第五章 結論與建議
第二節 討論與建議
成功的經驗會激勵學習的動力，但失敗的陰影也會影響學習的動機，
對於退休之後的學習或嘗試新事物的過程中會出現了一個所謂成功與失 敗的定義問題，如果再認真思考其定義的分野，研究者發現所謂的失敗是 因為失敗會造成旁人的緊張與壓力，所以旁人會壓迫你不能失敗；因此所 謂失敗的壓力是來自於別人眼光中的壓迫，而你去相信這樣的價值觀。而 成功則是來自於比較，但比較的習慣卻是發源於固有的社會價值觀。案例 中有人發覺他失去了以往的生活信心，即是因為他認為失去了足以讓社會 稱羨的價值，卻忽略了他本身存在的價值。如同成功與失敗都只是一個過 程，以前的成功只是過程，並不是你價值的衡量基準。
一、有關生活歷程的討論
訪談樣本有人提到想要過自己想要的生活，或是想要為自己的人生留 下一些值得的東西，但退休以後也不完全只是個人的退休生活，週遭的環 境關係也跟著改變，在這樣的一個新關係當中，退休者往往忽略了新關係 當中所產生的新壓力，以至於跌跌撞撞而處處受傷。新關係的產生來自於 人生新階段的形成，研究者試著將人生分為三階段來加以說明：
圖 5-2 人生三階段任務圖，研究者整理
自我完成 生產創造
學習成長
自我探索 制度、規範
師長 人生方向
階段任務
指導者
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第一階段為成長學習階段：從我們牙牙學語到進入學校的學習體系學 習各種的人生知識與生活技能，我們都需要長輩與老師來作為我們生活學 習的引導者，這時師長的約束與督促即為確保我們的學習能落實在預期方 向上。
第二階段為生產創造階段：緊接著進入人生的職場打拼，開始為自己 的人生打下基礎並成家立業。以月退俸人員的職場經驗，此一時期亦即是 開始固定其生活型態的一段固化時期，藉由每天在有限的情境之下開始養 成其自我形象與自我認識的習慣性認知，同時藉由組織的規範與一定的成 果激勵，月退俸人員在其職分上表現出績效同時也為自己的人生開始有效 的財富積累。在此一時期制度與規範形成一個不可逾越的範圍以確保每個 成員都能在自己的職分上提出貢獻。
第三階段為自我完成階段：隨著退休機制，當人生走上自我完成的階 段，舊有的規範制度已經不是日常生活中的依循準則，而是需要自我定義 與自我探索才有可能達到自我完成的目的。訪談樣本對於自己的未來計畫 有比較積極想幫助人或是當個傾聽者，也有人熱衷於藝術美學的推廣，或 是想把自己的快樂心得變成一本可以與人分想的口袋書。但同時也有只注 意到自己未來的恐懼—老人安養或是個人健康的問題，由此可以約略比較 出主動積極與被動消極的退休者思想差異。
退休生活過得好不好雖說是主觀的意識決定了退休者的感受，但無論 如何，就所接觸到的樣本來看，絕大多數的退休者還是普遍接受目前的生 活樣態，只是在自我評價｢感覺良好｣的內涵上隱藏了多少的自我安慰說 法？例如：｢雖然覺得有點怪怪的，但我這樣子應該已經很不錯了，不要 再疑神疑鬼了｣，｢如果說出我內心的疑惑會讓我沒面子｣，｢我怎麼好意思 問人家一些自己都搞不清楚的問題｣，｢知足常樂這句話，剛好可以堵住別 人對我的疑惑｣，｢有飯吃就很好了，還能指望甚麼｣。
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因此，所謂｢還好｣就要辯證說他到底是好還是不好？在樣本的敘述中 可以發現一些退休者內心世界的一些蛛絲馬跡，例如：｢其實我理想中的 生活不是這樣｣，｢我知道自己的內心裡面還有一些慾望｣，｢體驗新事物是 好的，但我不知道該不該嘗試｣，｢其實我是一時衝動，不然我應該會生活 得更好｣，｢我覺得別人不瞭解我｣，｢我很不習慣空下來的時間，不知如何 打發｣。而類似的內心語言均透露出退休者面對新環境新關係時的心慌與 應對失據。為什麼退休前後會有那麼大的差別？研究者試著延伸人生三階 段的看法，以生涯歷程的方式作圖解說明。
圖 5-3 生涯三階段歷程圖，研究者整理
學習成長與創造生產是退休前的兩個人生階段，邊框的實體線象徵規 範與約束的力量，隨著年齡的進展，最終會因為工作壓力、身體健康或是 社會制度的規定而被壓縮到創造生產區的壓力邊口而逐漸形成最大壓 力。在創造生產區是人生產出效率最高的階段，但同時也是壓力最大自由 最少的時期。隨著自願或非自願的退休機制，人生進入退休與自我完成的 階段，在此一區域邊界的約束最少，自由最多，但卻也是人生效率難以凝 聚發揮的地方。退休的前期會經過一個退休調適區，但調適區的大小區間
退休調適區
學習成長 創造生產 退休 自我完成
人生方向
