研究背景與動機：從「牯嶺街少年殺人事件」到飛行夢

第一章 緒論

本章在說明筆者對研究主題關切的起點，全章共分成三個小節，首先呈現的 是研究背景與動機，之後點出研究的重要性與目的，最後是名詞釋義。本章即以 此三節來建構研究主題的脈絡發展。

第一節 研究背景與動機：從「牯嶺街少年殺人事件」到飛行夢

「你怎麼就是不明白呢？這個世界是不會為你而改變的，

我就好像這個世界，是不會為你而改變的！」

摘錄自影片《牯嶺街少年殺人事件》（楊德昌，1991）

1991 年臺灣第一部敘述少年犯罪的影片《牯嶺街少年殺人事件》，故事敘述 50 年代的臺北，政府播遷來臺不過也才 10 多年，一切都還在混沌不安的時候...。

如同影片一開始所說的，因為大人們也不確定自己的未來，所以小孩子便也聚在 一起，組成了四處搞破壞的幫派組織。

故事就是敘述在這樣的環境裡，被父母視作優等生的小四，在意外失常考進 建中補校後，認識了一群死黨、陷入幫派之間的鬥爭、被學校記過、退學、愛上 了小明；最後在大環境不斷的壓迫，許多不如意的事情發生，讓不斷被壓抑的小 四終於爆發，失手拿著手上的刀刺死了小明。

令人印象深刻的是：片尾小貓王為獄中的小四送上錄音帶，錄音帶分享著小 貓王的夢想實現，小四卻是聽不到的了，因為獄警看不懂、聽不懂那卷錄音帶，

就重重的把錄音帶丟進垃圾桶，象徵著成年人從不肯去瞭解，也不願意去傾聽下 一代的聲音一樣。如同小明告訴小四的：「你怎麼就是不明白呢？這個世界是不 會為你而改變的。」

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他們不求世界為自己改變；他們改變了自己的世界。

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二○○六年七月夏天，三十名信望愛少年學園的孩子帶著滿滿的關愛與祝 福，在炙熱的陽光下揮灑著汗水，踏上二十天超過一千公里的獨輪車環島夢想。

影片《飛行少年》（黃俊嘉，2008）記錄著這一群因失親失養、行為偏差而在安 置機構生活的少年們如何透過學習獨輪車到完成環島旅程的夢想，少年們剛開始 練習時不斷的跌倒再爬起，努力地學習騎獨輪車，從成功的經驗裡，找到支撐他 們的力量（林倩宇，2009）。在影片中，看到少年的努力、少年的放棄、少年的 堅持、老師的付出...，許多人在這部影片裡找到感動、找到愛，也學會珍惜。這 是臺灣少數以探討青少年為出發點的紀錄片，且是第一次將社會邊緣的非行少年 搬上大銀幕，許多觀眾從影片中感受到非行少年們的生命力，也改變了對這群少 年的印象。

在將近兩個小時的影片中，展現了一群少年為自己生命付出的過程，每一位 少年背後有著不同的故事，背負著各自生命故事的他們，共同創造這趟壯舉，將 生命中尚存的希望、夢想，寄予這趟旅程。隨著影片節奏感動、興奮、飛行的同 時，讓筆者好奇的是這群少年背後各自長著什麼樣的翅膀，而這對翅膀如何帶著 它的主人乘夢飛翔？

社會大眾普遍對非行少年的印象是：叛逆、狂飆、衝動、冒險、徬徨、有創 意...，似乎是負面評價多於正面，然而我們對於這群過渡時期的孩子又瞭解多少 呢？於是，我們開始進入少年們的世界，帶著問卷、量表，評估非行少年周遭生 活的一切、成長背景...，試著找出問題、改變他們，帶著成人眼鏡的我們，探討 這群青少年時，所得到的理解雖然多了幾分客觀，卻少了幾分真實與尊重。他們 的處境就像王浩威所述（2009：26）：

「在這個大都會的快速節奏裡，我們聽得到所有聲音都是屬於有能力的人的，這些聲音 大多來自不再困惑的成年人。...。有些聲音是來自小孩子的，他們對大人的世界充滿崇 拜和好奇。因為他們很明顯的在這個世界之外，自己又還沒意識到這一切的差異；因此不在 乎成人世界對自己的看法，反倒偶而也能侃侃而談。...。失去了聲音的青少年，或者偶 而像野獸般發出不悅的反抗聲響的青少年，他們生活在這個地球上，卻像隱身的外星人，只 有身處在自己的同類社群裡，他們才敢自在放聲的嘻笑。」

無法像小孩子般放聲表達自己的青少年，他們就好像沈睡中的睡蓮，默默的 等待清晨的陽光喚醒他們，以幽雅的姿態吸引眾人的目光。

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成人眼中的非行少年是...

