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第五章 分析

第五節 黨國文化與主旋律

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世界乾杯、TSINGATO CHEERS TO THE WORLD」。另一個文本,圖 3.32 青啤 奧運形象網路廣告 (2008 年)則是以兩屆金牌得主郭晶晶為首的跳水選手為主 體,下面附註「中國國家跳水隊合作伙伴」,另外配有品牌商標、2008 奧運標誌,

以及啤酒瓶包裝與獎盃形狀的酒杯。另有文字標語為「青島啤酒、Cheers China、

激情歡動,為您乾杯!」。

觀察兩個廣告文本,其實意境相似。一個是劉翔以跑步姿態衝破啤酒彩帶;

另一個郭晶晶等跳水隊員的跳水預備姿態,佐以獎盃形狀的啤酒杯。都同樣把運 動員奪冠意象搭配了啤酒元素,表示成功的獎勵為「啤酒」,而標題同樣出現「乾 杯、Cheers」,也是在營造喝酒的歡樂感。另外,兩個文本一樣運用青翠色當作 呈現的基調,意涵很明顯是在搭配品牌名「青島啤酒」的「青」之意象,而且青 翠色也是自然風景中一道重要且養目怡神的顏色,是春夏間草木植物蓬勃滋長,

象徵旺盛生命力的色彩163,有代表「自然」的意義。綜合以上元素分析,可以理 解文本所要表達的第一層符號意涵,帶有為中國奧運隊加油與鼓舞之意;第二層 符號意涵,實則暗示觀賞比賽,並配合飲用啤酒與乾杯是歡樂的。至於標題的中 英文並用,一方面可以行銷國外,再來也表明了品牌的國際化路線。

由本節的幾個文本,可以察覺品牌企業對國家體育持有正面支持的態度,原 因可能不僅僅只為廣告行銷,也有以體育強身強國的國族主義意義存在。細查近 代廣告宣傳的發展,可以推敲中國當代的體育推展也是延續了民國初年的強國強 種意識。而青島啤酒以郭晶晶等跳水隊員為廣告主體,展現女子健美的體育形 象,也間接證明當代的中國女子體育發展相當成功。

第五節、 黨國文化與主旋律

如本章前言所述,中國大陸現在已成為所謂「後極權主義發展國家」,也就 是指合經濟改革使國家不斷放鬆對社會的控制權,容許新生事物快速湧現,但馬

163 黃仁達,中國顏色(台北︰聯經出版,2011 年),頁 152。

在運用口號作為政治動員的工具,也就是「皮下注射說」(Hypodermic Needle Model) 或是「神奇子彈說」(Magic Bullet Theory)概念的運用。意謂大眾傳播媒 介好比針或槍,針或槍只要射入人體,人體即屈服於其影響之下而毫無反抗。二 零年代全盛的心理學「刺激反應說」加強了這種現象的解釋,認為人的生物機能

164 吳玉山,「宏觀中國︰後極權資本主義發展國家-蘇東與東亞模式的揉合」,徐斯儉、吳玉山 主編,黨國蛻變-中共政權的菁英與政策(台北︰五南,2007 年),頁 309-335。

