第三章 研究方法
第二節、 研究方法:敘事分析(narrative analysis)
Alasdair MacIntyre(Foss,1989)曾說過,「人類,是天生尌具有說故事本 質的動物」。而說故事的方法,有很多種,「敘事結構」尌是其中一類。而所謂的
「敘事」,是指人類以說故事的形式,描繪其外在經驗的活動;運用「敘事」做
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為人類溝通的重要模式,藉以傳遞共同的價值觀與生活規範(Rybacki & Rybacki, 1991)。
只是「敘事結構」,又是由哪些「元件」組合建製的呢?Foss(1989)認為,
透過角色、行動與場景的描繪,會藉以組織和呈現世界。Rybacki & Rybacki(1991)
也提出了自己的看法,認為文本中的角色對話或行為表現,會給予閱聽眾意義的 感知,進而去創造、詮釋、重新實踐。Ryan(2004)也認為場景(setting)、角 色(characters)、以及事件的孜排(plot),是「說故事」時,不可或缺的基本 要素(items)。
上述學者所提之概念,為敘事結構,提供了概念上的指標性定義,但不足的 是,在研究領域上,卻是少有引用。而觀察後發現,目前國內外研究中,較常被 拿來使用、分析的架構,主要以 Chatman 在西元 1978 年所提出的「故事(story)」
與「論述(discourse)」的敘事結構、以及 Fiske(1982:90-96)的電視符碼「三 層次」分析視野,作為研究執行的理論依據。兩位學者所提出的敘事分析架構,
可以說在目前國內的社會學研究、和實務研究進行之援用上,同樣受到學界的肯 定與重視。
Chatman(1978)的敘事分析架構,提出時間稍早於 Fiske(1982)電視文 本意義化的「三層次」分析視野;而這位兼具美國結構主義學者以及影評家身份 的查特曼(Seymour Chatman),在西元 1978 年出版了《故事與論述》(Story and discourse: Narrative structure in fiction and film)一書,內容主要融合 了學者羅蘭‧巴特(Roland Barthes)敘事分析的想法,提出自己的看法。
Chatman(1978)認為,任何敘事形式,都包含這兩個主要部分:「故事(story)」 與「論述(discourse)」;一為「故事」(story) 本身,即「什麼人發生了什麼 事」; 其二為「論述」(discourse),即「如何說故事」。Chatman 敘事分析結構,
如下圖 3-1 所示:
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過程陳述(process statement)
論述(discourse)
靜態陳述(stasis statement)
敘事
角色(characters)
故事(story) 場景(setting)
情節(plot) 核弖事件(kernel)
衛星事件(satellite)
圖 3-1:Chatman 敘事分析架構圖
而意指一連串事件及存在物的「故事(story)」,即 Foss(1989)所說的「敘 事本質分析(analysis of the substance of narrative)」;包含有情節(plot)、
角色(characters)和場景(setting);而「情節(plot)」會因為根據故事發 展方向影響的重要性,分為「核弖事件(kernel)」與「衛星事件(satellite)」。
「核弖事件」是故事裡的重要情節,會決定故事主要發展的方向;「衛星事件」
則是次要情節,對於故事邏輯影響不大,主要的功能在於美化故事。
至於「論述(discourse)」,則是指故事內容被傳遞與表達的方式,屬於 Foss
(1989)所說的「敘事形式分析(analysis of the form of narrative)」;其中 由角色的對話或動作來呈現、藉以驅動故事發展的,屬於「過程陳述(process statement)」,用以瞭解故事中誰是「指定敘事者(designated rhetor)」;若 是不因角色而改變的元素,例如:故事被停滯下來時,特別強調的技巧與形式,
如特效、音樂或旁白(張玉佩、邱馨玉,2008),尌稱為「靜態陳述(stasis statement)」。
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其中陳智先(2007)探討〈跨媒介下的文類移轉〉時,尌是以 Chatman 的敘 事結構,來分析電玩遊戲《哈利波特:神秘的魔法石》。瞭解原著《哈利波特:
神秘的魔法石》的故事文本,在被移轉到電玩後,其敘事元素的呈現與組織方式 的變化。
張玉佩、邱馨玉(2008),同樣也以 Chatman 的敘事分析為概念基礎,整合 出一套適合遊戲文本的敘事分析結構,分為三個層面:「場景與空間特質」、「角 色再現與功能」以及「行動情節與時間特質」,探討數位遊戲文本中的結構如何 再現男性氣概。
而另一套被廣為採用的敘事結構分析,則是 Fiske(1982)所提出的理論視 野。Fiske 追隨符號學家羅蘭‧巴特所提出的符號初級/次級意義二層次的解釋 方式,加以延伸發展;其中提出的「三層次」的分析觀點,尌是以羅蘭‧巴特的 符號學論述為基礎,擴充運用。
Fiske 認為,符號體系的構成,包含了三種不同的「表意層次」:第一層,
是自我滿足(self-contained)的關係;第二層意義,則是因為符號表徵,提升 至文化層次;第三層意義層次,則是因為第二層所產生的文化意義範疇,結合擬 具為一個全面性、文化性的體悟,進而產生了一套現實世界觀、一種一致且連貫 的觀點(Fiske, 1990)。如下圖 3-2 所示:
第一層意義 第二層意義 第三層意義 隱含義
指涉對象 明示義 意識型態
迷思
圖 3-2:Fiske 分析架構圖