2009 年各少年法院（庭）審理終結而裁判確定觸法之少年與兒童人數合計 為9,316 人，其中刑事案件有 335 人，保護事件有 8,981 人，至於虞犯少年與兒 童則有 1,385 人；近十年來少年犯罪呈逐年減少的趨勢，自 2004 年減至萬人以 下，2007 年少年犯罪人數為近十年來最少（法務部保護司，2010）。而社會大眾 對於青少年犯罪問題的憂慮，在歷次社會變遷調查中，均排名在前五名，一方面 可能投射了成人對青少年所主導的未來之焦慮，另一方面也可能反映了青少年犯 罪的質變一再超越成人可以預期、理解及控制的範圍；成人愈來愈發現今天的兒 童與青少年，愈來愈不像自己小時的模樣，也愈來愈不像自己想要塑造的影像（行 政院青年輔導委員會，2005）。這意謂著成人與青少年族群的疏遠，社會大眾愈 來愈無法理解犯罪青少年的內在世界。

Moffitt(1993)將犯罪者區分為兩種類型：「持續型（Life Course Persistent）」

和「限於青少年期型（Adolescence Limited）」；持續型的犯罪者，犯罪頻率和年 齡之間不存在任何關係，從兒童時期直到步入中老年，在不同生命階段一致地表 現出較高的反社會行為，但只佔人口的很小一部份，青少年比例約有5％；限於 青少年期型的成員一般是到少年時期才參與越軌和犯罪行為，同時這種犯罪行為 是階段性的，當他們到成年階段，絕大多數都會終止犯罪，重新開始常規的生活 方式（引自陳金定，2007；陳曉進，2007）。此一發現讓筆者對非行少年之生活 及生命經驗產生相當大的好奇，為何他們會逐漸走入偏差犯罪的歷程呢？又是什 麼因素讓他們終止犯罪？是不是所有非行少年的故事都如同影片《飛行少年》般 上演著？

我所見到的非行少年是...

心中帶著這樣的疑問，回到實習諮商心理師的身份，得以有機會接觸這群「受 害」的「加害」少年。第一次進晤談室的小晉，頂著酷炫的髮型、手裡玩著手機 遊戲與我對話，前一刻小晉還天南地北的與我分享如何在戴安全帽後仍維持酷炫 髮型，這一刻小晉談到不小心踏入的成人世界時，他開始訴說保護官有多麼愛唸 他，成人世界對他的不友善...，平時無聲的他終於能在晤談室裡放聲吶喊；最近

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一次見到小晉，他靦腆的訴說著他感受到母親對他的愛，對於造成保護官的困擾 感到抱歉。

當我開始接觸非行少年時，發現他們有著獨特的生命力，用不被社會所接受 的方式發出自己的聲音，他們的聲音渴望被聽見，他們的動作渴望被看見；但在 成人世界裡，有太多銳利的目光要這群曾經懷抱飛行夢的非行少年不許再發出聲 音，漸漸地他們忘了怎麼發出屬於自己的聲音，只會誠實的說：「不知道。」而 我藉著實習諮商心理師的角色，有機會更深入探尋「不知道的故事」。這些表象 敘說背後的生命故事是我感到好奇的，在這群非行少年的生命中發生過哪些特殊 事件？他們是如何經營自己的生命？又是什麼力量支持他們願意繼續往前走？

非行少年究竟是...

走過《牯嶺街少年殺人事件》的壓迫年代，現今的非行少年是否真的邁向 A Brighter Summer Day 呢？還是像《飛行少年》所說的 They are Flying？非行少年 的生命樣貌，唯獨他們自己最清楚。本研究將透過非行少年對自身獨特的生命經 驗之敘說，將主體性放在少年身上，讓其聲音被聽見，並期待能呈現其生命力量。

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