結論

一、退休者生活調適與社會活動參與現況

12 位受訪樣本對於退休生活的感受研究者以｢欣喜滿意型｣、｢安然承 受型｣、｢明顯落差型｣三類來加以分類，其中明顯落差型有 5 位樣本，佔 所有樣本的 42%，顯見退休生活調適的過程中曾經歷心理衝擊的比例並非 少數，與陳佩屏(2006)研究發現受訪教師退休後實際的生活和退休前所想 像沒有很大的差異，結論顯有不同。

訪談樣本參加志工的比例只有 25%，而未參加志工者對於志工參與的 印象卻是消磨時間等較不積極的看法，陳孟玉(2010)指出退休者也會想要 對社會有所貢獻，社會也可以為這些退休者安排一些活動，使退休者仍對 社會有所貢獻。因此退休者對志工的負面印象值得相關志工運用單位注 意。盧慶華(2008)研究退休人員參與志工服務障礙發現心理障礙影響最 小，與本次受訪者的意見並不太相符，原因在於回答該研究問卷者可能傾 向社會參予較積極者，因而該研究未能掌握未回答者的心裡觀點。

二、退休者生活調適的態度、方案與對未來的看法。

當退休者發現自己無力扭轉現實情境的狀況下，其所表現出來的妥協 承受，其實只是退休者面臨困境時的因應方案，不能據以論斷退休者都是 樂於接受退休的結果。

而退休者在生活調適的過程中發現｢覺得自己有用｣是一個可以激勵 人心的發現，如果能夠加以發展為｢熱情｣，則生活調適的困難似乎可以得 到解決，B005、C008、D010 和 E011 的案例都發現想要將他們的心得為其 他人提供服務(心理諮商、快樂心情口袋書、生活美學推廣)，可見｢熱情｣

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點燃了一種新的意義，而這種意義無非是社會的一種新價值，值得加以關 注。

除了 2 個案例(A002，A004)明顯有退休調適的困惑以外，大部分的樣 本對於生活調適的結果是接受的，對未來生活的展望也都有自己想實現的 願望，只是如果在生活態度上缺乏熱情，則實現夢想的機會怕會受到影響。

現實的退休生活在經濟上所形成的壓力確實讓有的樣本特別在意，可 見經濟的不安全感是一個最容易表面化的隱憂。與薛承泰，曾敏傑(2002) 郭麗安﹙1982﹚、曾美玲(1992﹚研究發現經濟狀況的滿意程度能給與生活 更多的安定感與安全感是相符的。而研究樣本在退休前的經濟預估顯然有 的樣本是高估了自己對經濟問題的因應能力。而婚姻關係緊張的個案，也 反應出一個事實，B005 說退休後要重新去認識你的配偶，因為在新的人生 階段夫妻之間也是一種新的夥伴關係，如何在學理上對這種新的婚姻關係 加以說明是一個值得討論的地方。

訪談樣本對於退休生活的內容不論是再就業或有事業、田園生活、以 家務為主、志工或參與社區營造，其調適的生活內容各有不同，除了 2 個 案例明確表示生活困惑以外，都對退休生活表示能夠接受。

但困惑者退休前的生活角色帶給退休者一種習慣性的自我認知，退休 後卻必須在新的情境中找到自己新的角色定位。如果不能接受新的情境事 實而繼續懷疑以往的退休決定，則退縮與保守就會形成精神上的束縛而難 以解脫。蔡培村（1997）對退休生涯規劃的重整期階段即指出重整期是退 休生涯的重要關鍵期，影響退休生活是否過得愉快而有意義，或可能鬱鬱 寡歡而難以解脫。

三、退休者對退休規劃落差的看法與建議。

訪談樣本對於計畫退休者的建議可以分為四項：一、評估生活所需的 經濟能力，二、思考退休後的生活重心，三、加強與朋友家人的互動，四、

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提早或延後退休的考量。

(一)、評估生活所需的經濟能力：經濟能力有兩種，一種是固定收入 或固定收益，一種是變動收入，月退俸退休者的退休月俸或投資理財的固 定收益是第一種，第二種則是退休後的工作所得。雖然本次訪談樣本的再 就業比例只有 17%，再加上退休前已有經營副業的比例也只有 33%，但重 新投入工作以獲取經濟的改善卻是面對經濟壓力時的唯一解決之道。只是 退休者有無再就業的競爭能力卻是一項殘酷的事實。或許｢退休｣一詞改為

｢轉業｣，更能提醒計畫退休者在退休前能為退休後的經濟自主提早作好準 備。

(二)、思考退休後的生活重心：為退休後的自己找到一份長期可以執 行的工作，指的是一份可以讓自己在身份上覺得自在的工作，這點與興趣 不太相同，例如 B005 所說的要規劃好自己退休後的角色一樣，退休前就 應該多方思考自己的未來角色並早作準備。

