研究發現

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第六章 結論

防彈少年團為當代韓國K-pop走入全球市場的代表性偶像團體，他們的發 展過程與轉變不僅是韓團具體而微的文化表徵，同時也呈現生產端與迷如何共 同創造出強大、足以打入北美市場的偶像文本。本研究以韓流至K-pop的文化產 業發展，與媒介科技如行動裝置以及YouTube、Twitter等社群媒體崛起後，音樂 流通與名人文化的轉向作為背景，隨後梳理偶像與迷的發展流變與彼此作用的 情感經濟，藉以探討防彈少年團的迷A.R.M.Y的媒介實踐，從中檢視迷與偶像 的關係。

前文從生產端的偶像文本形象建構，以及迷的各類實踐出發，藉由迷、偶 像、媒介科技三者間的互動關聯，探問迷對偶像的情感結構為何？以及迷如何 透過實踐，將自己納入偶像生產體系？在這一系列的互動過程中，迷身為主動 的閱聽人，又是如何思考與解讀如此行動？隨後，透過搜集防彈少年團的偶像 文本及相關報導資料外，也深度訪談七組共九位專業的迷，研究期間亦前往韓 國兩次，進行多次線上與線下、韓國與台灣的田野觀察。憑藉這些資料，綜合 分析後，探討A.R.M.Y與防彈少年團的關係。有以下研究發現：

第一節、研究發現

一、展業結構面：造星工業催化迷的數據轉向

首先，從產業結構面來看，K-pop偶像工業為音樂產業注入活水，並催生造 星的數據轉向。K-pop產業中音樂節目的一位制度及音樂頒獎典禮的各類獎項，

與專輯銷量、音樂收聽量以及投票量等掛鉤。制度設計初始是為了讓數據說話，

以非人為，較公平、正義的方式，評斷最受市場歡迎的偶像團體是誰。然而，

除了推出優秀的音樂作品、演出引人注目的舞台表演外，偶像在競爭如此激烈 的K-pop產業環境中，若想走得長久，便得召喚迷的情感認同，讓迷自願為偶像 勞動。深諳媒體與產業運行規則的迷，即以重複消費、觀看、點擊、播放等方 式，創造大量人工數據。活絡韓國的音樂產業，並為K-pop在全球創造不容忽視 的聲量。

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迷對數據的崇拜，顯現當代整體媒體文化的轉向。拜科技所賜，數據變得 清晰可見，使用者掌握資訊後，便擁有可自行操作的空間。點擊率、銷售量、

觀看次數等各種量化數據，成為這時代的尼爾森。數據成績好即代表高流量，

能保證絕對的收視、購買等轉換率。因而使追求點擊率的大眾媒體爭相報導，

也成為各類商品炙手可熱的代言人。此外，數據崇拜也帶動迷對偶像產業的整 體意識形態轉變。迷透過打榜、衝數據的過程，瞭解並認同造星產業背後整套 的商業體系，也造就後續他們不吝於消費、購買週邊。只要偶像形象不滅，便 不諱於產業的商業性質。

二、生產端：生活化的互動式偶像

其次，從生產端來看，K-pop音樂從「聽覺」走向「視覺化」，再邁向「概 念化」。K-pop觀察到YouTube崛起後，視覺轉向的文化轉變，著重以MV為中 心的音樂產製、流通與消費的模式，K-pop便順應此一潮流，成為一種「看」的 音樂（李明璁，2015）。然而，此種產製方式如今又更加複雜化。防彈少年團 不只是在每次回歸改變造型風格，而是將青少年共同的情感經驗，結合團員的 成長故事，以文學作品的形式包裝《花樣年華》、《WINGS》等專輯，開闢出 獨特、意義豐沛的審美空間，生成複合式的音樂閱聽體驗。

K-pop在此便不再流於純然的感官體驗，而召喚迷投入更多的個人情感，才 能完整「體驗」歌曲，甚至是專輯的整體概念。再者，舞台上的各種實演，都 是以服裝、妝容造型與言詞，結合偶像形象，講述完整的故事，加強迷對專輯 概念的認知。專輯概念便與偶像形象產生互文性的關聯，兩者相互強化，形塑 出迷能夠相信、能夠沈浸其中的故事概念。相比於視覺化的音樂，音樂故事概 念化並未讓音樂接收變得更加困難，而是在視覺化的基礎上，打造吸引觀眾加 入的多重入口。以成長階段的共同經驗包裝音樂，創造不需言明又深具意義的 共鳴。讓迷單就視覺，便能有所感應投入其中，並在音樂與MV中發現融合團員 故事、自身經歷，以及文本故事的複合性閱聽體驗。鮮明且深刻的專輯概念，

