第一章 緒論
第三節 研究議題與目的
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熱潮現象、運作過程及內在本質的認識，嘗試理解臺灣華語熱潮背後有關語言和 教學交互作用的深刻義蘊。
第三節 研究議題與目的
在中文裡，「中國」兩個字代表國家。第一個字是一條直線從一個矩形中垂 直穿過，意思是中間。第二個字看上去像方框內有一棵奇怪形狀的聖誕樹。中國 始終把自己看作世界的中心。對中國人來說，中國就是一切。
Joe Bennett47 為了一包太便宜的內褲，英國記者Joe Bennett 踏上西方人始終陌生的中國大 陸。在他眼中，除了大國的生產世界令人不可思議，由幾何圖形拼湊而成的奇怪 符號－中文字，也盡是不可參透的神秘感。而喜愛以紋身表現個人品味的英國足 球金童David Beckham，也在男用內褲廣告中特寫腰間一系列由流暢線條所勾勒 出的刺青符號，定睛一瞧，那正是一排以行草書寫的中文字。48在全球化的進程 中，人們從經濟切入提升了中文的能見度；也在消費文化的視野下，看到名人以 身體刺青展現中文美學並賦予時尚的概念。在此，中文成為一種跨越國界的符號，
成為國家印象、流行品味的表徵。當一種語言走出了國家、走出了民族，其實反 映出權力分布的轉變，正如學者杭廷頓所言：「權力不但使說母語的人更肯定自 己的語言，也可以鼓舞其他民族的人去學習。」49對外漢語教學如火如荼，或可 說明中國如今藉經濟發展所掌握到的權力；而臺灣華語教學鍥而不捨，又該如何 詮釋其中「權力」運作的機制？
猶來只見買 iPad、換公仔、搶福袋、要簽名的熱情行伍，不見語言中心外也 有人潮。試想：如果稍改名稱，「國語」、「國文」師資培訓班，庭外人群安在哉？
當政府重視本土化，於九年一貫課綱中增加鄉土語言課程（江昭青、何琦瑜，2009）；
當學校的國文課時逐漸減少，年輕一代中文表達能力普遍降低（陳雅玲，2004）；
當臺灣急著與世界接軌，學生都積極學習英語，此時，美國名校在校園內設立「中 文角」，顯示中文不再是少數族群專屬或生澀冷僻的語種，中文學習的重要性已 在美國社會中逐漸發酵。50海外學習華語的盛況，讓臺灣與中國都挾帶著理所當
47 參見 Bennett Joe 著，呂博譯，《一包內褲看中國》（新北市：八旗文化，2011），頁 6。
48 瑞典時裝公司 H&M 於 2012 年初邀請 Beckham 為男性貼身衣物代言拍攝產品廣告，畫面中可 見 Beckham 腰間刺青以行草寫著中文諺語：「生死有命，富貴在天」。資料來源：Youtube 影片 http://www.youtube.com/watch?v=FuqXjF0jQ28&feature=fvwrel，截取於 2012/4/13。
49 參見 Huntington Samuel P.（杭廷頓）著，黃裕美譯，《文明衝突與世界秩序的重建》（臺北：
聯經，1997），頁 69。
50 所謂「中文角」（mandarin roundtable）是指在學習空間當中規畫某一特定區域，進入該區域 者只能以中文與他人溝通。在美國，以往類似的語言學習空間多為法語、西班牙語的學習者設立
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然的心理積極培訓對外語言教師，中國可以「經濟崛起」為背景，向世界推廣漢 語以嶄露對自己文化的信心，而臺灣抱持著「不能缺席」51的心態所為何來？
二十世紀「英語」隨著歐洲殖民主義與美國經濟強權漂洋過海，成就了今日 的「英語帝國」。52即便殖民的歷史不再，仍能以後殖民主義解讀「英語教與學」
滲透的文化霸權姿態（林照真，2003；廖柏森，2004）。翻閱語言演進的歷程，
可見「語言」流行的原因從來不只是因為「語言」，「語言教學」亦往往附著於權 力及意識形態之上。筆者依循「華語熱潮」的路徑觀察近十年來臺灣華語文教學 發展，發現：師資培訓班推陳出新，各式證書、時數證明炙手可熱，儼然成為一 種特殊的補教消費型態；華語文系所成長快速，錄取分數、報考人數皆可觀，成 為文科類組升學志願新選擇；「漢語」、「華語」不斷在相關研究中對話，「華語教 學」也不時和「英語教學」相提並論，由此可見，「華語教學」似乎亦成為兩岸 學術、政策相互競逐的場域，並表現出「不只是語言教學」的企圖心。以上種種，
說明了臺灣境內的「華語熱潮」不僅是媒體炒作的標語或系所招生的口號，其實 為一種文化現象，值得以文化、政治的角度作進一步的審視。
故本文期許能深入臺灣華語熱潮之中，將焦點集中在學術團體及華語教學參 與者之間的互動與溝通，透過非／文字的爬梳，清楚描繪二十一世紀臺灣華語熱 潮之文化景觀。而本文將採用語藝批評理論中的幻想主題分析方法，探討臺灣華 語熱潮可能的形成原因，並了解近十年來，臺灣「華語熱潮」在中國「漢語熱潮」
對照之下以及和海外華語學習需求互動之間，其與政治、社會、經濟、文化等層 面的互動關係，藉此呈現目前華語熱潮的全球化面貌。
經歷師資培訓、師資教育，成為線上教師並持續參與各式華語教學相關活動，
筆者對於臺灣華語熱潮所採取的批評立場，除了以參與者的角度提出批評之外，
同時雜揉著對於臺灣之國際處境、文化認同與華人文化推展的憂心與關懷，故希 望透過本文以語藝為出發點之論述，以及對於華語熱潮的分析，能提供臺灣華語 教學未來發展之反思及參考的依據。而本文擬從臺灣華語熱潮之文本敘述著手，
以臺灣華語教學兩大團體所出版之刊物為研究文本，分析華語教學活動參與者所 認知的「華語」、「教學」和「華語教學」的意義為何，並探討華語熱潮裡的共同
（宋漢崴、陳應欽，2004）。
51 如許怡貞（2005/5/22）在〈在華語熱潮中缺席〉一文中指出，臺灣華語教學發展缺少國家政 令支持，國內華語教學團體及組織只能自食其力，恐怕錯過「中文當紅」的機會。又如另一則報 導〈華語熱不缺席 臺灣文化吸引遊學〉，則介紹臺灣各單位所舉辦的華語研習活動，文中並表示 臺灣擁有完整的中華文化、自由開放的社會，故不該在華語市場中缺席，參見中央社 2010/5/9 新聞：http://www.haixiainfo.com.tw/103746.html，截取於 2012/4/13。就文章語境推測分析，以 上文章所提到的「缺席」，似乎將會是一種遺憾、一種恨鐵不成鋼的無奈。然筆者感到好奇的是：
此「席」所指為何？不出席如何？出了席又如何？此為筆者所欲進一步探討的方向。
52 「英語帝國」一詞用法引自 Crystal David 著，鄭佳美譯：《英語帝國》（臺北：貓頭鷹出版，2007）。
該書以歷史、文化、社會等多元角度，探討英語之所以發展為全球語言的重要因素與過程，其論 述之思維與脈絡對本文有所啟發，故在此引用之。
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想像，試圖釐清華語熱潮中一致的想像如何被創造？又行動的意義如何被實踐？
而臺灣華語教學的未來又將如何被實現？期使本文能藉由華語教學成員之語藝 的分析及理解，為臺灣華語教學明確定位，未來能以更適當的態度規畫臺灣華語 教學的走向。