結構模式ê分類

義；第二節，深層結構ê特色，說明台語女性小說ê深層結構有啥物特點；第三節，

深層結構ê意義，對台語女性小說深層結構ê意義深入ê論述；第四節，小結，對 三種結構模式ê深層意義提出結論。

第五章是結論，對文本ê結構模式kap 形式，說明深層結構探討ê結果，以及 台語女性小說kap 一般ê女性小說所寫ê主題 kap 意識無仝款ê所在。

第二章 文獻回顧

台灣因為政治環境ê改變，社會漸漸開放，多元文化會當tī各種舞台出聲ê情 形之下，台語文學總算有一ê正常ê發展空間。大學內底，台灣語文學系成立，台 語作品發表園地，台語雜誌、台語刊物ê出刊，鼓勵真濟少年人加入台語文學創 作ê行列，過去mā是有用華文創作ê作家，因為民族意識ê覺醒，轉用台文創作，

親像胡長松、王貞文就是按呢。所以台語文學自九○年代開始，成熟、有價值性 ê作品一直出現，親像陳雷ê《鄉史補記》就hōo 人稱做是台語文學界ê「大河小 說」²。台語文學研究論文，一年一年，一篇一篇陸續出現，呈現一ê鬧熱滾滾ê 文學時代。

2001 年開始，台語文學漸漸對掖種、puh-ínn、開花，進入結果ê過程，會當 講是發展甲真 tshiann-ia nn。這十年來用台文書寫ê文學作品以新詩較濟，台語 小說mā有真濟人投入創作。以整個台語文學ê發展過程來看，男性作家猶原是主 流。台語女性文學ê發展，tī九O 年代，才有較濟ê女性作家投入創作ê行列，而且 創作ê文體有新詩、散文、小說等等。

過去對台語小說ê研究大部份集中tī男性作家ê研究較濟，像翁瑋佩ê〈陳雷台 語小說研究〉、陳瑤玲ê〈陳雷作品研究〉、楊斯顯ê〈陳明仁台語小說中臺灣人ê 形象kap 價值觀研究〉……等，可能 kap 過去男性作家ê作品量較濟有關係。M 過tī台語文壇，女性作家漸漸有對後壁逐來ê趨勢。以女性身份描寫女性，表現 女性特有ê寫作風格，會當引起學者ê正視，肯定台語女性文學ê價值。近年來對

2楊照解釋的大河小說有四個特點:第一是其中濃厚的歷史意味，故事發生的背景往往設定在某個變動劇烈的歷史大時

代；第二是其敘述是以一位主角或一個家庭為其中心主軸，利用一人或一家貫串連續的經歷來鋪陳、凸顯過去社會風貌；

第三，以較多的篇幅處理社會背景以及當時日常生活中的種種細節；第四個特色就是其敘事綿綿不斷。(楊照，〈歷史大 河中的悲情──論臺灣的「大河小說」〉)

台語女性小說ê研究論文有真濟篇，tī碩士論文方面，有張郁琳《論張春凰王貞文 與清文其人及台文作品內的性別認同與國族認同》；tī單篇ê研討會kap 期刊論文 方面，有呂美親〈論析清文小說《虱目仔ê滋味》中失落語詞ê積極意涵〉、蔡幸 紋〈清文台語小說集《虱目仔ê滋味》ê高雄書寫〉、朱香婷〈清文台語小說集《虱 目仔ê滋味》ê女性書寫探討〉、李婉慈〈性命、性別、存在kap 救贖—王貞文台 語小說《天使》研究〉、陳慕真〈母親、母土kap 母語—鄭雅怡台語作品中ê女性 書寫〉、宋澤萊〈論台語小說中驚人的前衛性與民族性：試介賴和、黃石輝、宋 澤萊、陳雷、王貞文的台語小說〉、陳玉玲〈王貞文基督教小說研究〉、謝惠貞〈王 貞文台文小說〈橄欖情〉內底ê女性意識〉……等。

研究者就針對kap 本論文ê研究主題《虱目仔ê滋味》、《天使》有相關ê研究 論文，進行文獻回顧，看過去ê前輩對《虱目仔ê滋味》kap《天使》曾經做過啥 物款ê研究。本章分作三節：第一節，清文《虱目仔ê滋味》ê研究；第二節，王 貞文《天使》ê研究；第三節，小結。