(三)、加強與朋友家人的互動：退休後除了角色的變動以外，人際關 係的重整也是計劃退休者必須體認的事實，因此交際網絡的擴展對於退休 後的生活調適是有幫助的。

(四)、提早或延後退休的考量：有樣本從開拓自我實現的觀點建議應 該要提早退休，但亦有樣本從經濟收入的觀點建議要延後退休。因此提早 或延後退休皆各有利弊。

退休者對於退休生活的嚮往與想像，在其真正退休後都成為一個真實 的人生展現在眼前，這是一種新的人生經驗與生命歷程的新體驗。從 12 位月退俸退休者的退休生活歷程中，研究者發現退休者是被動的從新的人 生體驗中去重新定義自己的生活意義，這與其退休前對生活的定義是有差 異的。雖然不同的月退俸退休者對於自己的退休生活有不同的解釋，但從 一個觀察者的角度而言，諸多的退休生活樣態就如同是一齣齣的人生新

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劇，早已認識的演員卻在演著觀察者不太熟悉的劇情。

月退俸退休者就如同一棵茂盛的盆景被從花盆裡面移植到一塊土地 上重新種植一樣，每一棵植栽在新環境的生長都是一個全新的體驗過程，

這其中有人順遂卻也有人挫折，而觀察每位退休者的退休生活歷程可以發 現有人經由掙扎摸索而從重新找到其自我激勵的方向。

總結 12 位月退俸退休者的退休生活敘述，研究者提出｢追求生命中的 熱情｣、｢夫妻的重新認識｣及｢對計畫退休者的建議｣三項結論。

一、追求生命中的熱情

退休生活是人生一個指標性的階段，從一個社會活動的主要成份轉而 成為一個社會的附屬成份，從個人的生命歷程來講或許其劃分不是那麼自 願性的成為另一種角色的轉換，但是在整個大環境的影響之下，退休卻是 一個不得不接受的事實。從我們所習以為常的社會次序轉而成為一種截然 不同的社會角色，縱然有所預期，卻往往不知所措而胡亂就範於世俗的價 值之中。

無論是興高采烈的歡度退休生活或是鬱鬱寡歡的勉強度日，生活總是 要過的，只是在這麼多的退休故事背後讓我們學習到甚麼？

從兩個方向來回顧這些退休故事所顯露出來的問題：一、這些退休者 要的是甚麼？二、他們找到他們要的東西了嗎？

退休的故事就如同一篇愛情故事一樣，永遠只有當事者才能真正體會 其中的酸甜苦辣。研究者以一個同是退休者的角色來翻閱別人的退休故 事，當中的許多敘述往往也不僅是表意者的字面意義而已，聽聞者的切身 體會往往已在聽聞之間覺知到敘述者的壓力與無奈。

所有的退休者在退休決定的那一刻其實對於未來仍是充滿希望的，只 是不知道原來退休以後所面對的是一個自以為熟悉卻需要重新學習的境 界。大部分人退休前都會有所規劃或想像，但是實際退休後卻往往沒有辦

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法依照當時的想像來生活。訪談的 12 個樣本敘述中，有成功的例子也有 失敗的例子，如果排除掉極端的例子，或許最多數的案例就是絕大多數人 未來的退休生活寫照。所以研究者必須回到問題的原點，他們要的是甚 麼？

如果只是估計錯誤或是想法太天真，或是個人的精神情緒困擾所造成 的退休生活適應問題，或許可以歸責於個人，但如果經常會有退休者引發 不愉快的經驗，當中的普遍思考邏輯或許值得重新思考。

因此如何在人生的這段歷程中重新找到生命的趨動力量，是退休人員 需要自己去探索與深思的，至聖先師孔子在《論語》裡面有過一段對自己 的描述：

《論語，述而篇》：｢葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：『女奚 不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。』

孔子認為他能夠保持學習的熱情，甚至專注於一件工作上而忘了飢 餓，保持學習的樂趣而沒有時間憂愁，因此年歲不會造成他的困擾。這樣 子的生活熱情，正是我們退休者所應該思考學習的對象，以能夠積極發 奮，保持興趣盎然的工作，作為一個上了年紀的人所應該保有的形象。因 此年紀不應該是退休人員自我發展的限制，同樣的，退休也並不表示自我 發展的結束。

二、夫妻間的重新認識

訪談樣本中一對夫妻之間因為退休後所引發的夫妻溝通磨擦案例，引 出一段很有趣的夫妻對話，但是彼此卻互怪對方不能理解自己的簡單需 求。如果從 Maslow 的需求理論來解析這對夫妻所遭遇的困難，或許能有 助於釐清雙方的角色與找到解決方案的思考方向。這個 Maslow 需求理論 圖的變形，是因應個案所提到的情況而思索出夫妻雙方到底在認知上為什

訪談樣本中一對夫妻之間因為退休後所引發的夫妻溝通磨擦案例，引 出一段很有趣的夫妻對話，但是彼此卻互怪對方不能理解自己的簡單需 求。如果從 Maslow 的需求理論來解析這對夫妻所遭遇的困難，或許能有 助於釐清雙方的角色與找到解決方案的思考方向。這個 Maslow 需求理論 圖的變形，是因應個案所提到的情況而思索出夫妻雙方到底在認知上為什