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自 古 以 來 , 人 們 對 於 上 天 一 直 都 有 懷 有 著 敬 畏 與 崇 拜 之 心 , 人 世 間 的 不 完 美 似 乎 經 常 可 藉 由 造 物 者 對 人 們 所 揭 示 的 異 像 而 獲 得 解 答 。 托 勒 密 、 哥 白 尼 及 克 卜 勒 都 是 想 要 理 解 宇 宙 所 暗 藏 奧 秘 的 天 文 學 家 , 但 最 後 只 有 克 卜 勒 以 嚴 謹 的 數 學 成 功 發 現 了 天 體 運 行 的 法 則 。 而 令 人 感 到 驚 奇 的 是,經 過 約 70 年 之 後,出 現 了 一 位 站 在 巨 人 肩 膀 上 的 科 學 家 , 他 把 原 本 屬 於 上 天 完 美 和 諧 的 規 律 帶 回 了 人 間 , 此 後 人 世 間 的 物 理 學 開 始 獲 得 了 全 面 的 革 新 - 而 他 就 是 牛 頓 。

牛 頓 所 發 表 的 運 動 定 律 與 萬 有 引 力 定 律 , 除 了 與 來 自 上 天 的 克 卜 勒 行 星 運 動 定 律 相 通 之 外 , 他 亦 開 始 他 將 所 獨 創 的 力 概 念 發 揚 光 大 , 讓 後 世 的 人 們 於 天 上 與 人 間 所 遇 到 的 大 部 份 物 理 問 題 , 都 可 藉 由 其 力 概 念 的 運 用 而 解 決。因 此,後 來 不 論 是 白 努 利、拉 格 朗 日 或 克 勞 修 斯 … 等 物 理 學 家 , 他 們 所 提 出 的 關 於 功 、 動 能 、 位 能 、 力 學 能 或 內 能 等 物 理 概 念 , 皆 可 說 是 以 牛 頓 所 創 造 的 力 為 思 考 核 心 , 之 後 才 得 以 有 進 一 步 的 發 展 。

回 顧 十 九 世 紀 中 期 所 建 立 的 能 量 守 恆 律 , 我 們 可 說 這 是 自 牛 頓 創 造 力 概 念 以 來 , 古 典 力 學 所 獲 得 的 另 一 重 大 成 就 。 因 為 能 量 守 恆 律 讓 原 本 屬 於 機 械 論 的 動 能 與 位 能 , 得 以 和 光 、 熱 、 電 、 磁 … 等 自 然 現 象 彼 此 連 結 , 而 這 些 分 支 持 續 發 展 下 去 的 結 果 , 不 但 開 始 與 分 子 動 力 理 論 結 合 形 成 了 統 計 熱 力 學,也 開 始 將 巨 觀 與 微 觀 的 力 學 體 系 建 立 起 來。

這 些 偉 大 的 成 就 , 不 但 標 誌 著 從 十 七 世 紀 以 來 , 除 了 可 用 力 概 念 結 合 天 上 與 人 間 的 現 象 之 外 , 而 藉 由 能 量 的 概 念 , 科 學 家 們 也 開 始 將 巨 觀 與 微 觀 物 理 量 進 行 整 合 , 最 後 開 創 了 物 理 學 另 一 個 新 的 發 展 方 向 。

為 了 讓 科 學 概 念 發 展 史 與 物 理 教 學 結 合 , 本 研 究 藉 由 原 始 文 獻 的 選 讀 及 透 過 科 學 史 的 分 析 方 法,來 探 討 古 典 力 學 重 要 主 題 之 發 展 過 程。

下 列 的 發 現 是 一 般 於 物 理 史 研 究 者 或 物 理 教 材 上 未 曾 指 出 、 或 甚 少 提 及 的 內 容 , 也 是 本 研 究 的 重 要 成 果 : (姚 珩 、 孫 治 平 、 李 秉 書 , 2016)

