神秘事件的聚焦轉換

結合《布朗神父》的人物、時間及空間等因素的探討後，本節以探討較大範 圍的篇章聚焦，試圖分析故事敘述的過程中視角的轉換。

雖然是針對東方形象的聚焦方式探討，但各篇整體的敘事或各篇行文過程中 的聚焦方式仍有差異或交替，但基本以｢第三人稱方式外部聚焦｣，以及以｢第三人

119 The Complete Father Brown, page 72, 73.

120 《布朗神父的天真》，頁 111。

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稱－布朗神父、或故事中的人物為聚焦者｣的內部聚焦方式。若根據事件的｢案發 到緝凶，再到真相｣的過程，結合｢懸念觀｣的四種情況：｢讀者－人物－(謎、偵探 故事、探尋)、讀者＋人物－(凶兆)、讀者－人物＋(祕密)、讀者＋人物＋(無懸念)

｣分析，可以發現切斯特頓利用東方元素影響情節結構的主體，基本是呈現第一種 情況，也就是聚焦者對人物及讀者都隱藏了訊息，讀者必須跟隨人物(通常就是布 朗神父)的角度找出答案。須說明的是，筆者以讀者和聚焦者的立場將同樣也是故 事人物，同樣知道真相的｢唯一犯案者｣排除在外，也就是若僅某一個犯案者知道 真相，尚不符合第三種(祕密)的情況。但若此事件牽涉多人，例如：利用流傳已久、

很隱晦的家族祕密，其實具有某種陰謀，而知道真相的不只犯案者，那麼就符合 第三種(祕密)的情況。

在《布朗神父》神秘事件的聚焦上，因為各篇都沒有第一人稱的內部聚焦(我) 的方式，也就是都是呈現第三人稱的外部聚焦，與第三人稱內部聚焦的交替使用，

差別在於交替的頻率以及第三人稱內部聚焦中，扮演的第三人稱角色多寡，聚焦 的轉換與故事的推進和情景的建構一樣具有關聯。

首先以＜來自天空的箭＞為分析對象，其呈現的聚焦方式是先以第三人稱的 外部聚焦方式，描述出科普特杯的詛咒，以及擁有科普特杯的富翁們被殺的事實，

聚焦者在一開始就像是一個報導，對讀者講述故事中的人物(富翁)及事件(科普特 杯的詛咒)，接著視角才開始往人物靠近，交由初到美國，並且被半強迫帶往受害 者住處的神父來講述，神父觀察每個與案件相關的人、觀察受害者的住處，也觀 察行兇的方式，讀者和故事人物必須藉由神父的角度和帶領找出真相。

而同樣也是以傳說為開頭＜飛魚的歌聲＞卻在一開始的時候，將講述三個傳 說的任務，交由東方學者德拉若爵士以內部聚焦的方式來講述，而在接下來的神 秘事件發生的時候，完全以第三人稱的外部聚焦方式，將畫面停頓在與事件無關 的敘事者的角度，讀者與敘事者在同一個第三人稱位置看見案件發生，如同看見 傳說情景的重現。這兩個篇章皆是以傳說或詛咒為開頭，但敘事者在聚焦的處理

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上，＜來自天空的箭＞將科普特杯使三個富翁死亡的事件，以外部聚焦的方式形 成社會事件的描述方式；＜飛魚的歌聲＞則是藉由東方旅行家的內部聚焦訴說方 式，藉由東方旅行家的專業知識，先增加了傳說的可信度。

接下來要說明的篇章＜書的詛咒＞及＜不適當的形狀＞都屬於以內部聚焦為 主的聚焦方式，並且幾乎由同一人的聚焦引導故事前進。在＜書的詛咒＞中，敘 事者首先以外部聚焦的方式介紹了歐本肖先生之後，接下來整個故事的帶領皆是 由歐本肖先生的視角敘述，首先由普林格牧師講述詛咒實現的過程，接著看見秘 書消失，藉由歐本肖先生的聚焦除了看見事件發生的過程，也可以感知歐本肖先 生的心理變化，由一開始的只是分析案件的心態，到懷疑可能真有超自然事件發 生，再到覺得無法查明和制止的失望。神父在故事中對案情的訊息被敘事者刻意 的阻擋，使他幾乎沒有參與到事件的過程，而又藉著歐本肖先生的聚焦，讀者在 神父解開案情之前的感知，與歐本肖先生呈現一致，認為是不可能發生和無解的 事件，才能呈現懸念觀中讀者和人物都所知有限的謎的形式。

＜不適當的形狀＞中同樣是以外部聚焦的方式，首先介紹受害者男主人的東 方習性，從進入男主人家中開始，一直到命案的發生，神父、弗蘭博、醫生、印 度隱士的內部聚焦之間彼此轉換。由於聚焦者主要集中在神父的身上，敘事者給 神父的訊息相對非常多，甚至在案件發生之前，神父就已經先看到兇手(醫生)、兇 器(東方匕首)以及行兇的動機(男主人的夫人及印度隱士)，甚至產生會有罪惡發生 的直覺，除此之外，神父也在兇手行兇的時候，雖然沒有目睹案件過程，卻看到 了許多間接的物證。由於神父是主要的聚焦者，相較於＜書的詛咒＞聚焦人物的 訊息又很多，在＜不適當的形狀＞的結尾是由醫生自白的書信，也就是第一人稱 的內部聚焦告白的方式陳述行兇的過程，因此即使是已經發現真相，也是只有神 父知道，因此讀者從神父的角度，除了知道案件的過程和真相，同時也感知道神 父救贖犯罪者的心態。

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