藝文交遊

羅尚重視藝文交遊，而其藝文交遊可以說是從入台之後開始，在大陸時，因 投身軍旅，轉戰各地，沒有特別的藝文活動，連在大陸寫得的一卷詩，也由四百 多首刪到僅剩四十多首。入台後，因參與台灣詩壇活動，也與當時文史函授學校 諸先生關係密切，因此與藝文、古典詩學界的交遊甚廣，與師大國文系所的互動 尤深。後又與香港、大陸著名教授、詩人唱和，評價尤高。本文僅提出較著者，

可藉由交遊的對象略知他的詩壇地位與詩歌成就。

民國四十一（1952）年壬辰之夏，香港新亞書院教授曾克耑，以〈藍毿吟三 十韻〉覃韻七古寄台索和，彼時正是競相作詩之時，於是張默君、彭醇士、李漁 叔各和一篇，羅尚也作和詩〈岱員篇和頌橘廬並次韻〉，其中並未提及與李漁叔 的關係。四十二（1953）年，曾克耑以〈觀河篇答漁叔戎庵師弟〉寄予李漁叔，

而由李漁叔告知他，前段有云：「忽驚雙劍纏雷下，森森鋩鍔青冥嵌。異采紛綸 亂我眼，籀諷竟夕聲喃喃。」後段有云：「默君玉尺量瑰傑（張默君），含老詩壓 淮東南（陳含光），素庵九派納湖口（彭醇士），藥庵（周棄子）蝶夢（陳定山）

霏泳蠶。」此詩推崇羅尚之詩與李漁叔之作並駕齊驅，如雙劍纏雷而下， 異采紛 呈，氣勢雄壯震撼，高於其他詩人。他喜出望外，立即再疊〈岷峨篇上頌橘廬〉

寄去，曾克耑又和〈窮溟篇答戎庵〉，用鏡面宣紙寫五百餘字，上款為「戎庵吾 兄詩家雅正」，落款紀年係甲午嘉平，即四十三（1954）年十二月。曾克耑是近 代著名詩人，又是書中仙手，此舉實讚揚備至，羅尚亦言：「此詩對我，真是青 眼相看，甚至講同鄉關係云：『我生揚馬固同里。』」蓋因曾克耑生於成都，羅尚 則是四川人，故稱同里。又言：「其鼓勵之句，如：『戎庵嘉篇重示我，傳衣自道 從湘潭（李漁叔），曹溪一滴足法乳，孤光耀我炎海南。』後段又云：『奇文偉抱 久心許，妖腰亂領看手戡。』當然有嘉勉，也有提示，我看得出，中段有二句云：

『蟠胸蓄蘊極千億，下筆飄忽才二三。』此則是叮嚀囑咐之詞。」⁹讚揚、嘉勉、

叮囑、提示倍至，故他對曾克耑感念無量。曾克耑的讚揚，亦使他在香港詩界名 聲鵲起，民國四十三年以後來台之詞流，如劉太希、賴愷元等人，逢人便問羅戎 庵，而台灣詩壇，並不知有此等大事。與曾克耑酬唱之詩，據羅尚所說，只有張 默君、林尹、李漁叔諸先生知道，亦未在台刊布過。1961 年，曾克耑《頌橘廬 叢稿》印行，其中有詩集《頌橘廬詩存》，將〈觀河篇答漁叔戎庵師弟〉、〈窮溟 篇答戎庵〉二詩列入，在卷第十八中，二人酬唱的事才廣為人知。

民國五十（1961）年十一月，當時總統蔣中正急調駐美大使葉公超回國述職，

因外蒙入聯合國之事，葉公超大使未持反對意見，亦未促我駐聯合國大使動用否

9 曾克耑〈觀河篇答漁叔戎庵師弟五疊北海篇 均〉、〈窮溟篇答戎庵六疊北海篇均〉二詩，見曾克 耑：《頌橘廬叢稿》（香港：自印本，1961 年 10 月），內篇卷 34，詩存卷 18，頁 5-7。

