研究背景與動機

第一節 研究背景與動機

教育部公開數據，1998 到 2001 年間全國登記立案的補習班從約 3700 家，竄升到 7000 家左右，2007 年更是直接躍升到 16000 多家，到了 2019 年雖受到少子女化的影響，但補習班數量依然維持在一萬七千多家。另 外，中研院社會學研究所運用社會調查資料，編制成「當代青少年成長 歷程研究」案件，追蹤研究青少年的成長歷程，並進行長期多項子題的 探討。上述研究顯示出，國中、高中學生放學後補習的情形，完全沒有 減少的現象，卻反而有更加普及的趨勢(Tsai, Strong, & Lin, 2015)。

探究於台灣教育改革之緣起，可發現成立於 1994 年 9 月 21 日，帶著 一度受到高度期待的「行政院教育改革審議委員會」，在受到全國各界 期盼與支持下的情況下，歷經兩年將多方想法、意見匯聚後，經過審慎 研討，再彙整成臺灣教育改革上的重點建議，並在 1996 年 10 月 2 日提 出《教育改革總諮議報告書》，奠定台灣在教育改革方案上的基礎。

《教育改革總諮議報告書》以暢通學生升學管道、紓解升學壓力為核心 理念，內容大致為廣立高中職與推廣多元入學等方式以及增加大學招生 數量。

實際而言之，當時利用廣立高中職、大學及推廣多元入學等方式來 舒緩學生讀書升學之壓力，降低臺灣的補習風氣策略，並非單單是由教 育改革的想法，同時也是許多專家學者及人民共同的想法。舉例來說，

當年與臺灣大學黃武雄教授等人協力組織四一Ｏ教改聯盟，當時佛光人 文社會學院未來學研究所的王震武教授提出：「廣立高中職、大學，並 提 供 升 學 機 會 ， 才 是 解除 國 、 高 中 職 學生 讀 書 、 升 學 壓 力 的 基本 之 道。」這些共同主張漸漸成為台灣的教育改革政策，並且持續不斷推動 中，但讓人感到意外的是，教改不僅沒有降低學生升學的壓力，反而大 幅提升了臺灣補習文化與風氣。

在這補習風氣高漲的年代，另有一學齡孩童的現象也形成出來。行 政院主計總處於 2014 年曾公布「臺灣婦女婚育與就業調查」，調查結果 發現若家中最小子女為未滿三足歲或是三至六歲之實際照顧者，過半的 比例還是以婦女（母親）為主。有許多母親在孩子出生之後，需放棄正 在進行的生涯規劃，還有許多母親在照顧家庭的同時仍兼顧工作，但 是，在工作、家庭、生活彼此之間該如何調適，這也是身為現代父母親 的壓力。李雪莉（2007）指出，臺灣新世代父母是一群「直升機父母」

（helicopter parents），在過往歷史中，不曾出現過一批對於子女行為

「過度介入」及「過度焦慮」的父母，類型的父母保比一架一架直升 機，盤旋在孩子的上空中，總是想守護著孩子的每一樣行為舉止，且幾 乎沒有停歇的一刻。因此，直升機父母在臺灣成為了著名的新名詞，且 衍生出「寶媽」較偏向負面意涵的詞彙。

令人難以想像的是，在 20 年前的大學時代，新生座談會家長參與人 數寥寥無幾，而近 10 年開始，新生座談家長的參與度屢屢創下新高。根 據 2015 年的影響報導，國立成功大學的新生座談會，家長就來了一千五 百多名。「寶媽」的影響力甚鉅，已滲透到高等教育，全方位處理成年 子女該自我負責的事項，諸如清掃宿舍、為子女選課或是請假、替子女 排解同儕糾紛問題等（張瀞文，2013）。國立交通大學教授莊雅仲指 出，每個世代大學生其實都存在媽寶(helicopter parenting)的現象，但是現 下 80~90 年代的大學生，比起 50 年代、50 年代之媽寶與直升機父母的情 況甚至更發嚴重（唐宜嘉，2015）。「寶媽」現象，主要來自於一群過 度關愛子女，無法「適時放手」的家長，這類型的家長，對於子女大小 事項，都要親力親為，過度關愛與保護。同時，這群寶媽也將子女教養 出媽寶的性格，事事依賴父母出面解決，缺乏責任感與獨立性，凡事都 是以自我為中心，一遇到問題就回家找父母幫忙。臺灣日前甚至出現因 父母過度保護，造成子女拒絕職場，成為依賴型人格障礙的「永恆少男 少女」（倪浩倫，2016）。

本研究將已上述補習班林立以及媽寶行為之產生為研究背景，進一 步分析持續補習意願與媽寶行為之關係，說明臺灣目前補習文化的現 況，並指出媽寶行為、三種投入（行為、情感、認知）與持續補習意願 對於影響補習之重要性。