第一節 清文《虱目仔ê滋味》ê研究

清文ê《虱目仔ê滋味》tī2006 年由李江卻台語文教基金會出版，是台語文學 界頭一本由女性所寫ê小說集。全本小說集分做上卷kap 下卷，攏總收集清文ê小 說七篇，是一本為女性發聲ê小說集。內容書寫幾項重要ê議題，包括女性書寫、

都市書寫、語言ê使用kap 反文化霸權。清文ê小說代先並無抗爭ê意圖，煞為著 以男性為主ê台語文學界提供一種無仝款ê表達方式，這款柔性ê抗爭顛倒發揮出 強閣有力ê思維，使得清文ê《虱目仔ê滋味》hōo 真濟研究者願意投入心力去探 討kap 研究。

朱香婷ê論文《清文台語小說集《虱目仔ê滋味》ê女性書寫探討》，對清文台 語小說集《虱目仔ê滋味》內底所收集ê小說，每一篇攏做一ê簡單ê介紹，而且對

《虱目仔ê滋味》ê評論kap 研究資料會使講是收集甲真齊全。伊對三ê方向來探 討《虱目仔ê滋味》ê女性書寫：第一，分析小說中ê女性角色；第二，探討小說 中ê女權意識；第三，討論小說內底所反映ê台灣女性文化。

朱香婷分析出清文對無仝時代ê女性有無仝面向ê描寫。傳統ê女性受父權社 會制度ê壓迫，必須愛認命吞忍，以家庭為重，承擔家庭所有ê責任，所以養成女 性刻苦耐勞、堅強勇敢ê個性。夾tī傳統kap 新思想中間ê女性，開始意識著自我ê 主體性kap 女性 tī家庭、社會ê定位kap 價值，對父權社會ê壓制產生反抗ê意識。

M 過in 對反抗是 m̄ 是會成功充滿著不安kap 僥疑。新思想ê女性勇敢追求家 己所認同ê人生，會當突破現實社會ê限制，開創新ê局面。朱香婷注重女性ê新思 想kap 具體ê作風，伊認為出現 tī《虱目仔ê滋味》內底ê女性，有獨立自主ê阿眉 kap 阿卿，in 勇敢，對家己有自信，享受自由，經濟獨立，m̄ 免靠別人。勇敢 反抗ê阿女、天燕kap 阿卿，提出具體ê行動全力為女性來出聲，因為女性韌命無 認輸ê態度，致使女性追求獨立自主ê生活，對無公平ê待遇提出反抗。

朱香婷mā tī《虱目仔ê滋味》女性形象ê分析中看出台灣女性文化。伊認為 傳統社會中愛情對女性來講只是一種夢想，婚姻由父母做主，女性並無權利為家 己做主。兩性ê婚姻建立tī現實社會條件ê交換，若無就是以傳宗接代為目的，致 使女性為傳宗接代閣承受另外一種身心靈ê壓迫。生kap 死ê議題 t《虱目仔ê滋味》ī

中，清文透過幾篇小說來表現，死ê旅行心甘情願去行，生mā愛活了有意義。這 款概念傳達出作者樂觀閣堅定ê理念。

《虱目仔ê滋味》內底描寫ê女性就生活tī人ê四周圍，m̄ 管是啥物形象ê女 性構成台灣社會文化女性ê圖象。朱香婷認為小說內底探討女性死亡、婚姻、生 囝ê議題，講死亡輕鬆笑詼、講死亡愛情kap 婚姻，有夢想、有無奈、平凡，講 生囝有壓力、有悲哀，卻mā是一種真 bái 閃避ê責任。

朱香婷ê論文揣出十一ê個性較倔強ê女性來作女性形象ê分析，歸納出三種無

仝時期ê女性表現出無仝ê形象，而且mā因為時代ê無仝，台灣女性慢慢展示出漸 漸高漲ê女性意識。伊將女性形象kap 女性意識之間互相做對應，hōo 人真清楚 看出時代ê改變，女性形象咧改變，女性對家己ê認同kap 價值 mā咧改變，明確 點出這三者之間ê關係，進一步看出台灣社會女性文化ê發展。朱香婷分析出《虱 目仔ê滋味》內底真濟有關女性議題ê要素，尤其是伊提出作者對性命生kap 死ê 態度，hōo 研究者 tī研究ê過程中會當得到閣較濟、閣較全面ê觀照。