165「黨性原則」,黨史百科,http://dangshi.people.com.cn/BIG5/165617/173273/10415507.html

166 景杉主編,中國共產黨大辭典(北京︰中國國際廣播出版社,1991 年),頁 354。

背平面廣告(2001 年)就使用了響亮的標語「永遠利益群眾 Always Benefit People」。

這個標語不僅把品牌名稱融入,也繼承了中國政治標語的風格,將「群眾」置入,

http://news.xinhuanet.com/politics/2013-04/12/c_124574701.htm

直接給圖像下錨(anchorage),「怕上火」對應火焰,「喝王老吉」對應涼茶,這是 該品牌的一貫風格,意在使受眾有直接聯想的反應。內文就是與時事有關的情

http://www.gpc.com.cn/news/2012/n39354876.html

175 黃仁達,中國顏色(台北︰聯經出版,2011 年),頁 10。

176 陳志菲,「中國當代頌歌的文化型態(1949-1979)」,廣州暨南大學文學碩士論文(2005 年),

6-7 頁。

177 邱怡嘉,「狂的節奏:中國大陸文革歌曲之研究」,世新大學口語傳播學研究所碩士論文(2007 年),頁 70-95。

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第五章、結論

第一節、研究結論

第四章的「分析」將當代的中國的民族品牌廣告,以國族意識的展現形式,

分五個方向分別探討,其中包括了「國族歷史觀」、「中華傳統文化」、「時代懷舊 感」、「強國強種意識」、「黨國文化」等層面。分析的這五種層面看似沒有直接關 係,實則共同建構了當代中國獨特的國族意識。本研究透過文化的角度審視了廣 告,又從廣告的角度回頭觀照了文化,發現處在兩者間之主體,即「中國民族品 牌」本身就扮演了特殊的角色。故本節之下分三方向,呼應緒論所提的三個具體 問題意識。

一、符號學與色彩學觀點下的中國民族品牌廣告

本研究運用了符號學與圖像符號學分析,以及色彩學分析的角度分析了日 化、藥品、自行車、菸類、酒類、飲料、紡織品等七領域龍頭,共十七家企業品 牌的廣告文本,發現當中有些許共同特徵體現。

首先,從文字符號的觀點著眼,中國民族品牌廣告的文字運用裡,最常出現

「百年」與「中國」兩詞。挖掘其中意義,中國民族品牌盛行於 20 世紀初葉,

至今相當約跨越了一百年。這一百年代表政治革命的里程碑,也是中國向現代化 探索躍進之重要時程,期間歷經了民國創建、對日抗戰、中共建政與改革開放等 關鍵歷史階段。雖然政權性質屢有轉變,但是民族企業的發展持續不斷。也許曾 為私營,到公私合營或現在的國營,但產權歸為中國人主導,就是中國的自有品 牌。所以可從文字符號裡窺見,「百年」代表一種歷史符號,表示品牌的時代傳 承;「中國」代表民族符號,表示品牌的產權歸屬。

其次,從圖像符號的觀點著眼,中國民族品牌廣告的圖像裡,跨品牌出現最 多的為「龍」、「長城」與「牡丹」。深入理解就知道,龍圖騰是中國傳統文化

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牌的廣告文本,可以發現有許多元素跨品牌的重複使用。無論是文字的「百年與 中國」,圖像上的「龍、長城、牡丹」,甚至是色彩上的「紅與黃」,代表的都 是中國民族意識的部份文化面貌。

當代中國民族品牌廣告的國族意識元素重現

當代民族品牌廣告文本中蘊含國族意識元素的層面,從近代至今並非都是一 曾不變,而是不斷的流轉,成為當代中國獨特的國族元素。由於我們理解中國的 國族意識萌生於十九世紀末,所以也應以此為起點比較其變與不變。

首先,我們能發現其中最具延續性的是「強國強種意識」方面,這方面的主 張啟蒙也最早,可以說是最具體的一個面向,因而也有「體育就是國力的延伸」

此一說法。我們可以看到中國廣告宣傳方面,以「強身健體」為題材的文本一直 是延伸至今的。而「中藥養身」雖然在西醫的競爭下,時有科學性之爭議,但依 然受中國群眾所習慣,所以仍得以繼續以新面貌呈現。