決權，更無法讓美國轉變支持態度，又與美國同持台灣獨立觀點，而遭罷黜下台，

改任行政院政務委員。其實當時弱國外交本已困難，葉氏在外交部長任內，憑他 的學養、關係維繫盟邦，簽訂對台灣當時安全最重要的兩個條約，中日和約、中 美共同防禦條約，功績已甚昭著。葉氏遭到罷黜後，意態蕭索，僅優游於書畫之 中，常於星期六晚上約集，曾寫竹贈羅尚，兩人情誼深厚。他說，葉大使曾有一 次開車載他去客運站搭公車，在路上對他說：「台灣現在不獨立，以後會無法動 彈。」¹⁰這是說要台灣與大陸完全切割，了無關係，互不相轄，但並非如今日所 謂的台獨。沒想到葉大使的話竟一語成讖！葉大使逝世，嚴家淦任治喪委員會主 委，羅尚為作公祭文，有「艱難謀國，大勛昭彰」、「想像風儀，淚下浪浪」之句，

以洗雪總統褒揚令中言「秉國策而遂成」的用意不當；民國八十（1991）年又作

〈蓬萊舊事〉云：「遠謀震主還朝日，先見無朋窘步時。」¹¹既讚揚葉氏先知卓 識，功勳昭顯，也諷刺蔣介石胸襟狹隘、器識微小。

民國五十七（1968）年春，結識張夢機老師。當時張老師偕同張仁青老師造 訪羅尚，見面之後，他就常帶羅尚參加學術活動，結下兩人深厚的師門情誼。

民國六十三（1974）年，發表〈填詞領托法〉於學粹雜誌，所謂領托法，即 是修辭學。

民國六十七（1978）年，中國古典文學研究會成立。成立之時，政府主管部 門（內政部）規定，學術團體要有一定比例的社會學人參加，因為羅尚與學術界 的關係匪淺，故亦為發起人。

民國七十（1981）年，教育部、國民黨海工會聯合邀請香港教授團攜眷訪台 一週，下榻在台北芝麻大酒店。蘇文擢教授是香港著名教授，也隨團來台， 羅尚 請他們夫婦在來來大飯店水晶宮吃自助餐，賓主盡歡。當晚羅尚作了一首七古贈 他，次日他一見此詩，喜出望外，說回港奉和。果然回港之後，用大幅生綃寫和 章七古見贈，崔道周亦和韻一篇，從此與香港諸詩家結唱和緣，計有崔道周、李 國明、余少颿、潘小磐等人，皆由蘇教授專函介紹。一年之後，李國明來函云：

「我公詩名震海外，騷壇盟主，已經議定。」議定之事，乃是香港諸文友茶會、

聚會所定。香港瓊華茶樓週日必有文友集會，詩家、詞家、書家、畫家、篆刻家 等有三十餘人，羅尚詩每寄去香港，蘇教授便拷貝分發茶會諸人，他曾來信云：

「往往一人擊節，滿座俯首。」同時潘小磐另有一群詩友茶會，約二十餘人，羅 尚寫詩與蘇教授，亦必寫與潘小磐，潘小磐亦影印分發詩友。香港諸詩友旋即辦

《嶺雅》集刊，專登廣東人詩、詞、駢文、散文，後闢「嶺外之音」欄，以台北 為首選，羅尚為代表。「嶺外之音」一欄，西至烏魯木齊、蘭州、西安，東北則 哈爾濱，瀋陽、遼寧等地，都來稿發表。羅尚與蘇文擢教授酬唱，整整十七年，

酬唱之詩，五七言、古今體，各體俱備，蘇教授亦每每於信函中評論他的詩作。

10 此是訪談羅尚資料，羅尚常常提起。

11 見《戎庵詩存》次十八，頁 571。

所謂「逢其知音，千載其一者」，前有曾克耑，後有蘇文擢。後來蘇教授來信，

有云：「讀書天下士，公不得辭。」羅尚立刻作五律一首寄去，力辭天下士之說。

蘇教授又在〈見懷〉五律二首末云：「讀書當世士，吾意屬雲龍。」雲龍是指韓 愈、孟郊，此乃盛讚羅尚的詩如同韓、孟有氣格，若雲騰龍翔。又來信云：「嘗 語詩小組（按：香港鳴社之前身）云：『戎庵之詩，全是運化書卷。』」意謂羅尚 讀書甚多，亦甚有心得，故詩作不僅雅順高古，富於情韻，且用典多能切合，此 真一言九鼎之論。蘇教授四次來台，來必約他一同用膳，言笑甚歡，亦曾一同出 遊。