蔡幸紋〈清文台語小說集《虱目仔ê滋味》ê高雄書寫〉點出《虱目仔ê滋味》

這本小說集一種真特殊ê地方性，就是文本內底出現真濟ê高雄地名kap 南部ê食 物。所以《虱目仔ê滋味》ê都市書寫hōo 人認為是小說集ê重點之一，尤其是高 雄ê都市書寫。

論文中對清文生長ê所在－鹽埕埔－ê歷史演變kap 發展過程開始，描寫高雄 隨著歷史ê變遷，對清朝、日治、美軍文化到國民黨統治，tī清文小說內底，描寫 鹽埕埔tī40 年中間ê變化，tú好符合高雄規ê都市ê變化。鹽埕埔就親像高雄ê縮影。

同時，蔡幸紋mā分析小說中人物ê個性 kap 高雄人ê個性有仝款ê特質。親像溫和 樸實、認份bēkap 人計較ê阿雪、阿女；古意條直、單純無心機ê阿碧、阿足；大 方熱情、有人情味、A-sah-lih 有義氣ê阿眉、阿燕；立場堅定、有原則、有站節ê 阿蘭、阿燕。

雖然蔡幸紋將人物ê個性kap 高雄畫一ê等號，並 bē當hōo 人完全信服，m

̄ 過煞提供一ê新ê方向hōo 研究者會當發現文本中ê性別書寫以外，猶閣會當對 無仝款ê面向去探討文學kap 歷史發展，以及文學 kap 在地人生活ê關係。

張郁琳ê《論張春凰王貞文與清文其人及台文作品內的性別認同與國族認 同》，是成大ê碩士論文。文中所研究ê台語女性作家張春凰、王貞文kap 清文會 當講是目前台語文壇作品量上濟、上引人注目ê女性作家，特別是王貞文kap 清 文tī2006 年出版ê台語小說集《天使》、《虱目仔ê滋味》，對台灣ê女性描寫，有真

深入ê探討。張郁琳ê論文對張春凰、王貞文kap 清文ê台文作品ê內容題材、女性 身份認同、國族認同有真深入ê分析。

張郁琳認為，清文筆下ê女性，tī早期受著父權體制ê壓迫，完全無脫離ê機會。

當代ê女性雖然有人會tī愛情kap 婚姻ê路途當中受傷，m̄ 過會當tī創傷ê過程中 建立自我ê價值。清文所描寫ê女性大部分攏是性別關係ê弱勢者，面對這款現實ê 困境，有人以死脫離，有人運用女性ê情誼kap 性別意識ê開發脫離弱勢地位。清 文ê小說閣有一種真特殊ê氣味，就是作品內底ê語言使用。清文運用在地ê高雄腔 口，展現國族認同ê意念。作品中mā時常出現 kap 性別有關係ê習俗 kap 俗語，

顯示父權制度如何深入tī民間社會當中，這款理所當然ê觀念就按呢深入人心。

對《虱目仔ê滋味》ê性別書寫，張郁琳特別點出女性身體ê書寫意義。伊將

《虱目仔ê滋味》內底ê女性身體分做交易ê身體kap 染病ê身體。除了一直咧討論 女性ê身體hōo 人工具化，當做是傳宗接代ê工具以外，造成女性弱勢ê原因閣有 父權社會物化女體ê觀念，而且用道德制度ê觀念去束縛女性，使得交易後ê身體 亦是染病ê身體攏低人一等。《虱目仔ê滋味》擱有一ê真濟人討論ê議題—都市書

《虱目仔ê滋味》內底ê女性身體分做交易ê身體kap 染病ê身體。除了一直咧討論 女性ê身體hōo 人工具化，當做是傳宗接代ê工具以外，造成女性弱勢ê原因閣有 父權社會物化女體ê觀念，而且用道德制度ê觀念去束縛女性，使得交易後ê身體 亦是染病ê身體攏低人一等。《虱目仔ê滋味》擱有一ê真濟人討論ê議題—都市書