其次,從中共建政後延伸至今的有「黨國文化」方面,由於中共政體自建政 以來就帶有極權主義(Totalitarianism)的特性,國家由高度的意識形態指導,所以 連屬於經濟活動的商業廣告當相當泛政治化,帶有著口號標語、黨國政策與愛國 主義等意識形態。而自從改革開放後,中共對社會與經濟層面已然逐漸鬆綁,但 依然維持黨國體制,且有殘存著合法性符號的功能意識形態,屬於後極權主義政 體(Post-tatalitarian Regimes)。現在的商業廣告仍存在著黨國文化與主旋律等慣 性,正是其後極權主義政體的體現。所以我們可以知道中國當代的消費文化,在 符合市場經濟的原則下,若不違反官方意識型態,當局會消極與以默許;但若符 合官方意識型態或政策宣傳需要,消費文化仍須為政治服務。

第三,在國族意識元素方面,有回潮現象的是「國族歷史觀」和「中華傳統 文化」兩個領域。其實此兩領域本是中國國族主義建構之初的重要元素,因為一 個民族本是想像的共同體,其凝聚有賴於共同的歷史觀和文化習俗。但是中共建

國族意識元素的一個獨特現象,也是中國形成市民社會(civil society)181後的一種 自主文化體現。

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中國民族品牌現今的角色與文化意義

中國大陸在上個世紀給人的印象一直停留在為外國廠牌代工的「Made in China」,少有聲譽顯著的大品牌。追溯這方面原因,可以說中國是起步的比較 晚,直到改革開放後的 1992 年才進入以建立現代企業制度為目標的國有企業全 面改革階段,開始明確了企業法人地位和企業的經營自主權,也可以說在此之後 才有了中國企業品牌的發展利基。尤其是 2001 年中國大陸加入 WTO 之後更迎 來了前所未有的發展環境,許多有歷史的中國民族品牌勇於把握契機去突破傳統 束縛,轉型成為現代化的企業品牌。更將傳統的經營方式與現代企業管理模式相 結合,發現品牌歷史資產與現代廣告營銷契合點,從而走向國際化路線,以舊酒 新瓶的嶄新形象再出發。

承上所述,中國民族品牌重視對自我品牌價值的培育塑造,始有繼續發揚光 大的可能。其中,國族意識元素又是最重要的支撐點,因為只有這種民族文化的 價值滲透,才能形成中國民族品牌的獨特性。因為對國內民眾來說,國族意識是 一種情感熟悉,有原產國效應的品牌認同感;對外國來說,中國的國族意識也能 引起好奇仰慕,正如魯迅先生所言之「只有民族的,才是世界的」,中國國家軟 實力的建構也該由此累積而來。

總的來說,中國民族品牌處在「國家體制」與「消費文化」兩者之間,扮演 的是一個中介的角色。為了品牌的永續經營,它不能選擇完全的偏向某一方,若 完全的服膺於「國家體制」則有失於市場;若完全偏向「消費文化」則有背於體 制。當代中國民族品牌發展的理性選擇,也就是選擇與兩者共生,扮演一個平衡 者的角色。換句話說,中國民族品牌既是經濟個體,也是國家導體,更是文化載 體。另一方面來說,它也是新型態市民社會下,中國國家形象建構的最基本單位。

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第二節、後續研究建議

本研究嘗試結合歷史環境變遷、企業品牌背景、當代廣告文本等三領域,以 詮釋學的大概念做文本檢視。試圖解釋當代民族品牌廣告之國族意識元素呈現的 現象,並結合論述中國民族品牌現今的角色與文化意義。研究架構的設計屬於比 較宏觀的路線,但礙於碩士論文之篇幅有限,且為了更聚焦在當代政治層面。故 選擇的文本年代劃定在 2001 年後,也就是中國大陸加入世界貿易組織(World

本研究嘗試結合歷史環境變遷、企業品牌背景、當代廣告文本等三領域,以 詮釋學的大概念做文本檢視。試圖解釋當代民族品牌廣告之國族意識元素呈現的 現象,並結合論述中國民族品牌現今的角色與文化意義。研究架構的設計屬於比 較宏觀的路線,但礙於碩士論文之篇幅有限,且為了更聚焦在當代政治層面。故 選擇的文本年代劃定在 2001 年後,也就是中國大陸加入世界貿易組織(World