 晉．張華撰，范寧校證：《博物志》(北京：中華書局，1980 年)。
9 晉．王嘉撰，梁．蕭綺錄，齊治平校注：《拾遺記》(北京：中華書局，1988 年)。
10 魯迅校錄：《古小說鈎沉》(濟南：齊魯書社，1997 年)。
11 晉．干寶撰，李劍國輯校：《新輯搜神記》(北京：中華書局，2012 年)。
12 南朝宋．陶潛撰，李劍國輯校：《新輯搜神後記》(北京：中華書局，2012 年)。
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魏晉時期時局動亂，巫術及宗教成為百姓尋求生命慰藉的依託，鬼神傳說在 民間興起，透過知識分子的清談之風，各種故事與傳說迅速散播開來，使志怪小 說大為興盛。此時期的志怪小說，在當時的人們眼中都是真實可信的，在《隋書．
經籍志》裡，除少數地理博物類志怪小說被歸類於「子部．雜類」13外，大多數志 怪小說都被歸類在「史部．雜傳類」14，「《隋書．經籍志》成於唐代，是著錄梁、
陳、齊、周、隋五代官私目錄所載作品而成，則《隋書．經籍志》所體現出的小 說觀念也應能代表魏晉六朝時人的普遍看法。」15志怪小說被編入史部，即可表達 出當時人們是將志怪小說的內容當作史實一樣相信。魏晉南北朝志怪小說在內容 上反映出社會現實的黑暗面和混亂的情勢，並傳達出人民在此之中所遭受到的苦 難，以及人民對局勢的不滿與反抗情緒，而知識份子面對魏晉時期政治的黑暗及 官場的腐敗，心生不滿之際，亦將對未來的憧憬與渴望，透過志怪小說表現出來。16 此時期的志怪小說反映著當時的社會背景，人民對現實的觀感與期望，一篇篇都 是人們信以為真的事實，深刻描繪出當時人們的想法與信念。
本論文依此兩種研究方式，對魏晉時期志怪小說中與動物有關的敘事予以鈎 沉，並做歸納分類。「在中國傳統陰與陽的相對思維模式下，隱藏『自然/非自然』、
『常/非常』的結構性思考，所有的變化事例都可置於非自然、非常觀之下獲得解 釋。」17志怪小說中動物亦有「常」與「非常」的區分，本文先就動物之「非常」
予以探討，精怪在變化為人形後會依循動物的本能與人類接觸，滿足自身的欲望，
並以變化的能力偽裝成人類，藉此取得人類在社會倫理中的權力地位，然而精怪 的本質仍舊為動物，在變化中不足處反而透露出動物本質上的特色，亦彰顯出人
13 參見唐．魏徵、令孤德棻撰：《隋書》(北京：中華書局 1994 年)，頁 1006-1010。
14 參見唐．魏徵、令孤德棻撰：《隋書》(北京：中華書局 1994 年)，頁 974-982。
15 韓秋白、顧青：《中國小說史》(臺北：文津出版社，1995 年)，頁 22-23。
16 參見李劍國：《唐前志怪小說史》(天津：天津教育出版社，2006 年)，頁 232-236。
17 李豐楙：〈先秦變化神話的結構性意義──一個「常與非常」觀點的考察〉(中國文哲研究集刊)，
第4 期(1994 年 3 月)，頁 287-318。
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類在動物中的獨特地位。其次探討動物之「常」，尋常動物透過人類的觀察與想像 而有特殊的人倫表現，以表現在回應人類的「善行」及「惡行」兩方面進行解析。
在回應善行方面，動物受人類飼養，獲得生存及安全之保障，而在飼主有難時願 以身護主，未經人類豢養的動物若接受人類解救性命之恩情，亦能對人類給予回 報。而在回應惡行方面，動物受到人類的傷害而有對人類報復的行為，然而此多 為人類的附會想像，透過敘事手法將動物復仇的行為展現出來，並表現出尋常動 物的情感，突顯出善與惡，使復仇行為合理化。透過對動物故事的分析與理解，
從中體現出當時人們對於動物的想像、定義及對動物生命特質的體悟。