民國七十三（1984）年，日本心聲詩社主宰服部承風來台，在慶祝瀛社社長 杜萬吉的餐席中，從口袋取出羅尚的詩，探問他的所在，而羅尚正坐其側，因此 相識。七十五（1986）年五月，服部承風因心聲詩社廿年紀念，以「御招待」招 邀羅尚去名古屋，但他當時在總統府參議任內，不克成行，僅能以詩致意。 羅尚 稱服部承風的詩有杜牧之風。服部承風亦為中華詩學研究所研究委員。

民國七十九（1990）年，與孔凡章通信。第一年孔凡章來信云：「國內（按：

大陸）詩壇，一言難盡。」意指相互結社、吹捧之風盛行，一如台灣。第二年來 信云：「纖兒撞壞家居，使足下多怨。」¹²按：「纖兒」即指國民黨。意指羅尚詩 中多怨，時對國民黨常露出批評之意。

同年，羅尚亦與李漁叔故鄉湘潭白石詩社取得聯繫。此因高雄左營有一湘潭 人，湘潭白石詩社秘書長董源遠寄《白石詩刊月刊》一份予他，但此人不甚好詩，

將原刊寄予簡錦松老師，簡老師見詩刊中大部分是工業、鋼鐵、環保之類，又寄 予羅尚。羅尚為李漁叔之故，正需與湘潭詩人聯絡，此時得詩刊，便作了一首律 詩寄去湘潭，並說明與李漁叔的關係。回信很快便到，而知白石詩社社長田翠竹，

為李漁叔的從妹夫，欲尋其詩集。而原由台北學生書局印行的《花延年室詩集》， 事過二十年，經聯絡書局，早已絕版，只好將李漁叔題贈的書冊寄去湘潭，扉頁 中有「戎庵仁弟吟定」字跡，下款蓋章。湘潭人見師生關係是真，十分興奮，李 漁叔的外甥女婿張某老，即刻影印三百份贈送親友，白石詩社立聘羅尚為顧問，

十多年來仍常有聯繫。

大陸詩壇素有「南徐北孔」之稱，民國九十（2001）年「南徐」徐續來台，

他題詩相贈。徐續亦回贈〈台北贈停雲詩社羅尚社長〉，前四句云：「岷峨舊識孔 迴舟，蜀士初逢東海頭。一代劍芒餘慷慨，幾人詞筆與綢繆。」盛讚其詩有慷慨 劍氣，與孔凡章並立，蓋孔凡章詩集名《迴舟集》，幾無人能及。後因一、二句 語意重複，首句改為「此行汎汎若浮鷗」，刊在《嶺雅》第 30 期中。

據羅尚回憶，有一年，林尹生日，師大國研所約集其學生二十餘人，在館前

12 《新校本晉書•陸納傳》列傳第四十七，言：「時會稽王道子以少年專政，委任群小，（陸）

納望闕而歎曰：『好家居，纖兒欲撞壞之邪！』」見房玄齡等撰，楊家駱主編：《新校本晉書》

（台北：鼎文，1995 年 6 月），頁 2027。

街中國飯店十一樓吃西餐為其慶生，也約他帶份均攤的錢參加，大家先到場，林 尹夫婦後到，見他在座，甚為高興，當即對大家說：「羅尚也是我的學生，我也 教過他的課，你們要作詩去找他，要打麻將、當宋子文，來找我。」大家哄堂大 笑。

後來師大魯實先教授過世，陳文華先生通知羅尚，請他作國文系所公祭文。

後來林尹過世，在師大開治喪會，陳新雄也請他參加，開會之際，主持人宣布，

後來林尹過世，在師大開治喪會，陳新雄也請他參加，開會之際，主持人宣布，