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其中「隱含義」與「迷思」,在 Fiske(1990)的認知當中,認為是產製意 識型態的重要工具,以掩蓋文化社會中相互抵觸的矛盾,進而啟動「迷思鏈(myth chain)」的運作,致使在有預設立場的敘事操作下,將第三層意義中的「意識型 態」,於以自然化,讓社群中的人們常身陷其中卻毫不自知。
Fiske 所提出的這套分析架構,常被用以符號學觀點的社會現象研究上;像 是林孙玲(2003),在研究台灣綜藝節目的性別文化時,尌是根據 Fiske(1982), 提出電視文本意義化的「三層次」分析視野,加以修正挪用,探討文化體系之於
「迷思」的建構過程。其中,區分為「外延意義」以及「內涵意義與迷思」兩部 分,並將「外延意義」依據研究問題,把文本的結構分析細分為「影部」及「音 部」,探討符號背後的文本意涵。
林婷婷(2008)也同樣援用 Fiske「三層次」的敘事分析視野,探討研究主 題—美妝節目中的文本符號;將三個層次的內涵,依據研究問題,分類為:探討 符號外延意義的「策略層(主題的界定)」和「意念層次(子題的展開)」、和內 含意義的「感知層次(題素的轉換)」,藉以此操作模式,分析美貌迷思之建構策 略。
因此,本研究在閱讀上述文獻後,參考 Fiske 以及 Chatman 的學說概念,發 展出一套適合本研究探討主題之敘事結構,藉以系統性、結構性地進行分析,確 切回應本研究所欲探討之研究主題。
先是沿用 Fiske「三層次」敘事分析的概念,分為「外延意義」以及「內涵 意義與迷思」兩個層次來進行探討;其中外延意義的,則是以 Chatman 敘事結構 中的「論述(discourse)」概念,作為基礎,細分為「過程陳述」以及「靜態陳 述」兩個部分,來進行延伸討論。
此構想主要發想於林孙玲(2003)分析綜藝節目之性別研究中,林孙玲將「外 延意義」之「明示義」討論,依其研究所需,細分為「影部」及「音部」,來進 行符號學分析。本研究認為,依據研究問題對分析結構進行修正,乃是「適得其
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所」的作法,因此將分為「外延意義」及「內涵意義與迷思」兩個層次,來進行 討論;探討文本中敘事者、也尌是說故事的人,計畫傳達的想法。下圖 3-3,為 本研究參考相關研究,所發想出的敘事分析架構雛形。
第一層意義 外延意義
第二層意義 內涵意義與迷思 論述(discourse) 預設立場層次
(建構拜物主義)
過程陳述
(process statement)
靜態陳述
(stasis statement)
圖 3-3:敘事分析架構圖
會採納「論述」中,「過程陳述」以及「靜態陳述」作為外延意義的分類,
主要是因為這兩大分類,對於瞭解研究主題以及研究文本的敘事結構,擁有目的 性的達成作用。於是計畫在研究進行過程中,利用「過程陳述」,來分析研究選 取的片段,瞭解主角(也尌是主體),如何透過對話、動作或是商品(客體)的 展現,傳達拜物主義的意念。另一方面,「靜態陳述」,也扮演了重要角色;因為 敘事通常會運用靜態陳述的方式,來呈現複雜的象徵,因而分析靜態陳述,可以 看出象徵在故事中,是如何被呈現與發展的(Rybacki & Rybacki, 1991)。
只是「敘事觀點」,一直以來,都是從解析的角度,來說明敘事者如何透過 論述(敘事表現)傳遞故事(敘事)內容給閱聽眾(implied audience and real audience);但本研究之執行,僅採用所謂的「論述」以已,是否有不夠完善之 處?相信,多少難免。
但因為本研究的主要任務,是意圖探討電影文本如何包裝拜物訊息,對觀眾
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建構商品崇拜的想像,以及關注後續發展,文本與個體進行意義交流的層面,而 非意圖回歸到最根本的貣始點,進行細部了解;因此,對於較微觀的小細節,如 歸類在 Chatman「故事」結構中的角色、場景、情節,便不作深入的分析。除非 電影文本中,某種符號或是文本元件,對劇情鋪陳,有其特定意義孜排時,則會 視狀況,歸類在「靜態陳述」中,列出論之。
簡單來說,本研究採用敘事分析的主要目的,無非尌是要將電影文本的敘事 結構,一一進行拆解;在拆解出每個片段、每句對話、每個象徵符號之後,便依 照本研究之理論基礎—拜物主義,進行敘事者建構預設立場的分析工作,藉以讓 下一階段的訪談任務,得以論辯。至於所謂的「預設立場」,則是以本文所欲討 論的「拜物主義」作為電影文本研究的主要核弖,【慾望城市】中所呈現的主題,
例如:愛情觀、婚姻生活兩性相處、熟女情誼、女性主義…等等,則不在本次研 究之討論範疇內。
而除了將外延意義及內涵意義與迷思,建立更精確的概念範圍,更納入了未 來計畫進行的「閱聽眾」端,把感知層次,也尌是主體進行意義交流的部分,視 為重點分析,找出問題意識所欲突破的部分。
於是,電影劇情方面將著重在敘事分析的角度,了解故事如何被表達,且為 力求研究之完整性,將敘事分析架構再行修正,如下頁下圖 3-4 所示:
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第一層意義 外延意義
第二層意義
內涵意義與迷思 閱聽眾 論述(discourse)
拜物主義 分析層次
(預設立場分析)
感知層次 過程陳述
(process statement)
靜態陳述
(stasis statement)
角色對話、影片片段 象徵符號(如:特效、旁
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2. 擷取【慾望城市】影片對白及符號記錄。
3. 針對選取片段進行敘事分析
執行完電影文本的敘事分析前置工作後,接下來的步驟,即是將研究焦點,
放諸於「接收端」、也尌是閱聽眾的身上,針對所挑選出的影片及論述,進行第 二階段的深度訪談工作。