一 、 牛 頓 第 二 運 動 定 律 f=ma, 是 由 白 努 利 於 1736 年 最 早 清 楚 寫 下 , 牛 頓 本 人 並 未 如 此 描 述 。

二 、 功 與 動 能 關 係 之 數 學 雛 型 最 早 源 自 於 牛 頓 《 原 理 》 中 之 命 題 , 是 為 了 求 物 體 於 受 力 後 在 任 意 位 置 處 的 速 度 而 得 。 它 們 不 是 出 自 於 19 世 紀 工 程 師 科 若 利 的 想 法 。

三 、 若 力 與 位 移 方 向 不 同 時 , 功 為 物 體 所 受 外 力 與 其 位 移 的 內 積 , 此 觀 點 分 別 來 自 於 牛 頓 與 白 努 利 。 在 他 們 之 前 或 同 時 代 的 專 家 , 皆 未 知 曉 或 使 用 過 此 說 法 。

四 、 位 能 概 念 的 數 學 成 立 條 件 最 早 是 由 克 萊 若 所 發 現 。 當 力 為 一 位 置 狀 態 函 數 的 導 數 , 則 此 力 所 做 的 功 與 路 徑 無 關 , 此 位 置 函 數 即 為 該 物 體 之 位 能 。

五、力 學 能 守 恆 定 律 的 建 立 最 早 來 自 於 拉 格 朗 日,於 1780 年 將 牛 頓 的 功 能 定 理 與 克 萊 若 的 位 能 觀 念 , 結 合 在 一 起 而 完 成 。

六 、 熱 功 當 量 的 量 化 關 係 是 梅 爾 於 1842 年 首 次 提 出 。 焦 耳 於 1843 年 才 開 始 發 表 其 研 究 成 果 , 並 經 過 不 斷 地 持 續 實 驗 改 進 , 最 後 他 於

七 、 熱 功 當 量 並 不 是 作 功 直 接 轉 成 熱 , 較 正 確 的 講 法 是 : 作 功 與 造 成 物 體 內 能 變 化 的 因 果 關 係;也 可 說 是,作 功 等 效 於 能 量 轉 移 (熱 或 稱 熱 流 )至 物 體 的 效 果 , 因 為 熱 (或 稱 熱 流 )是 一 種 能 量 的 轉 移 量 , 而 不 是 一 種 實 體 。

八 、 能 量 守 恆 定 律 可 藉 由 萬 有 引 力 、 電 力 、 磁 力 和 電 磁 力 …等 等 距 離 函 數 的 力 所 造 成 的 “力 學 能 守 恆 律 ”與 熱 與 功 互 相 轉 換 關 係 的 “熱 功 當 量 ”結 合 在 一 起 而 得 , 而 這 也 是 亥 姆 霍 玆 於 1847 年 所 獲 得 的 成 果 , 但 他 也 承 認 當 時 並 無 熱 轉 換 成 作 功 的 可 靠 實 驗 研 究 。

九、克 勞 修 斯 於 1850 年 所 提 出 的 熱 力 學 第 一 定 律 是 第 一 個 符 合 能 量 守 恆 律 的 學 說 。 因 為 它 不 但 成 功 使 科 學 家 們 放 棄 熱 質 說 , 且 當 時 焦 耳 提 出 的 熱 功 當 量 , 其 實 並 不 包 含 熱 轉 換 成 作 功 的 實 驗 關 係 。

十 、 能 量 守 恆 律 是 由 不 同 的 科 學 家 , 主 要 是 由 梅 爾 、 焦 耳 、 亥 姆 霍 玆 及 克 勞 修 斯 先 後 以 不 同 的 呈 現 方 式 公 開 地 向 世 人 發 表 , 到 最 後 才 逐 漸 被 科 學 社 群 所 接 受 的 定 律 。

以 上 十 項 的 研 究 成 果 , 基 本 上 包 涵 了 力 、 功 、 動 能 、 位 能 、 力 學 能 守 恆 、 能 量 守 恆 等 主 要 物 理 概 念 的 發 展 脈 絡 及 概 念 的 釐 清 。 藉 由 回 溯 當 初 物 理 學 家 們 面 對 問 題 、 解 決 問 題 的 思 考 方 法 過 程 , 同 時 也 可 讓 我 們 體 會 與 認 識 隱 藏 在 大 自 然 現 象 背 後 的 真 、 善 、 美 。

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附 錄 : f=ma 的原 文出 處