研究方法、範圍與限制

壹、研究範圍

本研究以席勒的遊戲理論為討論的主題，就其提出「遊戲理論」的重要著作－

《美育書簡》為主要的探究的文本。美育書簡是席勒寄給丹麥王子（Friedrich Christian von Schleswig-Holstein-Augustenburg, 1765-1814）探討美育的書信集，兩 人在信件中深入討論關於美感教育的主題。他們從當時的政治、社會背景談起，席 勒表達了透過美和藝術來達到讓政治高貴化，使人獲得自由的理想。《美育書簡》

最原初的版本後來不幸在一場大火中燒毀，所幸副本有妥善的保存，席勒即依副本 增補因大火遺失的內容發表於他自己創辦的雜誌－「季節女神」（The Grace），而 成為現今流傳的版本（林欣白，1976）。席勒活躍於啟蒙時代與狂飆突進運動時期，

思想深受這兩種思潮影響，即使時空背景不同，但其思想對於今日的教育有著深刻 的啟示，研究者希望藉著席勒的謬思，來探索今日教育中諸多深植以久的癥結。

另外研究者除《美育書簡》之外，也將廣泛的閱讀席勒的其它美學論著以更清 晰梳理其美學思想，主要探討文本羅列如下：

一、Schiller, F.（1793/2005）.On Grace and dignity. (Jane. V. Curran, Trans.) New York:

Camden House.

二、Schiller, F. (1793/1966) .On sublime.(Julius A. Elias, Trans.) New York: Frederick Undar Publishing Company.

York: Frederick Ungar Publishing Company.

四、Schiller, F. (1795/1966). Naïve and sentimental poetry. (Julius A. Elias, Trans.) New York: Frederick Undar Publishing Company.

本研究以英文譯本為主要探究的文本，故此處所列皆為英文譯本。第一本為

《美育書簡》，是席勒建立其遊戲理論的作品，也是本研究的主要文本。第二本為

《論素樸的詩與感傷的詩》（Naïve and sentimental poetry），其成書在《美育書簡》

之後，為席勒討論文學作品的美學論文。席勒將詩人反映現實、模仿自然，客觀的 作品稱為素樸的詩，而將詩人描寫理想的現實、主觀的作品稱為感傷詩，並且主張 此兩種創作方法能夠結合，這也呈現出席勒對於理性和感性能和諧一致的觀點，為 席勒文學和美學思想的重要著作。第三為《論崇高》（On the Sublime），此為席勒 專論「崇高」概念的論文。第四為《優美與尊嚴》（On Grace and Dignity），此片論 文主要討論人或藝術品中崇高和美的和諧。

貳、研究方法與步驟

本研究以探討席勒的遊戲理論為主軸，旨在闡述席勒的遊戲理論之內涵與價 值，並進一步詮釋如何在目前的教育現況中應用。本研究採用概念分析與嘉達美

（Hans-Georg Gadamer,1900-2002）哲學詮釋學來進行席勒的遊戲理論與目前教育 現況的分析和詮釋，因此本研究在研究步驟中特別注重「概念澄清」、「詮釋循環」

與「視野交融」等要點，基於以上要點，本研究之研究步驟如下：

一、發現、閱讀與紮根

嘉達美繼承海德格（Martin Heidegger,1889-1976）在其存有詮釋學中「前結構」的 概念，他認為當我們在理解文本時，早就具有特定的意向、既定的視野和某些傳統 的前概念，我們並非以「空虛意識」來進行理解（李奉儒，2014）。因此，研究者 回顧自身的生命史，對自己提問，以探索自己所關注的教育問題作為研究的問題意 識，並依照過去所學及生命經驗來進一步思考問題。閱讀席勒的美學著作，研究者

覺得席勒的觀點頗能與自身遭遇之問題相呼應，於是選定席勒的遊戲理論作為探 討問題的基礎，並以席勒的《美育書簡》為主要研究文獻。研究者依內文的 27 封 信件逐一細讀並撰寫心得札記，以掌握席勒遊戲理論的內涵與價值，作為日後深入 探究遊戲理論的基礎。另一方面也閱讀國內美學論著，增進研究者對於美學領域的 理解，為後續研究紮根，是為深入探討席勒遊戲理論的「前結構」。

二、拓展閱讀、反思與評論

讀過《美育書簡》之後，研究者為求能對席勒的遊戲理論的思想背景有更深入 的理解，透過圖書館及網路資料庫（ERIC、ProQuest、華藝線上圖書館及臺灣博碩 士論文網等…）等國內、外資源廣泛搜尋席勒美學的相關論著、期刊及學位論文，

拓展研究者對於席勒的理解。此階段之文獻蒐集以英文譯本為主，中文為輔，除席 勒的美學論著之外，也蒐集席勒生平傳記及他人對席勒思想理論的評述，並進行交 互對話與反思，一面修正對於席勒遊戲理論的理解，也一面開拓研究者的研究視野 並掌握歷史發展脈絡，藉此能更深入釐清、剖析席勒的觀點。