也帶動防彈少年團在形象與曲風上的轉型，將對音樂投注的情感，投射到防彈 少年團身上，使每次新專輯都是在舊有的美好形象上，增添、堆疊新的形象。

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然而，當專輯以更替風格、打造形象的方式，遇上偶像積累的形象與新專輯推 行的概念不符時，便會讓迷看出其中的落差進而斷裂。

再者，在社群媒體人人永久連線下，追星變成一種互動式體驗，防彈少年 團成為生活化、親近性，彷彿就在身邊的偶像。防彈少年團的社群媒體經營，

鮮明地區分出公開的自我（public self）與公、私混雜的自我（public private self）， 將Big Hit娛樂的商業端與防彈少年團的情感端分離，讓迷能夠更完整地投入防 彈少年團表露真情實感的情感經濟中。經紀公司亦時常在YouTube以及透過各 種媒材，公開防彈少年團生活化的後台，結合迷各角度的飯拍，將防彈少年團 的片片面面都攤在眾人面前。打破名人過往的神祕性，偶像不再遙不可及，而 成為迷日常生活的一隅，但也危及偶像的勞動環境。

此外，大量且碎片化的資訊，增加防彈少年團的曝光機會，也揭示當代的偶 像文本不再是大敘事獨尊，而是資料庫的樣態，各類小敘事散亂的文本形式。

防彈少年團出道前，便時時透過社群媒體，分享生活中的喜怒哀樂，與迷互動，

透過各類媒體與文本內容展現魅力，維繫與迷綿密的情感，召喚迷持久地參與 和投入。散亂的小敘事，使迷得以自由揀選喜愛的內容，由各種「入口」進入 防彈少年團的敘事宇宙，並成為迷二次創作的各種靈感素材。

三、消費端：「被商業化的主動性」下，加入生產端的迷

最後，消費端也就是迷，不再是純然的消費者，而加入造星過程成為生產端 的非正式員工、編外人員。迷以打榜、拍圖、應援等方式，用愛發電協助偶像 文本傳播，個個都是訓練有素的數位人。在此過程中，參雜迷的免費、甘願甚 至到有價勞動。迷原先以贈禮的心態，主動分享或是應援偶像的行為，到打榜 時成了思忖生產端可得的商業利益後的甘願勞動。迷的集體動能是K-pop不容 小覷的能量，積累的數據打破了多項紀錄，並藉由數據堆疊換來一座、座獎盃，

與媒體聲量。據Boorstin（1961）所言，名人作為「人類的虛構事件」（human pseudo-events），因其廣播的名聲而成名，是由媒體創造出的虛構事件。迷即便 不了解偶像的本質，卻對市場有相當程度地認識。不需經紀公司從中策劃，他 們已經自行勞動為偶像創造事件，吸引大眾媒體爭相報導，深諳偶像產業的商

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（Spreadable Media）的解釋可能（Jenkins, Ford & Green, 2013）。迷不單單因 為禮物經濟，為情感需求和社會互動才分享偶像文本；K-pop迷的分享，往往更

（rhizome）般相互連結，具非中心、開放性、反系譜、多元化的特性（Deleuze

& Guattari, 1987）。社群媒體消弭線上與線下、韓國與海外的鴻溝，讓迷以協作 的方式，拼湊出活動現場的樣貌。在現場的迷將活動精彩片段，以文字、圖片、

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作、存錢、排隊、打榜、參與演唱會，在日常實踐中找回被需要的感覺，以及 從每一次任務達成以及與防彈少年團的相遇中，得到生活的愉悅與盼望。

值得注意的是，迷透過消費，在商業市場中與整體社會文化展開對話。這 群追星少女積極追求所欲所念，強化異性戀女性的主體意識。透過偶像文本挖 掘對異性的偏好與慾望，強調積極追求與欣賞異性在當代社會的正當性，以及 從中找尋對自我的期許。然而，當防彈少年團不再只是迷的心靈支柱時，而成 為生活的主調時，這種強烈且緊密的情感召喚便使人瘋狂，在為了每一次相遇 揮霍金錢時，擠壓掉的便是金錢應用的其他可能。久而久之，便會與世俗的眼 光拉扯，產生困惑。但這狀態不會長久，迷會一再思考這段關係的意義。協調 成功後，便會再次肯認行為的價值，向前邁進。且偶像的存在即在於回應迷內 心的渴望，選擇成為迷，便讓迷在喜歡偶像的過程中，找到現代社會下的自我 定位與身份認同。