研究方法與步驟

第四節 第四節

第四節 研究方法與步驟 研究方法與步驟 研究方法與步驟 研究方法與步驟

本論文研究方法與步驟，列為以下幾點概述：

壹 壹

壹 壹． ． ． ．文件分析法 文件分析法 文件分析法 文件分析法

文件分析法是為了透過文件資料的蒐集，來檢驗並增強其他資料來源的證 據，以為不同資料面向所得結果不一致時，可做進一步的確認。以下是本作業蒐 集的文件資料來源：一、台東縣政府人口與戶政資料：有關原住民部落相關的統 計數字、村里名稱、參考資料、零星日治時期資料；二、台東縣史阿美族篇與卑 南族篇。三、關於傳統生態知識之相關研究。整理所有文件資料以納入本研究架 構中，並配合其他研究資料一併做分析。

貳 貳 貳

貳 .訪談法 訪談法 訪談法 訪談法

民族誌書寫的訪談，認為事實本身就是一個建構，如此可以從解釋的情境脈 絡中得到意義。從共享的文化意義系統中進行溝通，並且受訪者與訪員的先前理 解在敘說與問答中得到溝通與反省，以共同建構一個彼此都能夠理解的資料。在 質性研究方面，訪談可能有兩種運用的方式，一是作為搜集資料的主要策略，二 是配合參與觀察、文件分析、或是其他研究技巧，作為搜集資料的輔助方式。訪 談通常是兩個人（有時包括更多人）之間有目的的談話，由其中一個人（研究者）

引導，蒐集對方（研究對象）的語言資料，藉以瞭解研究對象如何解釋他們的世 界。如果整個訪談過程可看成是訪問者與受訪者的互動，而訪談的內容也以言談 分析或文本分析的理論架構出發，則最後的詮釋也應考量是否和受訪者的本意衝 突，而不應只是研究者純為套用理論的單方面意見。在質的研究中，訪談可能有 兩種運用的方式，一是作為搜集資料的主要策略，二是配合參與觀察、文件分析、

或是其他研究技巧，作為搜集資料的輔助方式。（黃瑞琴，2004）根據受訪者背 景大致可以分為兩個區塊：一、在地居民，二、公部門人員。這二個區塊的人們 不單是背景不同，連觀點都不一樣，甚至會有衝突。

本研究旨在探索當代惡地環境知識，訪談大綱則依不同的訪談對象來擬定，

並能回答本研究之待答問題，以下（表 3-4）將詳述待答問題及各訪談對象訪談

助？

參.參與觀察法

越來越多的研究出現許多以「質性研究」作為研究的主要方法，但並非透過 簡短的非結構性問題訪談就可以得到受訪者的真情吐露。事實上，所謂的「深度 訪談」必須是研究者與受訪者之間已經建立了某種程度的信任關係之後才能開始 進行，否則受訪者在有限的時間內與有限的關係上，只能陳述部分研究者所「預 知」的現況。

參與觀察具有以下的特質：局內人的觀點、開放式的求知過程、一種深度個 案研究的方法、研究者直接參與訊息者的生活、以及直接觀察收集資料的方法。

參與觀察與深度訪談的不同處在於深度訪談是參與觀察者在一種參與行動的情 境下，與被觀察者進行一種較為深入的對話，以瞭解對方的視野及觀點，這是一 種語言上"對話"的記錄，與參與觀察上的"行動"（action）記錄有形式上的區別，

但在實際田野中，兩者常交互使用。

人類學者所重視的事社會之中的文化面向，參與觀察不但可以使研究者進一 步的紀錄與訪談，更有助於分析文化概念。而本研究關注人與環境的互動，人與 人之間的互動網絡也是觀察重點。文化是需要傳承的，人群的生活不單單只有滿 足生理需求，探求其精神面的意義，是文化工作者所熱衷的。有關文化傳承的研 究，在布萊恩艾略特（Brian Elliott）（1997：144-175）「傳記、家庭史與社會 變遷研究」一文中，可一窺從個人生命史到家庭關係的口述資料有助於瞭解文化 傳承的歷程。他所提出的要點有二：（1）只有將各群體的日常生活模式，和重 要的社會變遷及事件繫聯在一起之後，才可使它們變的清晰且具有意義。（2）

家庭究竟傳給了後輩年輕人哪些東西?是特殊而且可以描述出來的態度和理想嗎?

這些態度與理想又是根植於什麼東西呢?是宗教情操，還是父母特殊的經驗呢?

說明文化傳承是件很困難的事，但若是把蒐集到的資料並排在一起，可能就會有 些發現。大部份的這類研究能找出理由來支持社會〈文化〉變遷應該是以家庭層 次為基礎所進行的模式化研究。

綜合以上研究方法，列出下列研究步驟：

一.確定研究主題：

以永續發展、生態、傳統及知識為主要方向，整理相關研究的主題及議題，

於討論與評估中，確定想要研究的方向，進而確定論文題目及研究目的。

二.文獻資料的蒐集：

依據研究目的，進行蒐集與本研究有關的國內、外文獻資料，包括專書、期 刊、學術論文、研討會報告等。重複閱讀文獻資料，即仔細的重複閱讀由相關研 究或案例中所蒐集到的資料。

三.擬定研究計劃：

閱讀並比較相關文獻後，擬定本研究的研究計劃，包括研究動機、研究目的、

研究架構、研究方法等。就筆者的主題、隨筆摘要做統籌整理與說明。並讓研究 的主題顯現，畫出一個大概的脈絡。

四.文獻資料的分析與整理：

針對我國永續發展、環保議題、人類學研究、原住民傳統生活型態的相關研 究文獻及資料做深入的了解及探討，以整理出並能為形成本研究的理論基礎。在 資料閱讀過程中紀錄重要的想法、主題及說明，同時建立架構並準備資料分析。

五.發展研究工具：

本研究採質性研究法，並以文件分析法、訪談法與參與觀察法為主要研究工 具。

六.訪談對象及大綱的確定：

依據研究目的，決定研究對象為當地人群、公部門行政人員與其他人員，三 大區塊，訪談大綱依研究目的及不同訪談對象分別擬定不同的訪談大網。除了青 壯年人口的訪談資料外，研究者也曾訪談部落耆老及有經驗的農戶，同時亦有其 他行政部門的人員訪談資料。

七.完成聯絡事項：

有關本研究的相關聯絡事項的確定，包含取得訪談對象的同意、取得相關的 文件資料。

八.進入研究現場：

針對不同的研究對象一一進行訪談，以擬定的訪談大網來獲得本研究想了解 當地人群與土地互動的發展背景、想探討的現況、困境等。從訪談內容的字彙、

意義及感覺尋求主題或模式的顯現，建立一個應用模式。

九.資料整理與分析：

願意錄音的受訪者，訪談部份採用錄音的方式以逐字稿謄錄，並將之編碼、

歸類及分析；有關文件資料部份，則依研究架構逐項分析整理。整理之後改予受 訪者閱讀，看是否有不正確或不適當，視情況更正或重新訪談。原始資料經分析 與歸納後，再重新閱讀及整理相關文獻，目的在提供豐富的概念，以便對實證資 料給予適當的詮釋。

十.撰寫論文：

在完成以上各研究步驟後，以文獻探討為基礎，配合研究目的，將進入現場 的實況整理並撰寫，將所得到的分析結果與討論做成本研究之結論，最後，針對 未來發展提出建議。