三、分析、詮釋與反思評論

由於本研究以概念分析與嘉達美之哲學詮釋學進行探討，在已有閱讀相關文 本的基礎之下，此階段特別重視「概念澄清」，並形成「詮釋循環」。從先前閱讀《美 育書簡》的心得札記中所掌握的核心概念加以分析並進行分類，以釐清其在語言脈 絡中所代表的意義，以利後續討論的延伸。嘉達美認為人具有的前知識會對新知識 的理解有所影響，為使本研究能夠形成一個在新知識、前理解與理解之間來回循環 的詮釋循環（李奉儒，2014），研究者首先以自身的生命史以及席勒遊戲理論的理 解為前結構，進而探討席勒的生平、思想背景、相關著作、他人對於席勒思想理論 的評述，以俾修正前理解，成為後續閱讀與詮釋的前結構。依照海德格的觀點，任 何前概念都會制約「前結構」，同時自身也受到「前結構」的制約（李奉儒，2014：

55）。因此本研究注重讓前結構與前理解在後續的研究與對話中，反覆地相互修正，

形成無限開展的「詮釋循環」。藉此不斷深化研究者對於席勒的認識，並針對遊戲 理論作合宜的分析、詮釋與評論。

四、視野交融與對話

在寫作過程中，依然遵循文本閱讀的詮釋原則，以「部分、整體、部分」的理 解動態循環，經由部分的整合來理解整體，再由對於整體的詮釋引導部分之理解，

反覆推敲主要文獻，形成理解與對話的循環。在研究的最後階段特別注重與文本的 視野交融，根據嘉達美的說法視野交融（fusion of horizon）即是在詮釋者自身的視 野中，對詮釋對象之視野的理解過程（李奉儒，2014：57）。為達視野交融，本研 究在循環的歷程中，將研究者自身對於席勒遊戲理論的詮釋放到歷史的脈絡中，從 歷史與現代的角度更深入探索席勒美學的見解如何與當代教育問題連結，進而闡 發出新穎的詮釋觀點。期待能將遊戲理論的美學蘊義落實於教育場域當中，讓席勒 遊戲理論對於現今教育有實質的價值與意義。

参、研究限制

本研究有五個限制：一是席勒的作品豐富，除美學論著之外還有戲劇和詩文等 作品，受限於時間和能力，研究者僅能聚焦於席勒的美學論著。二是席勒的作品皆 以德文撰述，研究者限於語文能力，僅能透過閱讀英文或中文譯本來理解席勒的美 學思想。三是席勒為 18 世紀末至 19 世紀初的德國人，適逢啟蒙思潮蓬勃發展的 時代，當時歐洲的社會氛圍有其獨特性，研究者受限於生長背景與學習經驗，僅能 盡力理解席勒所身處的時代背景、文化脈絡，但要完全與其文化脈絡、思想交融仍 有所侷限。第四為哲學詮釋學本身的限制。首先，哲學詮釋學主張不可能有完全的 理解，所以作出的詮釋只是暫時的，必須保持對議題的灌注，持續進行部分、整體 的詮釋循環；再者是關於理解客觀性的問題，嘉達美認為研究者個人的生命史、成 見及傳統等因素勢必會涉入詮釋的過程中，每個問題都會預設某種假定和視野，受

限於前結構（洪漢鼎譯，1995），因此不易客觀、有效地進行檢證理論或研究發現

如圖所示，本研究分為六章，每個章節內容如下：

第一章 緒論

敘明本研究之目的與動機、研究範圍與限制、研究方法與步驟以及研究架構、

章節內容。

第二章 席勒思想背景

本章以三個節次來說明席勒的思想背景。第一節介紹席勒的生平事蹟與著作 以瞭解其成長及思想背景；第二節中介紹啟蒙思潮與狂飆突進運動的時代背景脈 絡，以探索其思想的淵源；第三節探討與席勒同時代的康德與歌德對於席勒的影響。

第三章 席勒遊戲理論的內涵

本章深入探討席勒的遊戲理論，第一節從闡述席勒對於人的天性之觀點以及 內在於理性與感性的形式驅力和感覺驅力；第三節討論席勒對於活的形式及美的 概念，第四節遊戲的內涵，最後揭示席勒遊戲理論中的最高理想，自由與素樸。

第四章 席勒遊戲理論的評論與貢獻

歸結前述席勒遊戲理論的內涵，並輔以國內外學者對席勒的評論，本章以兩節 分別闡述研究者對於席勒遊戲理論在教育美學上的貢獻及其優劣。

第五章 席勒遊戲理論在教育美學上的啟示

依照前文對於席勒遊戲理論的闡釋，研究者擬探討席勒遊戲理論如何與目前 教育現況連結，透過美與遊戲來探究當前的教育問題。第一節闡明遊戲理論如何使 教育的本質與目的產生轉化；第二節討論遊戲理論對於教學藝術化的啟示。第三節 則從課程美學、環境美學與領導美學的角度討論學生美感經驗的塑造。

第六章 結論與建議

總結本研究成果並述明結論，呼應本研究之動機與目的，並為我國當前教育 問題及後續研究提出相關建議。