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因人而異，如同一條人間的流沙河，有人平安順利通過卻亦有人慘遭滅 頂，能順利通過的或傷或驚也只有當事人才能深切體會。
只是在退休前的自我認識是基於創造生產區裡的社會結構所互相定 義的角色，但隨著退休以後其互相定義的基礎已經有所改變，因此退休者 開始疑慮其所處的境地並懷疑自己的退休決定。新的處境產生新的壓力，
退休者必須重新找到角色的定位以加強意識的安全感。而原有的職場卻並 不會因為一個角色的移出而出現結構性的變化，因此退休者與原來職場關 係的疏離感是可以被理解的，如圖 5-4。
圖 5-4 退休前後的社會結構角色關係，研究者整理
從訪談樣本所得到的退休經驗只能說是退休者一個時間點的切面，往 後的發展並沒有辦法事先預測，因此雖然有成功的案例與失敗的案例，卻 也不能保證日後的退休生活發展不會有戲劇性的變化。但是若樣本能提出 未來生活的目標或理想總是會讓人感覺比較有信心，因為他能說出｢他要
角色
退休前
退休後
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甚麼｣，而不是只企求平安度日般的沒有願景。因此，針對退休者的觀念 教育與社會活動參與，研究者提出｢生命教育的內涵｣與｢志工參予｣兩點加 以延伸討論：
(一)、檢討生命教育的內涵
生存的競爭壓力與傳統社會對於生產者角色的鼓舞激勵，容易讓人產 生爭取社會價值的認同而忽略了生命存在的整體價值，因此當人由生產者 的角色被轉換成退休者角色時，失去舞台以後所造成的失去重心卻是心理 調適過程中一段非常辛苦的歷程。雖然其內心的自我完成慾望仍然是熾熱 的，且隨著現代人資訊吸收能力大幅增加的情況下，傳統語法上的｢老人｣
一詞亦將受到定義上的質疑。
對於退休議題的研究結果應該設計成一般民眾在退休前所能夠加以 吸收的教育教材，才能夠讓民眾早有認識與早作思考。但類似生命成長課 程的教學設計應注意到退休生活是人生必然且需要適應的一段經歷，是年 輕人生命與思想的延續，而非僅是老者的人生規劃問題。
(二)、提昇志工的學習成長機會
退休人員是目前投入志工社會的一股潛在力量，但是當運用志工的單 位沒有理解志工投入社會的期待，則志工被當成一種廉價甚至無償的勞動 力時，則志工事業的崇高理想性被貶抑成無所事事者的避難所，對於志工 不僅是一種無禮的運用，對於這股龐大的社會資源也是一種無形的浪費。
因此當受訪者對志工事業抱持偏差印象時，正也是志工運用單位所該 自我檢討的時候。退休者在生活調適的過程中，志工事業可以提供了一個 舞台，對於退休者是一個可以展現自己的場所。因此志工團體應加強志工 團體的教育訓練與提供志工成長學習的機會。
二、對後續研究的建議
台灣憂鬱症的盛行率已經排名世界前幾名，據林口長庚醫院及高雄醫
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學大學的研究發現，老人憂鬱症的盛行率約 12.9％到 21.7％，比 10 年前 增加 10 倍以上。老人的憂鬱症增加與現代社會變遷及得不到適當尊重及 支持有關，尤其，一些老人在「吃飽等死」的悲觀論調的作崇下，使得老 人家的憂鬱更加嚴重。(台灣老年人憂鬱症十年多十倍，
http://www.funf.tw/Article_Content_id_12590.htm)
退休生活調適過程中退休者的心理轉變往往因為自我保護而趨於隱 晦，因此容易被忽視其對心理健康的影響，尤其經過一段退休歲月以後的 退休者心態又有如何的變化也應該加以繼續追蹤，從而對憂鬱症的預防有 所貢獻。
因此本研究對於後續研究提出下列幾點建議：
1. 月退俸退休者與其他身分退休者在生活適應上有其特殊之生活背景，因 此本研究僅就月退俸退休者生活適應與退休規劃提出探討，對於其他身 分退休者之退休生活適應與退休規劃可以再作比較研究。
2. 限於研究規模及樣本數仍屬有限，建議可以有利於樣本觀察的條件下控 制樣本的選取並繼續研究。
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參考文獻
中文文獻
毛子水(1984)，論語今註今譯，台北市，台灣商務印書館。
朱武獻（2005），當前我國人事法治的改革構想與做法，考銓季刊，44，
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吳武典（1977），不良適應行為的輔導策略，測驗與輔導，6，4，511–512。
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